極樂淨土(585)阿彌陀經(544) 無量相佛3 - 易經風水面面觀

極樂淨土(585)阿彌陀經(544) 無量相佛3

授業主題 : 1293集_極樂淨土(585)阿彌陀經(544)－無量相佛3

播出日期 : 2002/6/19... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(1293)
極樂淨土(585)阿彌陀經(544)
無量相佛3

各位十方善知識，大家早安!我們繼續再來講解，佛說阿彌陀經，極樂淨土。

淨土的創造在我們的心田，在我們的意志力，淨土的創造在你和我中間，淨土的創造，是須要靠全民共同來創造，若是一個人他一心一意，要來創造一片的淨土，很容易受到大眾的心和念，行為，來改變一個人的意志力，往往這都會發生在，你我的身邊，若是我們一個社會，共同來創造淨土的時候，我們每個人有樣看樣，如果沒有樣自己來想，要怎麼跟著來做，這就很簡單了。

所以我們才有一種共修，共修，我們每個月第四個拜禮日，是我們禪機山仙佛寺，我們在千佛大禪堂，共修日講解六祖慧能大師，法寶壇經，大家共同如果，在修行的時候，我們一個人一個念頭，我們很容易堅定堅心，若是一大群在做壞事情，的時候，我們一個人，比較有意志力者，往往有時候多少，我們的心和念，會被周圍的環境影響了。

所以奉勸各位，我們多多參與，聖賢有智慧的人，有修行的人的團體，我們才不會受到，這一些阿里不達的，這些行為這些風風雨雨，把我們的心弄亂了，結果我們沒辦法堅守原則，好像這幾個月來，我們樂透彩券發行，讓全國同胞，差不多一半以上，專心投入，希望這樣比較快，殊不知我們不了解，是不是說鼻子很大，耳朵很大，頭很寬，下巴很飽滿，像我們的老李總統這樣，沒有啊幾個人像這樣，很少很少。

所以最近來我們一些信徒，哎哎喳喳，我說老年人的菸錢，簽光了，說對，你怎麼知道?阿婆的錢私房錢，買糖的錢，買給孫子吃的，也去簽光的，做生意的做工作的，一個月多少錢可以簽，這是什麼?我們的原則沒堅守。

曾經一位信徒先生，老師啊我死絕對不要簽，我說你很有氣魄，死都不簽，我死絕對不要簽，結果悄悄的去簽，簽幾個月來，薪水簽光了，沒辦法，向朋友親戚借錢，借薪水，回去給妻兒吃穿，我跟他說你當然，你很有氣魄，死都不簽，當時日本兵在台灣的時候，在戰爭，我死絕對不走的，千真萬確，活人才會走，那麼相對我們人，死掉的時候，是不是我們的念頭會轉，念頭也會轉，活念頭也會轉，死念頭也會轉。

曾經有人問我說，老師哪有可能，死念頭會轉，我說要不然你叫道士，鏗鏗鏘鏘鏗鏗鏘，就是要渡你的長輩，往天國，往神的天庭去而已，或者請人來念佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，你這個也是要轉念，亡者的念。

所以各位啊!我們佛法之妙，佛法之高深，佛法啟示我們人的心，和我們的念，這個妙法，大家要多多來了解。

那麼我們這位信徒先生，老師啊!這樣我知道，我有一次在睡，我的孫子，在我身邊罵我指我，我就夢見我的孫子，在和我打架，我氣得揮拳，孫子差點被我揍到，我們人睡著的時候，我們也還有一個念頭，一個意識，我們的守護神護法神，護法靈指導菩薩，還有我們的心念，時時在我們的，空氣周圍裡面，會和我們反應反射，在我們的腦海內。

所以一個人當然，我們要堅守原則不簡單，那麼要堅守原則，最好的方法是什麼?我們堅守原則者，我們第一要行善做好事，再來要多布施，第三要修道，第四要念佛，第五學佛捨掉貪嗔痴，你這些原則都要去堅守，這些原則，第一行善好事盡量做，布施，能夠幫助他人，盡量幫助他人，修道，自己偏差的想法，個性和偏差的路，我們要確實修正。

那麼念佛念阿彌陀佛，學佛，佛是什麼?佛就是捨貪嗔痴，我們一二三四五，這五個原則，我們來堅守原則，我們來堅守這五個原則，的時候，我相信周圍環境，再什麼惡劣的環境，也能安定我們的心。

所以堅守原則，我們會這樣做，即是無量相佛的化身，也是無量相佛的法，堅守原則，為所當為，為所當為，該做的我們就做，我們如果會堅守原則的人，我們要做什麼，我們有自己的主張，我們不會堅守，自己原則的人，不會要行善，不會要布施的人，我們心很容易被風吹走，被環境帶動我們，被環境左右我們，結果痛苦是誰，最後痛苦是自己要去消納，自己去承受。

