金剛般若波羅蜜經（331） - 易經風水面面觀

金剛般若波羅蜜經（331）

授業主題 : 4206集_金剛般若波羅蜜經（331）

播出日期 : 2010/6/25... 星期 5

授業內容 :

　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，我們唯心聖教，所有唯心賢士，我們在這節，繼續來講解《金剛經》。

　　剛才繞這麼廣，來讓各位了解叫作當下，什麼叫作當下。曾經有一位修行人，去拜訪一位老禪師，去拜訪老禪師，說什麼叫作禪？這位老禪師都沒回答他什麼，快點用跑的去廁所，廁所之後就又出來了，那麼這位修行自認為說，喔！他修得很好，眼觀鼻、鼻觀心，還會停呼吸，靜靜來聽到裡面自己的聲啦！什麼啦！鈴鈴隆隆什麼？那個叫作外求。那他就又，啊！禪師啊！我再請問，禪在哪裡啊！咳，哈啾，奇怪，人家說這個老禪師那麼厲害，為什麼問他，一下子要多屎多尿，又這樣咳嗽，欸，奇怪了那，他又問說老禪師，什麼叫作禪？他就，啪一下，一隻蚊子在叮他，他馬上把牠打死，說奇怪，那個老禪師，修行人怎麼會那麼不慈悲，蚊子把你叮，你就把牠打死，光是這三項他就很生氣的，他就回去了。

　　回去經過差不多，有一陣子很久的時間，四處在尋尋覓覓，要參禪、學禪，找到後來也沒辦法了，大家都說哪一個老禪師的禪，境界最高，結果他認為就不是這樣，呵！很不以為然了呢，很不願的，又回去要找他，這個禪師呢，看到他就不要理他，就去做工作，做他的工作，他說奇怪，這個禪師怎麼這麼沒禮貌啊！我來要拜訪他，都打一個招呼也沒有，他就去那裡看他在劈柴，打算要找禪，要找禪呢，他在劈柴，柴呢，看他在比啊比的，不到三下，啪一下把它斬下去，劈開，劈成兩半，這個時候悟到了，跪下跟老禪師磕頭，三跪九叩，求老禪師收他做徒弟，這一個例子，第一次，他才悟到說，拜訪老禪師，趕快跑去廁所，老禪師跟他說尿急就要去了，人尿若急、屎若急，就要去找廁所了，不可跑去別處了，你用這樣去悟嘛！或者，事情生起，生起，緣生而起嘛！要去悟。

　　再來，哈啾，喂！要哈啾，你就快點哈啾呢，我一次遇到，一位也很有涵養的先生，在一起吃飯，很不好意思，摀著，哈啾，就整桌上，子彈都散彈，整桌，他的鼻涕啦，飯啦！菜啦！整桌，散彈，沒有人敢吃，我也看了不知道要怎麼吃，你哈啾，你就馬上去哈啾就好嘛！你就在那裡禁，在那裡禁，想看看會不會禁下去，沒有想到整個已經起來了，在打槍，在打鳥的散彈，每盤都中，所以這個就，馬上的事情馬上處理嘛！你一直禁，沒有用嘛！

　　所以到最後，再拜訪的時候，劈柴，劈柴呢，選得對，精神統一，精神統一，柴一下子，啪一下劈下去，兩半，那是真禪呢，一以貫之，精神統一，才會乾淨俐落，我們做事業也一樣啦！一定精神要統一，精神統一，才做得了事業，模稜兩可做不了事業，你放心。

　　所以這個一個案，和老祖一次，我們有信徒聽到王禪嘛！聽到王禪就要來請示老祖，我最怕人家來請示禪，那時候，當時我就有一些信眾大德，問事情啦！或是身體不平安的啦！這位！我知道這個來，要來問道這個呢，他就是要來問，如何為人消災解厄，我跟他說，你現在所修的法門是什麼？很客氣的請老祖開示，很客氣的請老祖加持，又很客氣的請老祖傳我妙法，他就是要把握當下，他想要什麼，拿出來嘛！哪有什麼了不起呢，那我能給他什麼，那個時候我心和念一起，我就拿了一本老祖真經給他，他就很謙虛，接起來跟老祖頂禮，頂禮三次，就回去了，我說這個人確實有修，他只有要求三項這樣而已；那麼，老祖真經送給他，若聰明的，你送什麼東西，我們就那個，經過一年半以後又來，他就帶一群他的同修的弟子，一台遊覽車來拜老祖，才跟我說，師父啊！王禪老祖的禪有夠偉大，王禪老祖的禪在生活，王禪老祖的禪在你和我之間，王禪老祖的禪是普天下都要用的，他悟到這樣，所以老祖真經，每一天他就拿一句，來做他的力行。

　　比如一句話：「上古人心，純而且正」，上古人心不是古早人的人心呢，回歸到我們最清純的佛性的心，純是正，那麼你要怎麼找到上古的人心，我們的思想很純，不像恨別人，怨別人，排斥別人，為什麼人要跟他拼生死，都沒有那個想法，自己會反省，自己會檢討懺悔，不要再犯到，這個就是上古人心了啦！

