易經大法輪真經(十六)－小畜卦 - 易經風水面面觀

易經大法輪真經(十六)－小畜卦

授業主題 : 0483集_易經大法輪真經(十六)－小蓄卦

播出日期 : 2000/3/25... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(483)
易經大法輪真經(十六)－小畜卦

　　各位十方善知識，大家早安，我們早上繼續再來講解，易經心法，易經大法輪真經。
　　
　　現在我們請大家，再來複習這個大法輪真經，的原文，易經大法輪真經，「有天地然後萬物生焉，盈天地之間者唯萬物，故受之以屯，屯者盈也，屯者物之始生也，物生必蒙故受之以蒙，蒙者蒙也物之稚也，物稚不可不養也，故受之以需，需者飲食之道也，飲食必有訟，故受之以訟，訟必有眾起，故受之以師，師者眾也，眾必有所比，故受之以比，比者比也，比必有所畜也，故受之以小畜，物畜然後有禮，故受之以履」。
　　
　　那麼我們昨天說到這個比，水地比，水和地本來就是相親相輔，人和人中間，本來就是相親相輔，政府和百姓就是相親相輔，我們人若是沒有水者，沒辦法生活，人如果沒有空氣，沒辦法生活，人如果沒有土者，我們不可能踏著，就陷下去了，所以都是相親相輔。
　　
　　我們要本著一個慈悲，的感恩的心，人和人中間來比，我們在社會很多考試，就是比了，升官的考試也比，武館的比賽也是比，武俠武林的比，也是比，萬樣事情都有在相比，相比是成長的基本要素，但是我們在相比，要以誠信為原動力，若是人和人在比，沒有以誠沒有信，我們就不算比了。
　　
　　所以我們人和人中間，在互相比，我們一定要有一個標準，以誠信為原動力，為宗旨，但是很多人他在比，不是用誠信，用小人之步，用小人之步，所造成人和人中間的恨怨，你表面贏事實是輸了，有形之比是你贏，無形之比是你輸，這一定的，沒有由誠信開始。
　　
　　所以我們人在世間，我們人和人在競爭，在競爭的時候，叫做比水地比，這就是競爭，競爭是宇宙生存的法則，宇宙萬生萬物的，生存的法則，一枝草一棵樹，它也是互相相比，葉子靠過來沒有陽光，它就跑到外面去，這也是比，也是在競爭生存。
　　
　　所以世間我們自開始，有天地中間的萬物，萬物以來水雷屯，一直累積累積，萬物的累積，累積一定開始蒙，山水蒙蒙者無明，無明一定要有教育，教育然後以需，需者飲食之道，要給他智慧，給他生命的原動力，讓他能夠這個生存，的要素，需者然後有所訟，需要再來有所訟，訟者有爭論訴訟必有師，地水師必有戰爭，有戰爭者就開始有比了，比說你是大部隊，我是小部隊。
　　
　　好像我們中國和台灣的，軍事比賽，中國有十幾億的人，台灣二千三百萬的人，當然軍事軍人的比賽，互相比，你當然比較多人，我比較少人，但是這不是贏輸的，最大的關鍵，我們人和人在一起，同是天涯淪落的人，我們都來世間，維持這個調和，何必要互相相殺呢？人生生世世自古以來，相殺誰贏了呢？都沒有贏，所以造成更多恨怨而已。
　　
　　那麼我們比，在競爭在比賽，每樣有比賽，才有一個精進，如果沒有比賽者不會精進，我們考試一樣，你考贏我們就上去。
　　
　　那麼現在我們國家，九年國教又要改十二年，的教育，九年在比賽的競爭，比賽已經減少了，再十二年來，競爭愈少的時候，我們就愈鬆散，但是國家的政策，讓我們競爭，不是在有形上，在競爭，我們要自己對自己的競爭，互相依靠，相輔相依偎，我要自己精進。
　　
　　我們這些學生年輕的朋友，不是說我們十二年國教，我不必考試了，我可以輕輕鬆鬆了，可以去玩了，不必考試不用煩惱了，錯了，錯得一蹋糊塗，政府的德政，要讓我們不用再考試，要讓我們放鬆下來，讓我們從專精的技術，從我們的嗜好去精進，讓我們沒有，壓力的情況之下，舒解心境，我們裡面從內在的心，發露出來去精進，要讓我們精進，不是要讓我們放蕩。
　　
　　所以人在世間這些比，我們要自己對自己的相比，我前一分鐘的努力，下一分鐘的努力，我自己要比自己，不是我來和人怎麼比，大眾的比是公平的，對自己的比要更公平。
　　
　　所以我們自己每一個人，我們如果能夠說，對自己要比較我的，行功立德，行功立德是怎麼樣的時候，我們這個水地比，我們就有積畜，我們自己有叫風天小畜，風天小畜我們有積畜，有累積起來了。
　　
　　所以我們要有比才有累積，我們如果沒有比者，沒有累積，沒有水地比，就沒有風天小畜，沒有水地比，我們就沒有，接下來的成果了。