所以無量相佛，跟我們啟示，要堅守原則的時候，我們如果照這樣修，我們就是無量相佛的善法，和妙法。

各位十方善知識，我們人在世間，行善是人人都有在行善，布施人人都有在布施，布施是不一樣的方式，不一樣的方法，有的在家做媽媽的，照顧兒子照顧先生，做阿媽阿公的，年紀雖然多，照顧孫子，讓媳婦兒子，認真去做他的工作，這都是一種，我們身體的布施，我們的體力的布施，我們的愛心的布施。

所以我們中國我們的社會，阿公和孫子的緣份這麼好，孫子很愛阿公，阿公很愛孫子，自然由這個原因所形成。

那麼行善也是在行善，大家都有在行善，不是沒有在行善，那麼你問我，誰才沒有在行善呢?這一句話問的是很簡單，沒有在行善是誰?我們人懂而不跟別人說，你懂一些法，我們不跟別人說，那叫做沒在行善，我們不懂胡亂說，那不是在行善，那是在造業在害人，那是不仁慈的不慈悲的，知而不講者不慈悲，那就是沒在行善了。

那麼我們一個人很富有，社會有難有災殃的時候，我們不堪一點點的，捐獻做一個救濟的時候，我們就沒有在行善了。

所以有在行善沒在行善，一線之隔而已，我們在布施，誰沒在布施，都有在布施，但是我們一個人，有那個能力的時候，我們沒去做，即是沒布施了，我們一些修行，管你家死光光，死是死妖道不是死貧道，的時候，這就不是行善，這就是沒在布施了。

那麼我們能夠人溺己溺，別人在餓看成我們在餓，別人在難過，看成我們在難過，我們雖然沒有能力，來幫忙的時候，我們可以默默，我們祈禱，上天神主佛菩薩，我們要祈禱替他們祈禱，早早離開這個痛苦，離開苦厄，離苦得樂，這也是一種布施，一種在行善。

所以在世間事，我們在行善，都是由心來做，但是很多人，要做一件好事情，都怕別人看，這是非常好的現象，但是我們在做，一件事情的時候，有的身邊很多人，跟你說有的沒有的，跟你說有一些阿里不達的，說一些風涼話，說一些糟蹋的話，那麼我們就開始，就退後一步，不敢去做，這樣不是真真正正在行善，不是堅守原則，更不是擇善固執益己益人。

所以無量相佛的妙法，就是要擇善固執益己益人，擇善固執益己益人，擇善選擇善的，選擇對大眾有益的，我們去做絕對上天，不會讓我們吃虧，我們選擇該做的去做，利益大眾的，無論有看見沒看見，有形無形，無形就是我們的心安，有形大眾得到利益的時候，擇善固執。

譬如我們功德會，這麼多人，我們大家固定每一個月，一百元你們的護持，現在社會功德會是有夠多，當然我插一腳，也覺得很不好意思，但是我們鬼谷仙師鬼谷子，王禪老祖的慈悲，必須要成立這個功德會，弘揚這個易經風水的妙法，來讓大家了解的時候，這即是善的。

我們很多信徒先生，一交已經四五年來，都繼續還在護持，有的護持到半中間，沒有護持我，我也很感謝，我要自己檢討，這個妙法是不是讓大家，有辦法受到肯定，和歡喜信受。

我當然我們很多弟子，功德會的會員弟子，或者工作者弟子，提醒我的時候，我只有自己來反省，也希望各位，我們如果認為這個節目，對大眾有益，我們每個月要這麼多開支，向台視公司買這個時段，每天要好幾萬元，那麼多錢的時候，我們各位若是能夠，認為這是一種善事，我們邀請大家，共同再來護持，這個護持不是護持老師，護持我們全民大眾，這是擇善固執，擇善固執，利益自己也利益大眾。

我前一陣子去到台東，台東泰源的地方，泰源的地方，那裡有一間龍泉寺，龍泉寺，松清法師，他看到我去的時候，很歡喜很歡喜，因為那裡後面一個，觀音騎龍的大地理，日本時代，日本那些大師，就蓋一間神社在那裡，後來拆掉了，我說這裡來安一尊，觀音騎龍的法相，讓人去那裡朝拜，而且這間佛寺地理很好。

