金剛般若波羅蜜經(八十五) - 易經風水面面觀

金剛般若波羅蜜經(八十五)

授業主題 : 2970集_金剛般若波羅蜜經(八十五)

播出日期 : 2007/1/27... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(2970)
金剛般若波羅蜜經(八十五)

　　請大家合掌：

　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，各位各姓家中堂上歷代的祖先九玄七祖，各位家中個人累劫冤親債主，中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族天子帝王九百十七位諸聖靈和諸眷靈，中華民族三千七百六十二次大小戰爭諸怨靈，以及世界七百八十九次大小戰爭諸怨靈，十方法界，三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們今天十二月二十四日，下午之前一小時，我們由元韻法師，教各位恭唱「大家學易經，做人處事最安心；大家學易經，家裡和諧圓滿一條心；大家學易經，公司員工不欺心；大家學易經，我們國家社會見太平；大家學易經，修行的路上可見性。」易經究竟是什麼東西？是中道，中道。易經是跨在陰和陽之間，這條線。中道是我們的心，耶穌所化的那個那顆心，釋迦牟尼佛祂抱一顆摩尼珠，摩尼珠那顆就是心，那麼這顆心，無論是四生六道，都有那顆心，卵生，胎生，化生，濕生，都有那顆心；六道、餓鬼道、畜牲道等等，都是有那顆心。

　　所以，各位，我們這顆心是光明的，我們這顆心，我們若沒有認識到心的時候，我們一定充滿著顛倒妄想煩惱。那麼在易經，這顆心在哪裡呢？太極中間那條彎彎曲曲那個，叫做心，那個彎彎曲曲，那顆就是心，那個那條，中道就是心。人家跟我問說，心在哪裡？摸了，偏左邊還是偏右邊？你們看，心你若歪左邊，你也偏心，你若歪偏右邊也是歪心，你若中間又不能活，心臟有在中間的嗎？沒有嘛！又不能活了。所以，人家若問說，心在哪裡，哈哈大笑就好了，你也不用去解釋，那就是心，歡喜之時是心。我現在，現在怎麼樣，被人欺負，被人蹧蹋，怎麼樣，快要氣死，那顆也是心，但是那種的都不是真心，都是假心，念而已，念，念。所以四生六道，都是一個念而已，念，它沒有發揮，沒辦法去發揮到那點真真正正的心，沒那個真真正正中道，中道。

　　所以，中道者心也，所以叫做中心，中心，中心，中就是心，心就是中，中道，中道就是心。那麼我們，剛才我們大家來恭唱大家學易經的聖歌，由我們元韻老師，許某某老師，他所編的很好聽，而且我們很高興，我們若唱到這首聖歌的時候，我們會很高興的，充滿著法喜，這就是心，就是道，就是法。

　　所以早上前幾節，三節，我們來都說四生六道，也因為我們農曆十一月十七日，十五開始，十五、十六、十七，三天，為西方極樂世界教主，阿彌陀佛祂的聖誕佛誕，我們禪機山仙佛寺，每一年都在這個時候，舉行這個恭祝阿彌陀佛的聖誕，佛誕的大法會，我們寺裡在那天，十七那天早上，八點半開始，我們整山繞佛、念佛，每一個人，一定拿一支菊花，代表蓮花，我們繞佛，每一腳步都在踏出，踩下去，將地獄門打開，每一腳步都是把地獄門打開，每一腳步都是從四生心門他們的我執，他們的顛倒夢想，那個關頭把它打開，能夠向到光明出來。所以我們這個法門，承天之光，承佛慈悲，承王禪老祖的諸光，給我們好因緣，他藉由我們修法的法，修法的方法，我們來普度地獄道諸怨靈，所以冤冤相報何時了，機緣已經成熟，那我們就依法來修持，用我們的心來打開。

　　各位，我們一個妙法，要記得，白天就是太陽光，陽中有陰，我們的心中，一定就有一顆地球在我們心中，尤其我們學習易經的同修，我們心中，白天我們的想在心中，一顆地球，很大顆的地球，在我們心坎，不是石頭，地球，地球是圓滿的，石頭是扁的，四四方方的，彎彎曲曲的不是石頭，地球在我們心中。晚上黑暗的時候，我們陽光，光，太陽在我們的心中，在我們的心中，我們的心中，晚上有太陽，白天有地球，白天是關懷眾生，晚上有太陽，我們也是用這個光，來照耀著眾生，大家都心靈都是一盞火，一盞太陽，這樣四時八節一定調和，我們地球上一定有辦法，成就為西方極樂世界，叫做正等正覺，阿耨多羅三藐三菩提。

