極樂淨土(377)阿彌陀經(336)八聖道之正思2 - 易經風水面面觀

極樂淨土(377)阿彌陀經(336)八聖道之正思2

授業主題 : 1085集_極樂淨土(377)阿彌陀經(336)－八聖道之正思2

播出日期 : 2001/11/23... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(1085)
極樂淨土(377)阿彌陀經(336)八聖道之正思2

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」，極樂淨土的成就。「八聖道」、「五根五力」、「七菩提分」，我們也詳詳細細跟各位講解過了，我們昨天說到「正確的思維」，我們的思維、我們的念頭最重要，念頭是我們的生命，思維是我們的生命，我們人往往心不安都是思維的偏差、想法的偏差，自私自利者，絕對會偏差。
　　
　　我們很多人、目前很多台灣、很多修行的人、修行人，無論那一個宗門，他修行的目的，都是「我會神通，可以看到明牌。」還是「我會神通，我可以賺到更多錢、更多的錢。」「我會神通，我會挖到金庫。」
　　
　　目前很多台灣騙東騙西的騙子，跟人家騙說：「當時，這個蔣介石在台灣時，藏多少這個金子在哪裡，這個蔣夫人多少金子在哪裡，金庫、金條、金箱在哪裡，現在要多少錢去開山，現在這一片很多。」我這裡弟子很多被騙，貪心，貪，「我現在有一個秘密，怎樣、怎樣…，日本時代藏多少金庫在哪裡，秘密，我現在只跟你講，要多少開發、要多少、要多少，交際費什麼要幾百萬。」結果，都被騙了。貪心，貪不完，沒有正確的思維、不正確的想法、不正確的看事情，思維說「我有那個福嗎？我有那個德嗎？我所看的這是對、還是不對？是不是合真理？不合真理。」
　　
　　所以，台灣很多騙子，很多，也是很多甘願被騙，尤其最近來，我這裡也遇到，他就說，「日本戰後什麼賠償，幾億、幾十億、日幣幾十億，印的很漂亮，要多少，現在利息要多少，寄去要多少，就可以拿回來賠。」騙人！我這裡也有弟子被騙，騙好幾百萬、騙好幾千萬也在騙，說「好幾十億，怎樣…。」這個怎樣騙人的？若是說，有真真正正政府要賠償時，他就會直接和你、政府和你聯絡，不會經過別人的一張紙、好幾張、拿好幾疊四處亂飛，那都騙人的，我們要注意。我們不要貪，我們沒有那個福，我們若有福者，我們今天不會做一個普通的百姓，四處走，是不是這樣？一個思維、正確的思維，我們要正確的見解，世間事的看法。
　　
　　但是，靜下去，自己冷冷靜靜、自己稍為靜下去，心裡念「阿彌陀佛！請阿彌陀佛賜我智慧、賜我力量、賜我信心，某一件事情是真？是假？讓我正確的了解，讓我心可以了解。」那麼，你念佛，一直「阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！」念一念，你靜靜、靜下來時，突然跑來的念頭就對了，是真是假就正正確確了，任何一個事情這樣子做。任何事情如何去圓滿？任何事情如何去進行？一條安心的法門，念「南無阿彌陀佛」。安心的法門，你就念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」或者，你念四個字，「阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！」你靜靜的念，你可以激發空的世間、正確的思維、八聖道，你本性的大智慧，你會開發出來，本性的大智慧你會開發出來。你問神要哪裡問？神很忙。你問名師，名師、有名的老師，還是真真正正名師，真真正正的名師你難找，那麼你要找什麼是真正的名師？難找，問自己的良心，求自己，「求人不如求自己，求自己不如求真正自己。」為什麼？阿彌陀佛。大家好好念佛，我們每個人心裡有一間廟，我們每個人有一間廟，你們身心、心，心中也一間廟，叫做心廟，裡面最大的神阿彌陀佛，你們自己的自性阿彌陀佛，你自己裡面有一尊神這麼大尊的神，你不問，你要外面哪裡問？沒有地方問起。
　　
　　所以，自己念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」時時自己冷冷靜靜，你可以了解到該為不該為，你的思維、你的思維、思想、見解，你就會真正超然、超人一等，叫做聖道、八聖道。
　　
　　所以，我們今天所講到這個「八聖道」，「八聖道」正確的思維，就是「風山漸」，風在吹、風在吹，你沒有看到風在山上漸漸在上去，「風火家人」這個卦象，那麼，「不可勉強，穩當踏實」。
　　
　　第三、不可過剛、過度的剛強。我們人在世事，我們的想法要柔、要圓滿，儘量站在對方去想看看，「這個人他騙我。」你明明知道他騙我、明明知道他騙你，那麼，我們靜靜，我們不可以想盡辦法和他對立，我們不用這樣。想他、想說站在對方的立場，「他為什麼會騙我？」若是我以他的立場，是不是會用這樣騙我？跟我劃山劃水劃一片，劃的滿天是金條下來，要抓沒半條。」是不是你換他的立場，你把他想一遍。正確的思維，真正超然，將心比心，你會發覺到一些眾生的愚痴，眾生不知道因果關係，你就了解。「阿彌陀佛！感謝！你是我的老師，現在你騙我時，你是我的老師，我知道你的心態是這樣子想，我知道，我絕對不可犯到和你一樣，你是我的老師。」所以，當下，當下就是這個意思。