那麼老師老師，我們村莊裡，這麼大村莊的人，早上六點都在看你說，這個妙法，大家很歡喜，我也很歡喜，我準時我一定會來，看你說一說再去工作。

各位十方善知識，我們這個妙法，我是不分宗教，只有人，人，心，所以我也覺得很安慰，會感謝大眾的，每個月一百元的支持，讓我們全省各個地方，老一輩的也好，如果有緣的也好，能夠來共同學習，了解佛法，了解學佛的真理。

各位十方善知識，無量相佛的妙法，要修行是很簡單，只要我們擇善固執，益己益人的心，用在日常生活之中的時候，我們就在修，無量相佛的妙法，我們也是無量相佛的化身。

所以我們無量相佛，我們以易經來解釋，叫做地雷復的卦，第一相親相輔崇尚完美，凡事謹慎堅守原則，擇善固執，到最後來執迷不悟，我們在世間都被迷，迷，古聖先賢寫這個迷，是有夠行，這個迷的寫法，我們來看，迷，一二三四五六，迷，一二三四五六七八八方，八方，這是走馬無頭蒼蠅急急忙忙，叫做迷，沒智慧者叫做迷。

那麼迷信迷信者是什麼?沒智慧的就叫做迷信，不懂真理的叫做迷信，不了解一切法，八萬四千種的法門，的妙法的時候，叫做迷信。

那麼我們各位，不要隨便去批評，別人是迷信，這個迷信啦!像當時我二十年來，我開始在弘揚易經風水，的時候，很多信眾，還有一些修行的人，修行家高僧大德等，笑說某某人是迷信，在說一些迷信的話，但是傳到我耳朵裡，我心內一種感恩，一種感恩，你提醒我迷信，我一定要再去找到真理，跟各位說，我一定找到正法，讓大家了解，風水和易經的真理在哪裡，因為我們不懂者才說迷信，我們不懂者才是迷了，還好我印證二十年來了，十方善信大德，依法去做的，都是得到安祥得到平安，得到家內的幸福和光明。

所以我一定極力，推展弘揚易經風水的妙法，無論王侯將相販夫走卒，離不開風和水，無論你是多行的人，拿一百個博士，一千個博士，一萬個博士的時候，你否認風水，但是你也在風水裡面，在生存，在裡面活，你也並沒有離開風和水，那麼我們為什麼，會去批評風水是迷信，可見我們就沒智慧，不相信不懂事，我們才會批評風水是迷信。

所以這二十年來，本人努力去弘揚易經風水，希望各位有緣的人，我們若是違背，風水的法則的時候，我們應該好好的改善，改善以後，我們發覺大家都平安，大家都家內比較和諧，家內平安和諧，事業順遂的時候，你認真再去念佛認真修行，你才有心去念佛去修行，要不然是騙人的，哈哈騙人的，違背良心，明明你就做不順遂了，家庭不順遂，事業不順遂了，你哪有可能去念佛，不可能的事情，工廠員工一直受傷，呯呯撞撞，手斬斷一直災殃一直來，這樣你哪有精神去念佛呢?去修行呢?不可能，包括道場也一樣。

所以我這二十年來，我擇善固執，擇善固執，我弘揚易經風水的原則，就是叫做順天，再來合天，這兩個很重要，天者就是真理，天者真理，我們合天順天合天，大自然，大自然的法則，這就是風水地理的真理。

所以我們如果了解，風水地理的真理的時候，我們就能夠順天，融入大自然，依照大自然去生存，我們不要逆天逆地，我們如果逆天逆地者，我們自然很多百事不順，我們出去常常在看花，出去花開著，花裡面開得全是五花瓣的，哎喲!這是大自然的奧妙，花開五花瓣是為什麼?春夏秋冬四季五行之氣，一年四季之氣，這個五行四季，金木水火土，五行之氣在運轉，連花都會跟我們啟示說，我們在大自然，要融入大自然，融入五行裡面去生存，我們怎麼不會呢?我們不懂呢?反而比一株花一枝草，更沒智慧，那是什麼?都是為迷，都是為迷。

所以執迷不悟，我們不悟的時候，必有凶險，必有凶險，各位世間的萬項事情，都是一種啟示，都是一種教化，世間的萬法，都是我們的老師，世間所有一切一切的顯現，一切的現象現象，都在我們最高無上師，無上師，我們如果了解以後，哈哈一笑，我們也是無量相佛的化身，我們如果知道這個妙法，的時候，我們也是無量相佛的妙法，在我們身上在示現了。

所以我們無量相佛的妙法，即是相親相輔崇尚完美，凡事謹慎堅守原則，擇善固執執迷不悟必有凶險，我們要悟要悟，悟真理，悟真理，所以我們妙法，今天跟各位簡單來解釋。

我們時間的關係，到這裡一個段落。