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易經風水面面觀
極樂淨土(158)阿彌陀經(117)眾生苦6
授業主題 : 0866集_極樂淨土(158)阿彌陀經(117)-眾生苦6

播出日期 : 2001/4/18... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(866)
極樂淨土(158)阿彌陀經(117)眾生苦6

  各位十方善知識,大家早安,我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」。
  
  經中所開示,西方極樂世界,「其國眾生。無有眾苦。但受諸樂。名為極樂。」我們如果想到苦,確實一口氣說不完、一輩子說不完。但是,我們大家要了解苦是什麼苦?人世間最苦,沒有錢不是苦,沒有妻子不是苦,沒有先生不是苦,沒有財產不是苦,沒有厝不是苦,種種的苦、什麼最苦?沒有智慧最苦,我們沒有智慧的人最苦。驚驚惶惶、眼睛睜得很大,接下去不知道要做什麼?但是,沒有智慧和沒有頭腦是不一樣,有的人笨的很徹底的時候,他就有智慧跑出來,但是,有的人沒有智慧,貪、貪不完,愛生氣,雖然書讀得很高,他愛生氣。或是當民意代表很大,他很愛生氣,做官做很大、他也愛生氣,而且「我又有博士、拿兩、三個的博士。」結果,沒有智慧,只有知識而已。知識、什麼知識?「我博士了,我最行了,大家都不值得一看,大家都沒有價值得我看,我最大」的時候,這個人就是沒有智慧了。你不要看成他有智慧,那一種就是愚痴。
  
  所以,我們有智慧的人,不一定說讀很高的人才有智慧,不是說我沒有錢的人我就沒有智慧,也不是說我很有錢,有官、有貴,地位很高,有權有勢的人,就是有智慧。往往很多有權有勢的人,都最沒有智慧,為什麼沒智慧?因為他沒有愛心,只看錢,沒看人和人的緣份、人和人的情,不了解眾生大家都是分工合作,所以,有錢的人、有地位的人,他不一定有智慧,有錢有地位的人,他沒有一個感恩的心、感恩天地給我們的心,天地風和水給我們、和光,呼吸之間、我們呼吸之間,有風,要感謝風。有水,感謝水讓我們、這麼早讓我們洗臉,如果沒有水,我們一個臉很骯髒,沒有水、我們嘴巴臭臭的,是不是這樣?我們感謝水。光,如果沒有電燈,我今天怎麼有辦法來看這個節目、看電視呢?如果沒有太陽,等一下要出去、要怎麼出門?要怎麼工作?只有找一餐吃、你就沒得找了,所以,我們有智慧,我們不是說我做大官什麼才有智慧,各位要了解這個真理。所以,有智慧的人,就是能夠時時心存感恩,感恩風、水和陽光,我們如果這一樣世間宇宙人生的大三寶,我們會了解,我相信,各位是很快樂的人,我們就沒有「苦苦」,再重重疊疊。
  
  曾經我們一位信徒先生,他是非常的謙卑,他走到哪裡別人都看不起他,看他這個人怎麼這麼沒用,這個人這麼沒用,有一天,他的隔壁鄰居,別人在吵架、在吵架,惹到他的身上來了,和他本來就沒事情、和他根本就無相關,如果一般人就大聲起來,可能要和他打架、相罵,但是他先:「失禮、失禮,失禮、失禮,失禮,這樣我不對、我不對,失禮、失禮,我不對。」別人一直要壓下來,誤會了,「失禮、失禮、失禮,我不對。」一直向別人道歉,那麼,這個人、要打他這個人,「奇怪?這個人怎麼這樣?連一個回手都沒有?英雄不打手無寸鐵、和沒有握拳頭的人,絕對不會打,那才是英雄。」所以,他隔壁鄰居這個人停起來,自己覺得很慚愧。那麼,另外製造事端這個人,他就旁邊在笑,那麼,到後來兩個起衝突,起衝突、忍不起來這個衝突、拿刀相殺,差點打死、差點殺死,那麼,我們這位信徒,他一直很謙虛的人,他一直忍起來、謙虛起來,到後來才知道說他就被污賴的。那麼,我們這位信徒先生,事情過有一陣子,說:「老師啊!我差點沒命,感謝你,我在電視台聽你這樣說,說這樣我們人退一步、謙虛,先化解人和人的怨氣,再進一步再來了解、再來解釋。」才將這個情形說給我聽,他在老祖的面前跪下去,向老祖感恩、感謝,讓他這個心馬上頓悟、生了這個智慧、般若大智慧。所以,他沒有苦,他沒有重重疊疊的苦,他沒有各種的苦。我們這位信徒先生,到後來教兒子、朋友弟兄、少年的,叫他們一定要先忍起來,忍起來、退後一步,我們才來互相來檢討,才來找出原因,同是天涯淪落的人,會起衝突、也是有緣的人才會衝突,如果前生如果沒有緣,這一輩子不會衝突,這一輩子不會在一起,不會和諧、不會相好。
  
