極樂淨土（六十二）－阿彌陀經（二十一）離婆多 - 易經風水面面觀

極樂淨土（六十二）－阿彌陀經（二十一）離婆多

授業主題 : 0770集_極樂淨土(六十二)阿彌陀經(二十一)離婆多

播出日期 : 2001/1/7... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(770)
極樂淨土（六十二）－阿彌陀經（二十一）離婆多

　　各位十方善知識，大家早安，早上我們繼續再來講解風水真經極樂淨土。
　　
　　我們人在世間短短幾十年中間，千奇百怪、無所不有，有八萬四千種奇奇怪怪的事情發生，各位，我們可以冷冷靜靜想想看，一天眼睛睜開、現在眼睛睜開到晚上中間，看發生多少事情在我們的面前？你可以試試看，你算算看。
　　
　　曾經，我有一次，眼睛睜開，突然心血來潮。我就說：「我今天要注意。」說：「今天眼睛睜開到晚上要睡之前，發生多少事情要記起來。」那個早上我就很注意了，就開始刷牙、刷牙，刷一刷，沒事？別人叫我、就電話響要叫我，觸一下，牙齒流血，奇怪？怎麼這樣？電話聽、聽、聽，「不好意思、不好意思，我打錯了。」第二件，就開始要開火、要煮茶，燒一燒，就去廁所，火又忘記關。一天下來快到四十項，那一天，我開始對我整個的人生，我充滿著好奇，充滿著覺得一種趣味，但是充滿著無奈，這叫做「人生」，那一天給我深深的體驗出來。各位，你們可以去體驗看看，這就是叫做「人生」。
　　
　　所以，我們人在世間，是體驗世間的事情，我們每一樣事情要用歡歡喜喜來接受、每一樣用歡歡喜喜來面對，那個時候，我才深深體會到鬼谷仙師王禪老祖開示八句：「來者不拒（不拒絕的拒），去者不留（去、就隨便他去讓它去了，我不要執著一直要拉他起來），順其自然，不可勉強。有緣則渡，有德則助（有緣我們就渡他、有德我們就助他），皆順天理，事事如意。」所以，這八句讓我了解以後，我們人來世間，本來就是這樣。所以，讓我突然想到這個老祖開示的以後，我對整個人生我比較會笑、比較會歡喜。所以，很多信徒、十方善信大德，你們看老師「你怎麼那麼歡喜？」我自那個時候讓我歡喜的，我說：「我們人生來世間，一種修行，這就是修行了。」
　　
　　所以，大家冷冷靜靜去對每一天我們所遇到的事情，我們冷冷靜靜用頭腦想、眼睛看、耳朵聽，這就是叫做「觀音法門」，「觀」和「音」，觀就是眼睛看，耳朵就是音，看完身體會感覺到，我觸一下、很痛，這是怎麼樣？身體的感觸。所以，「五蘊」眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、皮膚去感覺到的，「五蘊皆空」，雖然發生了、也是會過，過了、你要看看不到，拉、拉不到，但是，在整個我們的人生，我們就充滿著一種法喜。
　　
　　各位十方善知識，老先生、老太太，我們年紀多了，最寶貴就是這一段，我們少年時工作就沒空，做、做、做，腳踢到就算了、腳去撞到就算了、哪有什麼，但是，我們老年人在家裡最好就是這樣。但是，我們每一件事情、當你發生的事情，我建議各位一句話、很重要！要唸「南無阿彌陀佛！」因為一件事情發生了、一個災禍、劫數到，「南無阿彌陀佛！」你就會消業，這是佛法的奧妙！我們忘記唸佛，發生了，「南無阿彌陀佛！」我們就唸「南無阿彌陀佛！」、多唸一些「南無阿彌陀佛！」這樣一來，你也是在修行，也是在唸佛，藉機會唸佛，也是在消災、也是在解厄，所以，消災解厄都靠自己最重要。
　　
