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心經開示(二)

授業主題 : 1724集_心經開示(二)

播出日期 : 2003/8/25... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(1724)
心經開示(二)

　　各位善信大德，現在請大家再繼續合掌，我們來恭念開經偈，「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義，摩訶般若波羅蜜，摩訶般若波羅蜜，摩訶般若波羅蜜，阿彌陀佛!」。

　　我們各位同修，各位十方善知識，我們繼續再來講解~「般若波羅蜜多心經」，上一節講解到八正道，行深般若波羅蜜多時，我們就要實踐，當時佛所開示的八正道，你要行這個八正道，我們要了解八正道。

　　所以上一節，我們講到正見，正確的見解，正確的思維，想事情要替對方想，想事情要寬面來想，再來正確的講話，正語，正確的講話，我們講話，絕對不要去傷害別人，人跟人互相尊敬，夫妻中間我們就不要，顯示說我做丈夫的，我比較行，我做太太的怎麼樣，我們絕對不可以，或是說父子中間，對父親和對兒子，我們講話要很小心，不要常常自己，我要怎麼樣，照自己的意思，傷到一家人，傷到公司大家同事，傷到親戚朋友，這樣的時候，我們就真是罪過了。

　　再來，我們就是正業，正確的工作，雖然現在失業率較高，失業率高者，我們就用休息的時候，我們就讀一些書，看一些書，對過去我們所學的，專業技術，我們應該更加補充，再來學習再來讀，接受各種的知識和智慧，再精進的時候，我們自然，再接下去，我們要就業就有機會了。

　　我們一個事業會停掉，一定有很深的，生生世世共同的業力，有很多、很多的原因，讓我們會就這樣停著，我們就這樣變失業了，沒有工作好做，這中間就是要叫我們，要精進、精進，讀書、讀書，對原來的事業，做一個徹底的反省，對原來做的工作，的知識智慧要再精進，來學習，若這樣者，我們接下去，我們就有機會再進一步，我們的工作就穩定下來了，因為我們一個人，失業的時候，我們的守護神，就是我們的祖先，孝道孝順祖先的。

　　所以我們在失業的時候，我們就要自己精進，要去做反省做檢討，這樣的時候，我們的祖先，護法神，守護靈等，會跟我們一樣，進入到自修精進，當我們自修精進，到一個階段的時候，我們的事業，我們自然會，好機會、好因緣會再來啊!這個大家都沒有，想到這點，佛已經跟我們說了、跟我們說了，一間公司的維持，一個事業的維持，一個國家的維持，有它的年限。

　　所以過去五千年來，中華民族，世界各國，常常改朝換代，這一定也有這個，當時一個主腦者，元首也好，皇帝也好，他一定是，他的智慧堵住了，沒有繼續精進，才會造成，這個事業的生命很短，我們看中國那麼多年來，很多朝代會興盛，那麼興盛，那個時候它的文化，大家的文化，我們人心、人心會平靜，從知識去充實，文化去充實，所以國家才會很久，朝代要換要很久，但是我們看到很多朝代，沒有多久而已就換過，因為皇帝也好，國王也好，他的智慧不夠，不夠者，你會帶著我們的國民，全民踏入黑暗的世界，踏入失敗，踏到煩惱的境界的時候。

　　那麼各位，我們要了解這個真理，這是什麼?正命和正念，正念者就是要有慈悲，慈悲要以以上五種，「正見，正思維，正語、正確的講話，正業，正命」，了解自已的命，了解大眾的命，大眾的功德，大眾的行功立德，程度到如何的時候，你才有辦法又再進入到，真真正正的慈悲啊!

　　那麼慈悲是什麼意思呢?慈就是說，把大眾所有全民也好，還是把我們過去，所有有緣的人也好，或者一個家庭，或者一個事業，或者自己自心的煩惱，把它拔出來，把它撥掉，然後幸福給大眾，把煩惱撥掉，幸福給大眾。

　　曾經有很多要做，地方代表，還是縣市政府，市長首長等等，包括著總統，他來請法的時候，我說你要有慈悲心，你要把大眾全民，還是你的百姓所煩惱的，你把它拔掉，把它拿起來，找出他的問題，找出他的煩惱，了解民情的疾苦，了解大眾的病和苦厄，苦難在哪裡，你要幫他拔掉，然後幸福給他，幸福要怎麼給他，教育，教化，智慧，安大眾之心，這才是真真正正的慈悲，我們不是說，人家的罪過，把人家說了一大堆，結果你沒有開一條路，給人家走，這是不道德的行為，不道德的行為。