  所以,人和人中間,我們要了解人的寶貴,我們的身體是非常尊貴,父親、母親給我們的身體,這是錢買不到的,三千大千世界金銀、琉璃、珠寶,買不到一根手指頭,父親、母親給我們這麼大這麼大的恩,我們不知道珍惜、我們不知道好好去運用我們這個身體,所以,我們如果知道的時候,我們就是覺者、一個大智慧的人。我們不要有時時心存一個驕傲,認為說自己什麼都懂、認為自己都比別人更行,如果這一種的人是愚痴,不是有智慧,任你讀多少書、拿幾個博士,都沒有用。所以,佛跟我們說「謙者是賢」,謙遜的人是賢者、謙遜的人是賢人也。
  
  各位十方善知識,我們古早人所說:「天下本無事,庸人自擾之。」「天下本無事,庸人自擾之。」什麼叫做「天下本無事」,世間的所有一切事情,本來是平靜的,我們如果沒有智慧的人,才糾纏在一起,沒有智慧的人攪成一團,沒有智慧的人,我們才會將這個事情弄得亂掉了,沒有苦、變成各種的苦出來。我們一位信徒先生,在幾年前,我有被人問一些事情的時候,問事情,一天都一百多人、二百人也很多,大家對人生的課題充滿著很多的苦惱。他,就是他的兒子很有成就、兒子很有成就,他就賺錢回來給他了、給長輩了,長輩也覺得很得意洋洋,「我兒子一個月三十萬、四十萬給我。」他們村莊就覺得他是最有出色的人,原來隔壁鄰居有來有去,結果,他兒子給他那麼多錢以後,糟了,老年人卻智慧不足,和認為這麼多錢,所以,出門就說他兒子多會賺錢,四處就說多會賺錢、一個月都多少給他。沒想到他說出去,隔壁鄰居、親戚朋友的兒子大家起反感,這些兒子大家起煩惱心,讓這些親戚朋友、老年人也聽了起煩惱心,「我兒子怎麼那麼不會賺錢?」「我兒子怎麼不給我錢?」「我兒子怎麼不做什麼?」這些兒子、「我父親,我怎麼沒辦法賺錢、很多錢給我父親?」「我怎麼沒辦法像誰這樣?」一直這樣的時候,造成村莊的人亂糟糟,他沒有知覺到。那位老信徒他就回來寺裡了,在跟我說這個事情,我說:「菩薩啊!你以後不要說了,你如果說者,隔壁鄰居不會安寧,隔壁鄰居、親戚朋友他們的子孫不會安寧,讓他的心一種虧欠。各人、各人的能力,有的士農工商,他做官,有的當一個處長、或是當一個長級的,一個月十多萬而已,維持一個生活,他當一個清官、清廉的官,他一定要吃飯拌鹽,其他讓兒子來維持他的學費,哪有可能拿幾十萬回來給你呢?所以,你這個不要這樣做。」那麼,這位老年人很有智慧,「啊!謝謝,阿彌陀佛!老師,我過去不對了,我會改進,但是,現在我開始、我心頭會很難過。」我說:「為什麼苦?」「親戚朋友因為我兒子拿那麼多錢給我,我去向親戚朋友宣揚,訴說給親戚朋友,可能家內有的起動干戈,父親、母親怨嘆兒子,怨嘆媳婦、怨嘆女兒。」所以,我們的信徒馬上覺到的時候,「老師,失禮,我這個不對了,感謝你提醒我,若是、如果沒有這樣的時候,我繼續下去,到後來,隔壁鄰居、別人不要跟我說話,難怪最近出去,厝前厝後向人打招呼的時候,別人不太想理我們,把我們看成是貪眷一樣,都會吐口水來,我也不知道怎麼樣,我也不知道哪裡得失,難道我兒子有發揮、有成就,我這樣就有罪過了嗎?」我說:「不是你兒子的成就就有罪過,你的表達方式錯了,苦苦,苦重重疊疊,這就是苦苦,眾苦三苦,苦苦、分段之苦,所以,你的苦帶給大眾的苦,別人看到你,糟了,如果再說『我兒子今天…』,又想到了、聽你再說『我兒子』,苦苦、重重疊疊的苦。所以,我們帶給別人重重疊疊的苦,我們也有罪過,我們自己的重重疊疊的苦,我們也有罪過,但是,罪過最重、我們就是帶給別人的苦的罪過最重,因為我們不知不覺之中,我們會帶給大眾的苦,讓別人家庭不和諧,讓別人親戚朋友互相起怨妒等等,所以,人是難做的,要做人是不簡單,如果要做到像佛祖這樣祂能夠那麼公平、那麼中道、中道、中庸之道的人,歷史以來再找就沒有幾個,我也還在學習起,也要努力來學習,大家也要學習、學習謙遜的功夫,我們如果有謙遜,我們了解者,我們不要帶給別人起煩惱,我們就自己沒有煩惱,我們如果了解別人有煩惱,我們一定有煩惱,別人有苦,因為我們帶給別人的苦,我們自己的苦,那麼,你的苦和我的苦重疊,苦苦、分段之苦、重重疊疊的苦。那麼,我們智慧不會開,我們會覺得怨哀,悲哀慚愧。」
  