　　鬼谷仙師王禪老祖跟我說：「你如果遇到什麼事情，歡喜就『南無阿彌陀佛！』不歡喜也『南無阿彌陀佛！』消災解厄最好的方法。」那麼，各位十方善知識，我們人在世間十樣有九樣不如意的，我們國父孫中山先生跟我們開示說「人有十項，九項不如人意的。這是正常的事情，但是，我們要再進一步，十項有九項不如人意的時候，你十項九項不如意的這九項，和我們一定有關係，所以，這九樣不順遂的，我們唸「南無阿彌陀佛」，歡歡喜喜接受它，「來者不拒」，來者，我們就不要拒絕，我們接受它起來，我們就換唸「南無阿彌陀佛」。我自己的經驗，老祖跟我開示後，我這樣做，我所以每一樣都很歡喜，常常被踢得快尿出來了，我牙齒咬著，也「阿彌陀佛！阿彌陀佛…」，唉沒有用，唉、唉、唉，你罵石頭，它也是如如不動，你也罵它，不動、如如不動，你踢它一下，我們撐不住了，不如「南無阿彌陀佛！罪過！罪過！」因為我有業障，所以我唸「罪過！罪過！」我們沒有看路、不注意，所以我們唸「罪過！罪過！」我們如果這樣一來，我們就不會顛顛倒倒，不會顛倒、不會亂掉，那在我們的「經」裡面，叫做「離婆多」、叫做「離婆多尊者」，就是沒有顛倒、沒有顛倒的意思，叫做「離婆多」。
　　
　　各位十方善知識，我們的佛經的奧妙，我們如果沒有踏進去的時候，你會覺得說那麼深，我們如果不了解的時候，怎麼那麼難了解？但是，我們如果一旦用在生活上、用在世間的生活的時候，你發覺那就是都是我們…，好像一個乞丐、他在分（河洛話，乞討）的時候，在教化我們、教訓我們，我們人來世間也是都在分（河洛話，乞討），只是分（河洛話，乞討）的方式不一樣。當時佛祖祂開悟後，祂也要去化緣；要乞食。要去向人分（河洛話，乞討）東西吃，回來才好好的修行，用心去祝福大眾。表面看是乞丐，祂也是誰？啟示說，我們每個人來世間，這個體也是要靠大眾來供養我們，靠大眾讓我們身體、維持我們肉體。
　　
　　所以，有的人，我們現在世間很多人，賺了一些錢，不會惜福，剩一些錢，不會遵守這個道德，剩一些錢的時候，不會說我做一些有益大眾的工作、去做一些救濟、去做一些布施、去護持一些教育，我們很多人卻不會這樣。所以，佛祖祂就示現、和這些徒弟都去示現「我們去分東西。」「那個乞丐和尚。」錯了！我們這樣的想法不對了！我們要尊敬他，我們看到和尚來化緣的時候，我們要說「我今天也在化緣，我們也靠大眾、靠天靠地、靠風靠水、靠空氣、靠這些陽光維持，讓這些食物，青菜、稻子、五穀能夠美、給我們吃，我們也是向他分來吃的，我們也是來世間向天地分來吃的。」誰多行？所以，我們要了解這個，我們如果知道的時候，我們就要會尊敬，才不會說我們如果不知道的時候，「我錢怎麼買不到？」「我錢給你，怎麼賣我這麼壞？」「我很多錢，為什麼沒辦法這樣？我沒辦法吃最好的？」結果，我們顛顛倒倒、亂想，心亂、頭腦也亂，心和頭全亂的時候，人就一定這樣自私自利、不慈悲，各位要了解。
　　
　　所以，「佛法在世間，不離世間覺。」我們不用說到什麼天界去，天界是我們的腦思想、思維和心裡面，我們如果做不好者，你天界不用談，一定是地獄界去了，只有每一天只有煩惱、每一天也是在過地獄。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，父親放很多財產下來給他、放很多財產，那麼，他就開始準備計畫要享受他的人生了，很有趣，他就請一個食品的營養師來，因為他有錢了，有錢，他怕身體壞了、身體壞，每一天就患得患失，「我財產剩這麼多，假使我身體、如果壞掉的時候，我財產顧不住，沒辦法享受。」都睡不著了，結果去請六個營養師幫他配，一個配藥、一個配菜、一個配飯、一個配什麼、配食品，六個營養師幫他配。一天，就來寺裡了，來寺裡來請示老祖，老祖跟他說：「你沒有智慧，要注意了。」閃一下！「老師…」，才說給我聽，我說：「你沒有智慧，我們人吃東西，不是說什麼營養師，父親、母親生下來給我們的出生時八字命，和我們修心養性以後，你照這樣正常去做，你沒有必要什麼營養師、什麼師、什麼師，你身體都會壞掉。」「老師啊！