　　所以叫做正念：我們的念頭，夫妻之間最珍貴，要做個夫妻，一定要有，一千年以上的好因緣，修一千年的好因緣，才會做夫妻，但是社會亂象，大家眼睛，沒有正確的見解，眼睛都沒有注意看，沒有看到前生現世，尤其沒有看到前生，自己的願力，是怎麼約定要來做夫妻，結果我們沒有看到，正確的思維，我們沒有夫妻中間，互相站在對方的立場來想，不正確的思維，不正確的講話，夫妻中間講話，話都說不到兩句，三鋤頭、二畚斗就豁了去，表示說我是丈夫有那個，表示我的老婆，我做老婆的怎麼樣，這就不對了啦!這不是慈悲。

　　再來正業：夫妻中間都有業，事業，夫妻的一個家庭是共業，很多人會怨嘆說，我怎麼娶到你，或是我怎麼嫁到你。我跟你說，好命的不會和歹命的一起，歹命的和歹命的，好命的和好命的，這一定的道理啊!我們若了解，哈哈大笑嘛!我們要知道，這是正業，夫妻共同的事業，好的業，壞的業，但都是一種要消業，大家共同創造一個，安詳的心靈，所以夫妻也是一個共業，也是一個正確的正業。

　　所以鬼谷仙師，時常跟我們提示，佛陀當時跟我們提醒，四十九年中間的弘法，都是在說著八正道而已。

　　那麼至於現在，我們很多法會，種種的因緣，也是後來以後，覺者，住世的諸佛，他們所悟到的真理，才有我們世間很多，哪裡參加水陸會，什麼會、什麼會，這麼多會，這是以後的事情，我們的覺者，修行的人，他們所悟到的真理，但是釋迦牟尼佛，在四十九年中間，都說八正道而已，並沒有說到其他什麼，你們要開始來誦經，來做什麼懺，都不是這樣，八正道、八正道呢，若有因緣者，我們慢慢再說，也是能夠得到，無上的法益。

　　所以我們正念，就是要慈悲，國家和國家中間，人和人中間，夫妻之間，君臣之間，王侯將相之間，都要有慈悲，互相將對方的煩惱，我們把它拿出來，然後幸福光明給他，就是妙法、妙法。

　　我們這個唯心宗的法門，鬼谷仙師的慈悲，給我們開示著，易經風水面面觀，這麼多妙法，到現在已經所講起來，一千七百多集的妙法，在台視公司，這個節目中間，講給各位了解著，這些妙法。佛陀、釋迦牟尼佛、世尊，祂來世間，祂一個因緣來世間，為了眾生的生和死，來住世四十九年，來講出了八正道。

　　那麼鬼谷仙師，祂在空界倒駕慈航，民國七十一年開始，倒駕慈航來到世間，也為了一代因緣，而來世俗，來凡塵，來台灣，就是來傳這個，風水的正法，在世間，至於要傳幾年，這是無計其數的年限。

　　那麼我本人，有這個這麼好的因緣，來到世間又重生以後，我的願力也是從，為一大事再來發願力，再來走這條路，是什麼呢?要來弘揚鬼谷仙師，所開示所傳的，易經風水的正法，要將這個弘揚正法，給整個有緣的大眾，所以各人各人的願力，因緣不相同。

　　所以佛陀、釋迦牟尼佛，弘揚正法在世上，八正道，這個正念的慈悲，所以我們在修行的時候，夫妻中間，我們若有機會聽經聞法，夫妻要一起來聽經，夫妻一起共修，我們沒有必要遮遮掩掩，遮遮掩掩的時候，不是慈悲，我們要將正法，夫妻中間我們會避免到，互相誤會，互相猜疑，這也是一種慈悲，公司員工老闆伙計中間，我們也是一種慈悲。

　　所以我們大家，藉著事業因緣，我們來弘揚，很多正法在世間，都是在佛陀所開示的，八正道的正業裡面，公司和老闆和員工中間，要互相尊敬，若是沒有老闆生生世世，他所修持的福報，我們現在沒有工作好做，我們若是沒有生生世世，所約定的願力，我們這一世所做的事業，沒有員工幫忙我們，所以老闆員工中間，都是一個共業，也是一個正業，也是一個正念，也是一個正命，正確的念頭，正確的知命。

　　所以佛陀八正道，已經將世間所有的眾生，人天等等，一切法都講，般若波羅蜜多，般若波羅蜜多。

　　再來呢，正確的精進、正確的精進：就是孝道、孝道，我們對父母親孝順，扶養父母親，是我們的責任和義務，也是有互相約定，但是真真正正的孝道，我們若有什麼事情，儘量讓父母親了解、讓父母親了解，我們所做的事業是什麼，因為我們父母親，他們也是無量劫以來，互相約束，這一輩子做父子、母子，這是一個很殊勝，不可說、不可說的，生生世世的願力，和互相約定而來。

