禮運大同篇（三十一）－不獨親其親(十一) - 易經風水面面觀

禮運大同篇（三十一）－不獨親其親(十一)

授業主題 : 3312集_禮運大同篇(三十一)－不獨親其親(十一)

播出日期 : 2008/1/4... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(3312)
禮運大同篇（三十一）－不獨親其親(十一)

　　各位十方善知識，大家早安。

　　我們繼續來講解《禮運大同篇》─「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子。」

　　這個呢，這句話非常的有道理，給我們開示：我們在世間，我們不要自私自利，我們若自私自利的人，老來一定很孤單的；若是自私自利的人，我們的子女，人家要給我們教育，那是很困難。面對著現在教育的方式，我們很多人都只是怪說，老師不盡心，國家教育失敗，社會的教育失敗。

　　事實，失敗是我們家，家庭的教育在失敗，不是國家教育的失敗，不是社會的教育失敗；是我們每個人家庭，父親母親對孩子的教育失敗。我這裡結緣這麼多、這麼多信徒以來，我深深在體會到國家的教育，是給我們一個方針，給我們一個理想，我們家庭的教育，一定要配合。

　　我們這裡的信徒，常常來問事情的時候，只是問說：「師父啊，我的孩子要讀什麼好不好？我的孩子要怎麼樣，要請哪一個老師好不好？哪一個補習老師好不好？」從來不曾聽到做爸爸媽媽的，「我如何給我的孩子道德教育。」不曾聽過。所以我心裡很鬱卒的就對，很鬱悶。為什麼社會走到這個時候來，都是自私自利的？社會的現狀，這是都父母親，做父親的人，應該重新思考和反省，小時候偷牽牛，長大一定就偷賣厝，這一定的道理。

　　我們很多老師，來到仙佛寺來拜老祖，因為鬼谷子是教育家，啟示我們大家，要從教育來開始去進入，尤其家庭的教育。但是呢？我們很多做家長的，孩子推給學校，老師呢，較嚴格把他管一下，還是打屁股，做爸爸媽媽的，就來到學校拍桌拍椅，甚至打老師打校長，甚至告校長，這種的人很多的，造成現在老師，不敢太過嚴格來教孩子。以後，孩子所有一切的壞的習慣，所受的災殃，所受的一切的禍端，都是我們做父親母親的，家庭自己來承受這樣而已。

　　我們記得，我們要開發出來我們的良知，我們還沒來到世間以前，我們都在天上的世界，與我們的父子都有相約束，大家有相互勉勵。夫妻呢，在天上的世界，他說：「啊，我來生，我會出世在哪裡地方。」那麼做妻子的呢，她說：「喔，好，我要做你的老婆，投胎做女人身，我來到世間，大家要來生幾個孩子。」那麼在天上的世界，空性的世界，我們大家就有約束了。

　　喔！好，這樣你們兩夫妻要生幾個，要讓我下來世間投胎，來世間修行，是行功立德。但是呢，條件，要投胎做孩子的，跟父親母親說：「你一定要把我牽，讓我路走得對，嚴格把我教育，讓我能夠在世間行功立德，嚴格教育，我就會來做你的孩子。」那麼做父親的呢，「喔，好，你來做我的孩子，我會嚴格把你教育，在世間帶你修心養性，行功立德。然後呢，我死以後，你要給我送上山頭。」意思是這樣來呢。所以孩子是送爸爸、媽媽上山頭，這是盡孝，大家盡一個講信修睦。

　　結果，我們來到世間了，讓世間這個名利，是是非非，貪，貪不完；搶，搶不來；奪，奪不到；這種的，取又取不到東西，造成心裡的恨、怨，父子都一樣，已經失去了講信修睦。結果我們過去的教育，誰知道這樣「只是我的孩子就我的孩子，你不能對我的孩子怎麼樣。」喔！這是我們已經失去了講信修睦，我們在天上世界，我們要來世間以前，我們的互相的誠和信。結果呢，我們來，我們沒有好好嚴格教孩子，造成這些孩子，去社會以後為非亂來。因為他失去理智了，他忘記他要來做什麼，那麼所造的一切災難，我們做父親的要去承受而已，你要怨誰？怨國家、怨政府？錯了啦！

　　很多家長啊，我們孩子要生啊，負責要教育好啊！我們自己沒時間好教育，我們就託付學校，國家的教育專才，老師嚴格教我們的孩子，這就是講信修睦。可惜，多少人知道呢？有限。誰會去悟到呢？有限。我們只是怨政府、怨社會、怨國家、怨大眾對他們沒有好好教育。原來，錯誤是我們，每個人做父親母親的錯誤啊！