如果沒有這些財產要怎麼辦？」我說：「財產順其自然，你不要顛顛倒倒亂想，這樣財產就留住了。」不相信，回去就又請教別人了，四處問，四處問神、問算命、問地理先生，四處問，就到後來真的去配藥了，又三個月後，來，眼睛黑黑的、陷下去，一直腹瀉、瀉不止，才來說：「老師，我不知道要怎麼辦？」我說：「營養師怎麼了？」「哎喲！我現在都無力了，哎喲…」我說：「你就是沒有福、沒有福，沒有福又沒有德。」他說：「我怎麼沒德？」「你又沒福又沒德，你只一昧、一意，你想說要顧你的身體，你忘記去把長輩的這些財產，拿去做功德，把長輩的財產拿去做救濟、拿去做辦教育，然後功德都給你的長輩，你只想要享受，維持我們的身體，秦始皇找長生不老，四十九歲也死翹翹，對不對？這樣不對了，你整個身體的細胞、裡面的細胞組織都弄壞了，你這樣怎麼對？你顛顛倒倒、倒倒顛顛，你這樣怎麼會安？心也不會安。」說：「對啊！老師！要怎麼辦？」我說：「沒有辦法了，你的身體弄壞了，你的心臟縮起來了，胃弄壞了、心臟縮起來無力，胃頭縮住，氣門的地方上不去了。」到後來，再兩個多月，死翹翹，妻子來哭著說，我說：「沒有辦法。」這是什麼？沒有智慧。我們人在世間，不是說我什麼營養食品…，每一樣營養食品那麼多，湊得、覺得今天要吃什麼改變體質，對，改變體質，原來好好改變壞了，也會改變體質。所以，顛倒夢想。五穀吃得到，知恩、感恩、報恩，知道天地恩、知道父母恩、知道社會恩的人，你哈哈大笑，我相信，我們人一定會比較健康。所以我們佛就跟我們開示，他的弟子中間「離婆多」，這個「離婆多」這個尊者，佛的弟子「離婆多」，代表所有的人我們心要安定，代表我們本來的本性，就是穩定的安安定定，我們為什麼搞得我們自己心不安？為什麼來貪？愛生氣？沒有智慧？這三項搞得讓我們的心「哎喲！…」，紛紛擾擾、紛紛擾擾。請問各位，佛祖的時候，示現人、眾生的百態、眾生的病在我們的眼前，只是我們沒有去了解而已、而已。
　　
　　各位十方善知識，我們人在世間，佛祖跟我們開示「眾生一律平等」，八萬四千種的平等、八萬四千種的歡喜大家都能夠享受，八萬四千種的煩惱我們也都能夠享受，任何人也都搶不走，世間最慈悲的是什麼呢？生、老、病、死，各人去領受。譬如，我早上「哎喲！我今天想要股票賺大錢。」結果，我們沒有那個福，我們就猴頭老鼠耳（河洛話，獐頭鼠目之意），所想的後面跟別人半拍、慢半拍，我就想說要大富有、要大賺錢了，結果，丟下去，滑下去了。眾生一律平等，你也要和人煩惱。所以，每一件事情，吉、凶、禍、福大家都共同享受，任何人搶也搶不走。
　　
　　我常常，我們很多信徒弟子有時候身體來很不好，說：「老師啊！老師啊！我身體很不好，哎喲！不知道要怎麼辦？吃藥沒有用，不知道怎麼樣？」我說：「我也沒辦法，我也常常在吃藥，我糖尿病也是有，醣分也很高，那是我的權利、也是我的專利，都平等的。」「老師，你不會煩惱？」「要煩惱什麼？這是我的專利，你也搶不走，我的權利，你搶不走。」所以，我們有的信徒說：「老師啊！這樣我知道了，謝謝！這樣我過去都多煩惱的。」「對啊！顛倒夢想，你如果顛倒夢想，心就不安，心不安，我們人就一直消瘦，我們如果消瘦者，我們百事就不順了，額頭暗暗的臉黑黑的、粗粗的，手皺皺的、臉皮皺皺的、眼睛垂垂的，我們哪會順利？」所以，一切都在我們的心裡面，人在世間，十項有九項不順利的，國父已經跟我們開示過了，鬼谷仙師也是跟我們開示：「我們人在世間不順利，是個人自己所創造出來的。」什麼創造？因果的問題！有的人為什麼那麼順利，我們不順利？個人的修心養性不一樣。那麼，我們鬼谷仙師王禪老祖開示說：「當我們如果不順利的時候，不用怕，認真唸『南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！』」