  那麼,各位十方善知識,一旦我們有發生這樣,過去都有發生過了,帶給他人的苦,我們要向佛祖懺悔、向我們的祖先懺悔,而且我們要恭唸迴向的文:「往昔所做諸惡業」,過去所做的惡業。「皆由無始貪嗔痴」,都是從重重疊疊的貪、愛生氣、愚痴。「從身語意之所生」,就是從我的身體、我的嘴巴、我的意念,要表達自己兒子的行、或是表達自己的行,所以,意念、嘴巴、身體就說出來,語意之所生。「一切罪障今懺悔」,一切所有過去的罪業,我現在要懺悔。這一點非常的重要,人不是聖賢,人都還是凡夫,任你有多少錢,我們也還是凡夫。或是多少智慧,我們也是凡夫。因為我們很多行為,我們往往都會得到很多、很多不可思議讓人別人的苦惱,和我自己的苦惱,兩者的苦惱重重疊疊起來,所以,世間的苦我們要了解以後,我們才有辦法避除我們的苦。
  
  各位十方善知識,人生的路途是遙遠的,人生的路途是無量無限的路徑,從現在開始,我們若是頓悟者、我們開悟者、我們學佛者,我們的人生的路途,到好幾千億萬年,我們都是幸福。若是現在開始,我們心不知道修身養性,貪、貪不完,愛生氣,沒有智慧、愚痴,製造各種的是非,製造各種的排斥他人,無中生有的抹黑種種等的時候,我們人生到現在已經就停止,但是無限的以後,是苦的人生、苦惱的人生。
  