　　所以要開創西方極樂世界的淨土，在我們台灣，在我們的地球上，我們一定要依照，《佛說大阿彌陀經》裡面的法則，妙法真理，我們用在生活上，用在我們的工作上，用在我們的公司，用在我們的國家的時候，我相信，地球是圓融的，地球是圓的，地球能夠成為和西方極樂世界一樣的淨土。

　　那麼有人說，師父啊！地球冰融化以後，會不會怎麼樣，地球會不會丟掉，我告訴你，水在地球不是全部，還有山河大地，山，山河大地，高低凹凸，凹和凸等等，它裡面有成分，有土、有石分，有各種的成分，也鐵分。那麼各星球，它也是有成分，有鐵分，互相牽絆，互相牽引的。那麼至於說，地球是不是會整顆會著火，會爆炸嗎？不可能，你們再繼續吃下去，再一百年也不會爆炸，一千年也不會爆炸，我們地球好幾億年了，也沒有爆炸，你們有看到爆炸嗎？沒有嘛！但是我們每個人，充滿一個怨恨心，時時就會爆炸，恨心、恨天、恨地、恨國家，恨老爸，那個恨心會爆炸，那麼這個恨心，跑出來的時候，變成什麼，迷性，四生，四生，迷性，習性，習性。

　　再來「隨性」。隨性，我高興怎麼樣就好，我高興，「只要我高興，有什麼不可以。」所以造成社會很多亂象，世界上很多戰爭，都是隨性，隨邪性，邪性。邪，我們的念頭就邪掉了，恨怨，我不滿，我就等一下晚上要跟你拼，一下子要去偷襲，發明各種的毒氣等等，這個在世間的戰爭，大家認為感覺很恐怖的，事實上，戰爭時時在發生，是人類的戰爭發生比較少，但是在人類，和這個所有的四生的戰爭，幾乎每一天時時刻刻，都在發生著戰爭，因為我們要吃的五穀，要吃的五穀，還是這些水果等等，飲水等等，若有毒者，我們就用藥，去把這些骯髒的動物等等，生靈，把牠消毒掉，這也是三性。我們和所有眾生，四生的恩恩怨怨，和他們的結的冤仇。所以在幾年前，我很喜歡寫墨寶跟人結緣，不與眾生結冤仇，不要跟眾生結冤仇，常常在勉勵著大眾，我寫的「不與眾生結冤仇」，不是給你一個而已，法界，所有法界，大家不要去結冤仇，可惜很困難。中午我就吃五、六個菜，五、六個菜裡面，農藥不知道放多少，我們也不知道，殺生多少動物生命，也不曉得，那只有我們合掌，對不起，我肚子讓我吃飽，我做的功德回向給你，因為你沒辦法做功德，那麼我吃的讓我吃飽飽的，下午我來說課，說經，回向，不是說吃就好了，還要回向，一杯水裡面，八萬四千條的生命，還是要回向。

　　所以，各位，有的說我吃素，我吃很清的，哎喲！阿彌陀佛，杯子裡有八萬四千條的眾生的生命，你要清到哪裡？你呼吸剛好那麼恰巧，剛好兩三隻那個，那個細菌，很小的微生物，剛好跑去我的鼻子，胃裡面讓我吃掉了。所以，各位，我們要了解，這個法則的時候，儘量做事來調和。所以很多人，他退休了以後認為說，我原來為公家在打拼，我退休要好好享受一下，真的很快可以享受，棺材一邊壽一邊福，有沒有？一邊壽，一邊福，享受，敲叩一下，釘那四支釘子，一直在響有沒有，會響啊！四支釘，生老病死，生老病死，喜怒哀樂，貧富貴賤，那四支釘下去，都是享受，有沒有？所以我們退休的時候，我們不要隨便喊退休，我們還是繼續來服務大眾。我們平常時候有空，我閒閒的，那麼辛苦要死喔！那有夠笨，那張老師有夠笨，我在晚上在這裡在泡茶，他在那裡在上課，他到底是吃多少？因為我的興趣，就是這項這樣而已，我的興趣，將希望我所了解的，說給大家能夠趨吉避凶，那是我的興趣。