　　那麼各人的因緣不相同，我們做人家下代的人，我們所知道的，我們將所有所知道的，我們講給我們父母親，來了解，即使有煩惱的時候，我們也講給父母親，哎我有什麼煩惱，雖然一時父母親的煩惱，沒有辦法接受，但是過一段時間的時候，我們父母親他的靈魂、心靈，自在菩薩裡面這個，已經體會到世間，所有一切法的酸、甜、苦、辣，這即是慈悲，也是正念啊!也是正確的慈悲，也是正確的孝順。

　　我們平時，我們多做一些善事，講一些好話的時候，我們來講好話，走好路，做好工作，也是一種大孝，也是正確的精進，我們除了日常生活，聽大師給我們開示以外，一件很重要的，就是我們每個人，所了解的，一切人世間的酸、甜、苦、辣，和我們都有連帶關係，我們不要閃，不要逃避。

　　鬼谷仙師在民國，七十一年的時候，給我開示八句話，「來者不拒，去者不留，順其自然，不可勉強，有緣則度，有德則助，皆順天理，事事如意」，這八寶心法，鬼谷子，鬼谷仙師開示的妙法。

　　所以我們夫妻也好，朋友弟兄也好，尤其父子中間，尤其又再進一步，我們跟我們的祖先，我們跟我們的祖先中間，我們也在修行，我們所接受的一切，人世間的酸甜苦辣，我們的祖先在身邊，都同時能夠體悟到。

　　所以當我們一個人，早上、晚上，早上眼睛張開，我們要讓我們的，事業順遂者，眼睛張開的時候，我們不一定要下床來，我們睡著，將今天要做的工作，你想一遍、二遍，想完，計畫一遍，然後起床以後，照我們計畫的程序，你要去把它做到。

　　比如說我今天，要上來仙佛寺講經，打算八點才要到達，那麼一早起來，朋友去門口等我，要跟我問有的沒有的，講有的沒有的時候，那就是我們的魔境現前，試我們的道心和耐力，我們就，改天找時間再說，我照計畫走，你照計畫去做，你一段時間後，你有大成就，你去做的時候，就是讓我們的祖先來看，嗯以前我們的習慣，不對了，人家說那些，你常常改變你的計畫，改變我們的思想，改變我們的行為，改變我們所講出去，的承諾，若是這樣常常改變，我們心一定不安的，我們的事業一定不順遂，那麼我們內在這個，我們就沒有看到，自己的觀自在菩薩，沒有看到裡面，自在的菩薩。

　　所以我們自在的菩薩，我們早上起來，對一天的計畫很重要，那麼晚上的時候，我們要睡以前，一定要冷冷靜靜坐著，將今天我們所做的，是不是有遵照早上，自己的計畫去做嗎?我們做一個反省，做一個懺悔，因為我們每個念頭所想的，我們的祖先，空界，靈魂世界我們的祖先，他們也是了解著。

　　我們這些子孫，已經早上，有做了這個行動，這個妙法要實踐要去行，結果，行的結果，到傍晚時，晚上時所做的，和白天做的，都完全不一樣的時候，我們要懺悔，跟祖先說，我今天不對了，你照這樣子做，這也是真真正正，正確的精進，正確的孝、孝道。

　　我們祖先漸漸他們就，嗯以前我們習慣不對了，那麼這些子孫，做給我們看，做給我們看以後，這就是一人得道，九族升天了啦!一人得到這個道，一人照這樣子去做，九族，九玄七祖，我們的所有祖先，過去生，多生的父母等等，還是多生的兄弟，他們就一定會看，我們的榜樣，做他們的導師。

　　所以會將他們過去的，壞習慣改掉，這也是真真正正的孝道，真真正正、正確的精進，大孝之道啊!叫做正精進。

　　各位同修，各位十方善知識，我們可能，有的沒有聽過這個真理，孝道的真理，只是想說我父母親，他要吃什麼，我就買什麼回來給他吃，他要穿什麼我就買什麼，要去哪裡玩就去哪裡玩，帶他去玩，這是孝的小部分而已，不是真真正正，進入到離苦得樂，進入到我們父母親，觀自在菩薩，看到自在菩薩的妙法，所以我們所做的，一言一行，我們讓祖先、父母親等等，也可以同時看到，內在的菩薩。

　　所以我們的一切的行啊!行，去做去行，我們今天，我們講這個心經，就是要讓我們，通入我們內在心靈世界的不二法門，般若波羅蜜多心經，這是無上的妙法啊!