我們不順利的時候。怎麼樣不順利讓我們煩惱？是怎麼煩惱給我們的？這就是我們，第一、我們的守護靈。守護靈就是我們的祖先，我們的祖先、我們的九玄七祖給我們的，把很多事情丟給我們再來反省、來想，然後，我們過去事情想不夠的，我們祖先會丟給我們，再從心內、腦海內會再想到，想到，我們要唸「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」所以，這樣，「南無阿彌陀佛…」，我們將這個罪惡、或是不順利的事情，化為光明，化為順利。當我們在唸「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛…」，心，你就不會顛倒、不會夢想、不會顛顛倒倒、倒倒顛顛，就不會了。比較不會的時候，你心就靜下去，心如果靜下去，你就會想到「我工作要怎麼處理。」你就想到「我原來哪裡工作沒做到。」你如果沒做到，你就快點記起來，或是快點記起來，「我快點去圓滿、去收拾。」
　　
　　我們一個弟子，他有一天在家裡，愛吃東西，愛吃東西就去燉，燉火、燉火，他用鍋子燉，燉、燉、燉，忘記了，就這樣去菜市場、超商去買東西，去買東西遇到隔壁的朋友，一直說、一直說，說得很高興，說一個多小時回來，「哎喲！…。」才想到他家裡的燉鍋，水都不見了，燉鍋，結果鍋子燒得整間很臭，隔壁鄰居很緊張，怎麼辦？那時候要關，水如果澆下去，一定火災，假使要關要怎麼關？那個時候，一定（註，指定心），「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛…」，突然想到南無阿彌陀佛，「唉！我才知道從慢慢的、用關的，用東西好好的將開關關掉。」關掉，就這樣安定下來。唸佛、心不會顛倒。才跟我說：「老師啊！阿彌陀佛有夠厲害，阿彌陀佛師尊有夠厲害，平常時叫我要唸佛，我用得到了，我要認真唸佛了。」本來就是這樣，我們如果唸佛的時候，就是我們的護法神、守護神讓我們心定。心定以後我們才有智慧，心如果定，我們不會顛顛倒倒，我們不會顛顛倒倒，我們就跑出智慧，會跑出智慧、你就能夠解決很多事情。
　　
　　各位十方善知識，我們人的本性就是阿彌陀，佛就是覺，我們要覺本身我們的本性就是阿彌陀。我們絕對不可以說把自己看成一個罪人，我們要做好事是沒有錯，但是，我當下、我們要向善，好好的唸佛，放下屠刀，立地成佛。所以，我們如果唸佛者，我們就沒有顛倒，沒有顛倒，我們就佛經裡面所說的「離婆多」、「離婆多」，「離婆多」就是說沒有顛倒、心不會亂、意志不會亂，那麼，我們不會亂，要什麼方法？唸「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛…，所以，各位，佛法哪有離開我們？佛哪有在天邊海角呢？佛在我們的心，佛在我現在唸佛的人，你就是佛了。唸佛你就有智慧。
　　
　　所以，我們阿公、阿婆、老先生、老太太、少年兄、各位十方善知識，我們要有智慧，你如果有智慧者，就是唸佛、「南無阿彌陀佛」，我們多唸「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛…」，你有無限的法益，有一天你「謝謝，老師你叫我唸佛，我急事會再遇到，結果我有解決了，我有遇到這些問題，我心很靜。因為，為什麼？我唸南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛了。」
　　
　　所以，各位十方善知識，佛在哪裡？我們時時唸佛的時候，我們如果有唸佛者，我們自然心就是佛，就有智慧。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。