　　
　　那麼，有的說：「你念什麼經？」「一超直上，見性成佛。」你只念經，沒辦法見性，不可能的事情，你若沒有和經和生活合成一個，下去用，你不可能見性，不可能的事情。你在山上念一萬部的經，你來到山下要渡眾生，你被眾生渡去了。「咦！怎麼不一樣？說不可以騙人，他怎麼騙我？」你就恨、就怨，那麼，那有可能去見性？不可能的事情。所以，我們要做人就做人做好，做豬、做牛、做馬、做狗，我們就把牠做好，我們本份，這個就是盡本份。
　　
　　那麼，我們這麼、這麼好的機會，我們就做人了，我們就好好做人的本份做好，妻兒我們顧好、丈夫我們顧好，父母該盡孝、孝順，我們就孝順，朋友在那裡、我們的工作場所，我們把他做好，我們本身的工作做好，做好以後，我們的思維、我們的思想，我們會非常的安祥的歡喜心，回去就很好睡，回去很好睡以後，那麼，心就安了，心安是最好命，心安是最幸福。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，他一天上來，為了一件自己心頭就鬱悶得很鬱悶，就是他的門□旁邊有一支竹子，在那邊橫放著，不知誰放的，他說：「不要緊，反正別人會撿就好。」結果，他自己坐在門口看、看、看，剛好一個人騎摩托車，竹子斜斜，絆一下，腳斷、手也斷，我們這位信徒就難過的很，這樣、這樣，有一天就跑來問我，將情形說給我聽。我說：「你的想法不對了，我們目前所看，當下行善，快一點撿旁邊，當下行善，當下做好事情最要緊，你不要等到再一個來，要找別人、靠別人，那都錯了，那不是修行，我當下就要做。」所以，我們這一位信徒先生，他自己難過很久。我說：「你快一點要懺悔，跟佛懺悔、跟祖先懺悔說『我過去的想法不對了，我一定會好好…，若有什麼情形（一樣情形、其它情形），我會馬上會做，馬上行善。』」所以，這位信徒先生，再過一陣子時間，他也是又看到門口人家載一堆的菜、一堆的菜掉下去，他趕快跟這個人：「哎！菜掉下去了。」來不及，快一點去幫他撿起來，撿起來把他放到旁邊讓人家來拿，人家對他一個感恩的心，若是沒有撿起來，車子來，壓過去，全壞掉，那些菜又不能吃了。
　　
　　所以，當下，當下做好事，心非常的安，這就是正確的思維，這是「八聖道」，超越世間人的做法。「八聖道」，馬上去做。或者，我們平常時，因為過去的一次經驗，積在我們腦海內，結果，眼睛看，我們沒有去行、沒有去做，結果發生那些事情，那麼，以後積在腦海內，第六的意識、第六的意識，這個眼、耳、鼻、舌、身，色、聲、香、味、觸，觸、感觸，身體就感觸，這五項引起，所造成我們第六的階段、我們的思維、我們思維的見解，那就是我們第六意識裡面。那麼，他馬上反應上來，起來去把它撿掉，心非常的安，這件善事、一件善事，他就圓滿了，進入第八意識，他就放著，這顆歡喜心就放著，我們若歡喜心放愈多時，我們愈快樂。我們若煩惱心放愈多時，我們愈不會快樂，憂愁滿面，鬱鬱悶悶。
　　
　　各位十方善知識，佛法是這麼妙、這麼淺，不是我們所一般、我們所講，說到十三天地外，做人做不好，就沒有十三天地外，做人該做的，我們沒有去完成，就下地獄，不可能讓你進到天堂。
　　
　　所以，我們這一位信徒先生，到最後，他回去，他跟親戚朋友說：「老師傳一個佛法，很簡單的佛法給我。」「老師傳給你，那麼好，我遇就遇不到，為什麼這麼好？」就說給親戚朋友聽。所以，他也一片、一群行善的人。所以，佛法在世間，那用多說，劃山劃水劃十三天地外沒有用，大家現看、現做。
　　
　　再當下，那叫做思維，我們不要過剛。「我一定要硬梆梆綁。」沒有用，做事硬梆梆沒有用，硬者，斷掉，喀一聲，斷掉，就愈挫，挫者，前功盡棄。你看太陽的光，它很烈但是不硬，他很柔，任何人在太陽中間都一個希望，所以，太陽那麼亮、那麼剛強，但是他沒有把眾生看成仇人，若有需要他就給我們光，所以，太陽和月亮的光我們要學習，這都是一個禪門最高的境界，這都是修行最高的境界，我們正確的思維，「八聖道」。所以，我們做人處事不要太剛硬，你剛硬，自己吃虧，因為會和你相碰頭，都是有很好的緣，我們用好好把他勸化，說給他聽，說不聽，我們就再等，說不聽，再等、慢慢等，有一天會讓你等到，功德無量。
　　
　　再來，我們「因應的狀況」、「要因應狀況」，正確思維。我們想事情，不可自私自利，萬項事情不可想說我好，我們冷冷靜靜在想時，絕對不可、不可想出要害別人，每一次，我若在說這個經時，我若是想說用我這個想法來說時，馬上王禪老祖鬼谷仙師，就把我束縛住，不讓我說了，電燈閃一下全熄掉。因為我若有私心時，馬上狀況就現出來，那是提醒我，我若是以我自己的意見為意見，來說這個「阿彌陀經」時，連天也不容，法界也不容，包括給所有的大眾走入黑暗，閃一下、燈都熄掉，重新錄起、重新來說，這是什麼？這也都是禪都是老師，我們在身邊、我們所有一切的事情會發生，都是給我們思維，我們看到，我們要好好去領悟，我們看到，要好好去想，我們才不會遇到一些顛倒夢想的煩惱會到。
　　
　　所以，我們人最價值，就是我們有辦法想事情，正確的思維、正確的思維，是我們人最大的生命，是我們人成佛、成道的原動力。
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落。