　　各位十方善知識，人來到世間，有約而來，人來到世間，大家以誠信來相處，最簡單就父子的關係而已。我們一般人都只是說：「我的孩子，誰不能給我摸。」錯了、錯了。我們孩子，比作是我們，我們與老師的緣分，也前生有約呢！約說：「你要嚴格給我教育，把他教，調讓他正，走著正確的人生。」所以我們做老師的人，我們也是與這些學生有約呢，過去生有約，這輩子會相處，聽你說法，聽你講道，聽你開示。結果我們老師，因為就這樣把它放棄了，放棄了。錯了、錯了。

　　即使家長對我們很無理的要求，你也是與家長有約束，我們在天上的世界，我們也有約束說：「以後我生這個孩子，出世來世間，我不會教育的時候，你要替我教育，替我教育這些孩子，讓他們在世間不會造惡業，以後才不會再越墜越深，沉入黑暗深淵的地獄。」喔！這是，所以約束，大家都是相約束而來世間的。結果我們有的父母親，孩子不教，結果連老師要給我們教，我們也是很極力給他反對，甚至法院告他，甚至到學校打老師，老師就這樣放棄了。

　　所損失是誰？是你家啦！是我們家損失的。以後殺人放火，吃喝嫖賭飲，無所不做，造成社會的亂象，結果，我們要負起因因果果的責任，我們失去著誠信，失去著講信修睦的原則。那麼相對呢，在社會的所有一切的問題，我們要自己負責，要自己受因果的業報。但是我們很多人很糊塗，一旦若要為了顧自己的孩子，「孩子是我的。」你小時候不調，哎唷！過一陣子會翹頭，你就根本沒辦法教了。到時候來一個「只要我高興，有什麼不可以？」這就是我們每個人，最大損德的地方，結果責任是我們。

　　我們對父母親不孝，我們對孩子不教，我們對父母親是非常不孝。傳宗接代，我們大家有約來到世間，我們也失去著誠信。曾經有一位先生，他來問我說：「老師啊，我的孩子怎麼難教？」我說孩子不難教，你最難教。「我哪有難教？」對啊！你根本就沒有受到父母親的教，父母親教你，你就覺得對父母親，沒有很有禮貌來接受父母親的教訓，那麼現在你的孩子，對你這樣，很正常嘛，一條繩子拖好幾代人嘛！靜靜的，「老師啊，好了，不要再講了。」

　　我說，不是再講不講的問題，如何、你如何要教你的孩子，這責任是你的呢！你快點，回去早晚燒香，跟你的祖先，跪著跟祖先懺悔：「歷代祖先，阿爸阿母、阿公阿嬤，我是很不孝，我沒有把這個孫子教好，我過去的錯誤，我一定會改過，我一定會孝順，請歷代祖先，能夠牽引孩子走入正路。孩子現在所走，這個都不對了，你們不要跟他走，不要跟他這樣四處去，到處遊蕩，這不對了，這是錯誤的行為。我過去不對了，我現在教孩子，我會重新教孩子，請歷代祖先，祖宗你要第一、要回頭，第二、要保佑，第三、要懺悔，第四呢，我們大家好好來念佛。我念佛，功德回向給你，我念心經來回向給祖先，請祖先，這孫子你把他顧好。」

　　回去真的呢，早晚一定跪在祖宗面前，念心經，念三遍也好，然後：「請祖宗，歷代祖先來把孩子，這孫子顧好，那行為不對了。」不到一個禮拜，孩子正常上課，回來就做功課。呵！很高興的，「師父啊，我有神問到沒神了呢，我什麼都問得這樣呢！」只有要自己自修而已，自己懺悔。

　　所以各位啊，我們大家來到世間，有約而來，我們若孩子來，讓他走錯了，下地獄了，以後「一人得道，九族升天；一人下地獄，九族下地獄。」所有的最大罪過，是我們做父親母親的人，最大的罪過，我們要怪政府，怪誰？像現在都怪說，「政府的教育不會啦、政府的怎麼樣不行啦、誰做總統啦、他教育偏掉啦！怎麼樣…」千錯萬錯嘛！

　　自己的業報，自己不去修心養性，自己不檢討，這是我們人最可憐的地方，所以我常常想到這些，我心很痛，痛。痛的是什麼？痛的是這些少年人，出世來在這生了，為什麼父親、母親沒有正知正見，來把他引導，這些自己的孩子，讓他走入正路？我們為什麼不去，將全心把孩子交給學校老師，讓他嚴格教我們的孩子？這樣才是真真正正，我們來世間講信修睦嘛！對父母親的約束，對祖先的交代，我們才有嘛！結果我們沒有。只是說孝順，騙人的啦！名聲說孝順，所以世間的事啊！

　　我們今天既然《禮運大同篇》，我們用禮，來對他人，用禮來對我們的老師，若這樣的時候，我們老師才有辦法安心，放心來教我們的孩子，大家共同來履行著，過去生我們大家在天上世界，所履行的講信之道啊！