  曾經有一位民意代表來到仙佛寺,來請示說:「老師啊!我這一屆要再選好不好?」我說:「你不要選了,你再選下去,你的苦就苦不了,因為過去你所做的事情,要選的時候,想盡辦法騙百姓投一票給你,選舉以後,你因為錢花了、欠錢,想盡辦法要來補這些錢、補回去,第一。再來,你選舉以後,很多人會找你,你欠他人的人情沒辦法去回報,結果,別人對你怨嘆很多,第二件。第三,你本身的學識、智慧不夠,對真真正正立法、我們的法政府的法,無論民意代表、各階層的法,你不很了解,不很了解你所提出的施政報告的時候,或是問政等等,你的智慧不夠,大家對你頭腦抱著燒,讓人笑。再來,你選上以後、選上以後,因為你們家族沒人當民意代表,所以,你當民意代表、你的貢高的心、貢高心你跑出來。再來,舉的時候就點頭,那麼,選上的時候就搖頭,別人要找你就搖頭。那麼,這樣的時候,那麼,你再選下去,你這一屆絕對不會上,因為你不尊重整個全民大眾,你要做一個民意代表,你一定要有那個心量、那個智慧,要能夠尊重大眾,尊重都是有緣的人,你不可以用各種的方法達成你的目標、你的目的,來得一個「我坐民意代表的位置,然後能夠在代表席上面坐著,覺得耀武揚威。」一時、一世,我跟他說完,我們這位信徒先生說:「老師,謝謝你跟我說,我過去確實有這樣,因為我沒有智慧,我有一天我聽到一個法師在講經的時候,我的缺點我才常常想到了,我有在改。」我說:「但是有在改,天運已經發生了,你的苦因已經種下去,一定苦果要成就,你的苦果一定要示現出來,要吃到這個苦果。」那麼,說歸說,回去做歸做,回去親戚朋友就又鼓勵,因為當時有人、幫他抬轎的人,現在沒有轎可以抬了,到後來一種失落的感覺,再來抬轎的或是說受幫助的人,怕說萬一如果沒有做,工作上會被別人換掉,重重疊疊的苦、的煩惱的苦、煩惱、煩惱苦、煩惱苦一直重重疊疊的時候,所以,又鼓勵他了,「一定要出來選,百分之百會上的。」結果,選了,財產花得空空的,沒有選上,債權人到了,法院債權到了,拍賣,搞一大圈,結果所得的是什麼?苦苦、苦苦、苦苦,苦不了,重重疊疊,現在也落魄,也是沒有厝可以住,四處租房子,妻子、兒女跟著他煩惱,親戚朋友跟著他煩惱,因為他的參選要借錢,親戚朋友開始錢支援他、錢借他,搞到後來,一些重重疊疊就到了,大眾跟他苦,所以,他周圍身邊這些親戚朋友,苦、苦、苦,重重疊疊的苦,後來才再來:「老師啊!有什麼辦法?」我說:「沒有辦法,自己種種的因,一定要自己去承受、去採收,任何人沒辦法去替你採收。」天地很公平給我們,太陽也給我們,風也給我們,水也給我們,光明給我們,所以,路也給我們走,萬生萬物、蔬菜等也給我們吃,都是非常平等沒有分,那麼為,何我們會製造得這麼不平等呢?製造這麼不平等的苦呢?這都是我們沒有智慧。
  
  各位十方善知識,可能我在說這些,很多信眾、先生你們聽到,會自己覺得很不好意思,或是覺得說「老師怎麼只說這些,別的不講。」要升天的事情,要升天很簡單,沒有苦就升天,你如果有苦就升不了天的道理是這樣而已,沒有苦就升天,沒有苦就是極樂,我們如果製造各種的苦,苦、苦、苦,就變地獄了、變地獄,所以,地獄在我們的心田裡面,天堂也在我們的心裡面,天堂在我們的眼前,地獄也在我們的眼前、腦海內,現在所踏的都是全地獄。所以,一念之間、一念之間,我們如果有得到善法、我們如果了解佛法的奧妙的時候,我相信,各位都是極樂。各位所得到的這個妙法、這個善法,用在生活上的時候,我相信大家都是很快樂,無有眾苦,即是極樂。
  
  各位十方善知識,佛法之妙,在你和我中間,佛法之妙,在你和他中間,佛法之妙,在我們整個社會腳踏的、每一天吃飯、喘氣、呼吸、小便、大便中間,都是有佛法,只是我們要有悟到而已。所以,大家,我們多用一些時間,多親近佛、多唸佛,「南無阿彌陀佛」,煩惱到了,「南無阿彌陀佛!」苦到了,「南無阿彌陀佛!」我們只有從內心去開發,我們的心會安詳,如果安詳者,我們自然就沒有各種的苦了,希望各位都是一個極樂的人生。
  
  今天我們時間的關係,到這裡一個段落,祝福各位。

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