　　
　　所以我們要比說，我今天功德做多少，我今天工作做多少，才有個比較，比較是精進的原動力，比較是精進的原動力，所以易經的妙法，各位如果了解，我們會了解，這就是人生的法輪。
　　
　　那麼現在我們來，看這個卦象，風天小畜上面巽卦，下面乾卦，風天小畜的卦，小小的蓄積，小小的阻礙，密雲不雨之象，初爻就是說，已經在困頓之中，應當遵守當初，純正的動機，我們在比的時候，當然比到後來，我們會困頓了，一直在拚一直在拚，一直在拚的時候，但是我們在拚在比，一直在精進每天在精進，太陽在過地球在轉，我們會困頓，我們會困住停住，覺得無奈，沒關係我們的考試，也一樣，我們如果在考試，覺得困頓很無奈，我們考試是對自己的評論，對自己的檢討，對自己我們自己的一種，比以後的累積多少，了解多少，是為比。
　　
　　那麼九二，在突破障礙的時候，困頓，困頓我們突破障礙的時候，應與志同道合者攜手並進，並把握中庸正道的原則，我們要突破這個，困難的時候，我們要和同類的思想，志同道合的人，我們有同樣興趣，心同心的人，我們來一起來打拚來努力，但是把握中庸正道，我們要正道，我們不可以說，我沒有正道，這樣不對了。
　　
　　所以人在世間，錢財的比例不是我們的，最大的目的，就是我們所做的行功立德，為最大的目的。
　　
　　那麼九三，在突破阻礙的時候，應斷然擺脫羈絆，人在世間最怕羈絆，我們在比的中間，我們在比較的中間，我們難免會遇到羈絆，我們就要斷掉羈絆，什麼羈絆，人也好，或是說我們做事，羈絆的想法羈絆的心念，羈絆的行為我們要放掉，我們不能被羈絆綁住我們，自己鑽牛角尖無中生有，這都是非常不正確的，再來在突破障礙的時候，一本誠信，還是誠信才能夠得到支援，我們人和人中間，我們在比賽，在競爭的一件事情，我們要有誠信，一本著誠信，我們才會遇到我們的人，支持我們。
　　
　　譬如我考試，我怎麼考不好，考不好讀不好，我們一本誠心，請教老師請教朋友同學，誠心，我們才能夠得到，別人支援我們，我們在比賽在競爭的時候，羈絆我們絕對要閃掉，我們考試快到了，聯考到了，各位同學羈絆的同學，你一定要閃開，好好讀書，你自然會考得會很好，有辦法發揮，你如果和羈絆的同學，你再纏不完，你一定保證失敗，一定的道理，你就沒有一個，好的成績可言。
　　
　　再來九五，只有排除私欲，有攜手共進的誠信，不但自己富有，也要使鄰居富有，能夠得到鄰居的協助，這一點很注意，風天小畜，我們排除私欲，我們不要私心，只自己好而已，大家也都要好，我們讀書我懂了，我們大家一起攜手，這個共同的地方。
　　
　　那麼王禪老祖鬼谷仙師，跟我說，你知道的事情，你不可以掩蓋起來，叫我不可以掩蓋，要都說，易經風水種種的法，我所知道，我絕對不可以掩蓋。
　　
　　譬如什麼很多法，書買不到的書局買不到的，妙法普傳，裡面很多我們自古以來，都沒有傳的，我所知道說出來大家用，大家妙法普傳，要開店怎麼開，要祈福時間動土種種，妙法普傳，我們也是拿出來我來公開，我們一本誠信，我和老祖約束的，我一定我所知道，我一定拿出來說給，大家知道。所以妙法普傳，這個妙法，這是我十幾年所講的，這些弟子把它集起來，所以我們不可以有私慾，私心，我知道一定說給大家知道。
　　
　　上九，再以盈滿告誡，蓄積應當適可而止，不可貪得無厭，否則仍然阻礙重重，最後落得眾叛親離，我們人不要貪念貪不完，跟我們說我們要累積，要剩，要剩錢也好，或是要比賽也好，或是什麼，我們適可而止，我們不要貪得無厭，很多人就貪得無厭，貪到不能完。
　　
　　好像這幾年前幾年，建築業，很多賺了一些錢，消遙耀武揚威，一夜就一擲好幾十萬，一瓶開就多少，這樣別人很難過的人，你捨不得拿一些去做布施，你就很得意，說話從鼻孔出來，覺得自己最行，結果何在呢？現在何在呢？罪惡滿盈滿貫，重重疊疊的罪業，親戚朋友被你拖得很淒慘，你要負因果，你子子孫孫也要負因果，生生世世做牛做馬，也要來還，所以我們大家不要貪，要自己適可而止，不要貪得無厭。
　　
　　所以人在世間，我們比不要一直比，要比功德，你比錢財也不一定，你會得到，錢財不是永遠是我們的，最好的護身符，道德功德才是我們的，護身符，希望大家共同學易經，我們社會會祥和，天下見太平。
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。