　　各位十方善知識，鬼谷子王禪老祖給我們開示：我們萬項事情，學習站在別人的立場來看，來想，這是每個人修心養性，成功之道。但是我們現在社會很多人，忘記了、忘記了，都站在自己的立場來想別人，不是站在別人的立場，來想自己。站在自己的立場，來想別人的時候，往往我們都是有私心，我們沒辦法來把心胸放寬。若是我們站在別人的立場，來想自己檢討自己的時候，這我們就是佛、菩薩的化身了啦！

　　老祖開示這段，也是講信，大家既然有緣來相處，共同來研究中華文化，易經風水的妙法，我們也是要以易經風水的太極，陰陽兩儀的相包容，我們這麼客觀，站在客觀的立場，來看這件事情是與非，這也是我們所講的「講信修睦」。尤其王禪老祖開示：我們每一件事情，我們要為大眾來設想，我們不要樣樣事情，為自己考慮在先。若是我們以自己考慮在先的時候啊，我們難免私心出來，我們的福報，我們會減到我們的福報，損到我們的福報，也是已經失去了，我們在天上世界，我們下來世間的願力。

　　各位，我們有三個性，我們的靈魂三條：第一、第一條靈魂是誰呢？我們的「覺性」的靈魂。第二、就是我們的「佛性」的靈魂。第三呢？我們的「清淨性」的靈魂。覺性的靈魂呢，「佛陀」來代表。那麼佛性，自性的靈魂呢，叫作彌陀，「阿彌陀」。清淨性的靈魂呢，即是「藥師」。我們每個人有三條靈魂，但是我們很多人不了解，這三條靈魂的意義，結果呢？世間糊裡糊塗，我們都沒有去覺到，覺到世間大家分工合作，相幫忙的，彼此相助的。

　　即使一個孩子剛出世，他也是在跟廠商在分工合作，跟社會在已經開始盡到調和。孩子的尿布，他要用尿布，孩子要吃牛奶，吃牛奶呢？我們就牛奶工廠，做牛奶出來讓他吃，我們也有功德。孩子養得長大起來，他能夠為社會服務，孩子有功德，我們做牛奶的人，我們也有功德。孩子讓他能穿得暖，那麼孩子因為出世來，他要花錢來買衣服，給我們做衣服，做紡織等等，我們也能夠做了很多功德。所以這都是大家講信修睦，來到世間的，沒什麼功德可言嘛！

　　所以我們很多人，因為所想的，都以自己做立場，從來不曾去想到大家的立場的時候，難免，我們每一天過著跟煩惱相處。王禪老祖給我們開示：我們要有這個觀念，這個理念來看待，看待世間的事。才會維摩詰居士，佛教的，當時在釋迦佛祖，在住世的時候，一位居士大師：「眾生的病，就是我的病；我的病，就是眾生的病。」同樣的意思。所以各位，我們一個人糊塗，也是我們的，以後業報我們要自己去承擔。

　　所以我們在全省到處，除了開課以外，我們到處，我們都在舉辦著各種的弘法，我們在這個正月十九，這個晚上七點開始，我們在台中市東峰國中大禮堂，我們要舉辦著「大家學易經─風水學傳法大會」，歡迎我們台中市附近的鄉親，有時間我們來接法。這在台中市，這個叫作東區仁和路三百三十號，我們由財團法人中國人間淨土功德基金會，和我們台中市東區福德會，土地公會，我們這些鄉親，地方民意代表，來給我們共同來舉辦著，將土地公的精神，福德正神的精神，我們來傳給大家。

　　人人若有土地公的精神，他大慈大悲，無論是中午，在為田園在顧水，晚上三更半夜，土地公也在為大家，在顧我們的田園，顧我們的雞，鳥，這也是我們福德正神，對禮運大同篇的履行「不獨親其親，不獨子其子」的精神。所有一切的聖神，祂們的真理，都是在示現著，禮運大同篇所開示的「不獨親其親，子其子」的精神。我們要做神，雖然小小一個土地公，我們要做神，我們也要有很大的耐力呢，很大的見識呢！不然的話，我們很容易私心現前的時候，只說我自己，他人不管，這是非常危險的人生哲理。

　　所以我們在全省到處，這個以外，我們在這個正月二十五，我們也要舉辦「大家學易經─風水學的傳法大會」，正月二十五，晚上七點到十點，我們在台中縣大安國民小學。大安過去還不曾去講過，我們現在要去大安那裡傳法，歡迎大安大甲地區的鄉親，共同來祈求：風調雨順，國泰民安，世界和平。人間成為一片的淨土的時候，這也是我們，每個人在天上世界所有約，我們的本願啊！