　　所以各位我們同修，我們唯心聖教已經，教門已經立起來了，唯心聖教，百千萬年就有了，只是我們沒有發覺，到現在這個時候王禪老祖，大慈大悲，唯心聖教的法，開始當下，但是我們不可以取法，法相，無法相，無人相，無眾生相，無壽者相，若有要再說什麼，但是，不能不說，要有這個教育，我們才有辦法完全進入無為的法。

　　所以我們唯心天下事，後天六月初一，開始唯心電視台，晚上九點到十點，我就要來開始來講解「唯心聖教安心真經」。我們的心為什麼不安？要怎麼來安我們的心？我們各位，我們沒有空回來共修的，沒關係，晚上九點到十點在你們家，打開電視，開始傳唯心聖教，唯心宗的真理妙法，所以我們要接法，有的不一定來現場，在電視機接法也可以啊！上個禮拜五，禮拜一而已啦！有一位信徒的太太，她就二十幾年來，她的精神有問題，心不見了，看到東西就罵，看到人就罵，罵二十幾年，在香蕉樹看到香蕉，她也把它罵，看到東西她也罵，看到電視也把他罵，站在電視前面相罵一天，她也有辦法，因為電視裡面所演的，她一直把他罵，那麼因為我們唯心電視台的節目，有一天打開後呢，他的太太她就這樣看，她就這樣在看，看到後來，每天都整天在看，她的病卻好了，卻不會罵人家，卻恢復正常呢，這位老菩薩呢，已經七十五歲了，很高興的，先生七十七歲了，很高興的來感謝老祖。

　　所以一個電視，你說它沒有生命，要看哪一種的它有生命！所以我們有一些師兄信徒，我們唯心電視台，一百零二或零五，地區不一樣，他若沒有看就把它打開，讓他去響，就好像師父在裡面在講話，在他家在講話，比較不會無聊，所以非法，非非法亦非法，就是這個意思，這也是把握當下，把握當下，所以我們有的家裡的孩子較不平安，你家裡可以把我們唯心電視台師父在講，有講藥師經、阿彌陀經，這些的經，你把它打開，沒有在看不用太大聲，出去做工作，你把它打開，外面小偷，或許聽到裡面有人在說話，他就這樣沒有進來，啊！有人在看電視了，沒有進來，那也非法非非法，把握當下。

　　所以，《金剛經》跟我們開示，來世間的很多很多很多事情，不是死板板，是活的。所以叫作法相，這個壽者相，無法相，也無非法相，何以故，是諸眾生，若心取相，則為著我相，人相，眾生相，壽者相。所以我們很多人，在這句要來說，要了解是，確實很，要有各種的比喻，經中說，我們若著取，取啊！把它拿來，有，若有我相，很自然就沒有什麼，取，精神你就想要這個東西，想盡辦法要這個東西，這個東西，我要怎麼來把它改變，這都是，取我相，人相，眾生相，壽者相。

　　所以比如說，我們要做一件工作，挑剔，很會挑剔，好像我們一些政治人物，對國家政府司法不滿，叫作選擇性的辦案，這種的人，他不了解《金剛經》，那麼這就取我相，他就取說我對他很討厭的，不要再讓他有起來的機會，取我相，取人相，會設法要讓他變什麼樣子，讓他很落魄的，叫作取人相，取眾生相，呵！這個人有夠壞，也有壞習慣，那只要高興，不管別人，那都是眾生相，壽者相，呵！他犯多少，把人家怎麼樣多少，你一項一項，你把它拿出來算來挑剔，這個人我們就去著到了，但是我們的心就不會這樣，為什麼會這樣，我們的念頭，念，頭腦想的，喔！他可能怎麼樣喔！那怎麼樣喔！所以我們的法院法官，他說自由心證，那不是自由心證，自由想念，自由想念，不是心證，你若自由，從自己的心來證明著，喔！犯案的，你就會去了解一個因果，因、緣、果，發生，經過，到結果是怎麼樣？自由心去證明的。

　　所以我鼓勵說我們所有的做法官、檢察官的朋友，你們一定要誦《金剛經》，才不會造口業，和不會造惡業，我們造惡業下去呢，我們子孫替我們擔是划不來，我們也是接受，兩千三百萬人的委託，來維持國家的安定，和社會的和諧。所以法官、檢察官，是非常重要的職務和果位，是替天行道，就金剛菩薩。

　　那麼我們做法官，兩部經一定要誦，第一部經《金剛經》，第二部經《三昧水懺》、《三昧水懺》，這兩部經我們若有時時在誦，我們會幫子孫造很多福氣，我們替國家替天行道，守這個道，維持世間的和諧。

　　但是呢，我們不了解天意的真道，往往很多事情，我相，我對他很生氣的，很感冒的，我就設法找東西來辦他，人相眾生相，喔！他什麼什麼什麼什麼呢，我用什麼，來把他怎樣怎樣怎樣，事實有沒有這樣，沒有這樣，你取眾生相，這就壽者相，壽者相，呵！你多少，要讓他把他判多久，要怎麼樣，讓你能夠怎樣怎樣怎樣，這個壽者相，所以有時候我們若不了解，我們會造苦因，種苦因我們就有苦果，苦果就有苦厄，不論哪一種的事業，士農工商，都是同樣的真理啊！阿彌陀佛！