　　因為我每一天吃很多的，吸收很多的生命，我就有我那個生命，身體的生命，能夠可以讓這個生命，繼續延續下去，必須要有這些食物給我吃，食物，因為我和動物發生戰爭了，發生戰爭，那麼我是贏了，他們輸，那麼他們會恨我，會恨我，那我只有快點，我來再認真工作，來回向給他們，我常常跟他們說，你們這些給我吃的這些，不好意思，我來做工作，功德回向給你們，你們又不會工作，我回向給你們，才同沾法益，同沾法益。他們很高興。所以我拼命吃，他們拼命來讓我吃，拼命來仙佛寺，給我們的廚房這麼多，給各位同修，我們賢士，大家共同來用餐。因為我們，所有這麼多門下弟子，吃飽可以出去做很多工作，都回向給你們，雖然你們沒有說，我跟他們說，這些功德，都要回向給那些眾生，你不知道，你們以為說，我們來這裡，讓老祖來這裡，吃一頓飽沒有多少，吸一個氣，就有欠人了，吸一個氣就欠人了，所以老祖慈悲，將這些四生，這些動物的生命，五音什類，蜎飛蠕動，這些動物，五音什類牠們的生命，我們所有的所做的功德，然後都回向給牠們。

　　所以，我才說，我們每一次若禮拜的時候，我們這麼多的十方善知識，善信大德，在我們廚房，大家雖然吃得比較不好，但是也一頓飽，一頓飽你也欠人，你們下山去吃，也是欠人，你走到哪裡吃都欠人，你在地球上，任何地方吃都欠人，因為我們是間接的戰爭者。所以我們才每一次吃飯，我們一定要祈禱，要感謝，「雖然你給我們一點水和米，但是你的功德，大到像天地的功德，我們會誠心地感恩和惜福！」你要這樣說，這就是修行了，這也是中道，中道。不然我把菜回來藥噴下去，旁邊不知道要死多少蟲，對不對？怨就到來了。那麼我來吃，傻傻地吃，我也是不知道，有這麼大的利害關係。所以，我們大家要了解，如何讓我們做到中道，不偏不倚，做到問心無愧，只有時時持一個念頭，善念，我們有辦法可以善念，然後我們的善念，化為光明，我們的善念感恩和心念，善念心念合而為一，那麼念，用藉由感恩詞，有的說我「皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依法界眾生」，或是我「供養佛、供養法、供養僧、供養法界的眾生。」有時候我們在吃東西，也不知道那有沒有拜過，我們也不知道，我們要供養人家，所以我們還是要感恩的原則。

　　那四生六道，他們不會要感恩，只有我們人會感恩，這是我們人最殊勝的，所以我們十一月十七日，阿彌陀佛的聖誕，欣逢阿彌陀佛的聖誕，西方極樂世界阿彌陀佛祂的大慈大悲，祂沒有分眾生，沒有分富有貧窮，凡是有到西方極樂世界，祂也一定納受，一定要讓他能夠開悟，讓他成佛，不然者祂絕對不要做佛。

　　你看有夠偉大，剛好我們現在，剛好修持到這個程度，到這個階段，我們的金剛經，剛好開示到四生，這樣好的因緣，我們在這裡，除了跟各位提醒，我們時時要感恩，吃東西要感恩，我們不要挑剔，我們而且我們吃東西，要感恩以外，我們要感恩發明農藥的人，這個賣農藥的人，我們也要感恩他。

　　再來，感恩所有會煮飯、買菜、割菜、煮菜、端菜，我們都一起感恩。那麼要怎麼感恩？剛才所說，我們大家合掌：「雖然是給我一點水米，但是你的功德，大如天地之恩澤，我們誠心地感恩和惜福！」那麼我們用國語來念，比較好念，你們跟我念一遍，「雖是給予一點水米，但你的功德，大如天地之恩澤，我們誠心地感恩和惜福，阿彌陀佛！」這樣今天，你們讓老祖請這頓，這樣功德回向了，這樣有殊勝嗎？所以，這個就是有想和無想。

　　我們金剛經接下去，就有想和無想。有想，我們是有思想的人，無想，四生，他們是沒有思想的人，動物。所以有想，有思想，和沒有思想的動物，我們也是動物，不然你們算什麼，你們是不是動物，我是動物，你不知道是不是？我是動物，我會動，你若說你不是動物，不然你們靜靜地睡，就變木乃伊。所以，我們的有想，就是有思想的動物，我們是最珍貴，我們會感恩、會知恩、會報恩。那麼，我們所吃的之後，身體健康，我們開始來做的功課，回向給這些眾生，那叫做報恩。

　　所以，整個大宇宙，法輪就在互轉起來了，所以我們有想，就是有思想的人，但是有想，等一下我們會跟各位，解釋另外一個真理。各位了解以後，你們會哈哈大笑，原來佛法這麼簡單，用在生活不困難，但是你要得到真理，不然不可能讓你們去悟到。

　　阿彌陀佛！