極樂淨土(179)阿彌陀經(138)－八苦16五陰熾盛 - 易經風水面面觀

極樂淨土(179)阿彌陀經(138)－八苦16五陰熾盛

授業主題 : 0887集_極樂淨土(179)阿彌陀經(138)－八苦16五陰熾盛

播出日期 : 2001/5/9... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(887)
極樂淨土(179)阿彌陀經(138)－八苦16五陰熾盛

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」。
　　
　　「眾苦」、人世間的眾苦，上天很公平讓我們每個人都有五官，有眼睛、有耳朵、有鼻子、有嘴巴、有皮膚、身體的感覺，都給我們，非常、非常的公平，但是，也是非常公平的給我們各種的喜怒哀樂，也非常公平給我們生老病死，所以，天給我們的都是公平、都是平等，眾生一律平等。上天讓我們能夠呼吸空氣、空氣都給我們大家，風給我們，水也給我們，陽光也給我們，所以，上天給我們是有夠多、有夠多，算、算不完。但是，我們人不知道去感恩、不知道去報恩、不知道知恩，實在非常、非常的可惜。我們這些畜牲、豬，牠還會大，拚命吃、拚命大，然後被人殺、殺，牠的肉來給我們維持我們肉體的生命，但是偏偏很多人不知道知恩、感恩、報恩，而且也很多當老師的，牽很多徒弟去拜名師，拜一拜，徒弟把自己的師父丟掉了，否認他的辛辛苦苦的心血，那麼，「我來依靠哪一個祖師、依靠哪一個師父，我這個師父你最行的，那個最壞。」不錯，結果，你也從裡來才有辦法往這裡來，結果我們很多表面修行、戴一個瘋鬼殼說我在修行，結果做出忘恩負義的工作，很多、很多，這是什麼？我們人的思想愚痴，和眼睛所看的、看到虛的，耳朵所聽的，聽到假的、聽到魔音。
　　
　　所以，我們很多人：「老師啊！你幫忙我。」老師他就謙虛，他就說：「好啦！我帶你去拜哪一個師父、哪一個佛、哪一個菩薩。」去了，那些菩薩就跟他說、那個師父跟他說，結果，你就連這個帶你去的師父把他放掉了，砍柴連木覘把它砍掉了，這一種人很多。那這一種人是什麼？可惱的人、最多可惱。我這裡也很多弟子也會這樣，我覺得笑一笑，這就是人世間的事情，這很正常，因為各人的苦各人去找，他會找到苦，找到到後來就不敢去見老師了、不敢見師父了，自己靜靜的閃閃躲躲，這一種人是什麼？找苦的人。本來上天給我們都很公平，都是光明的，為何我們有的人為了一點私心，躲在旁邊，很可憐。快點懺悔，你如果沒有懺悔，死了以後你也不會解決，你也不會成佛，不可能成佛、不可能成道、不可能開悟、不可能得道，一定的道理，看太多了。
　　
　　所以，上天給我們很公平，讓我們知道會知恩、會感恩、會報恩的心，上天給我們有生老病死，讓我們去體驗到人生、看人生，人不要太計較，多會計較？多會巴結？巴結是苦的，所以，佛才會為了「眾生會生起這個生和死、生起這麼多煩惱，所以，讓眾生、各位心的智慧卻死掉了。」所以，佛祖釋迦牟尼佛為一大因緣，就是眾生的生死問題，再來出生在世間、住世在世間，教化眾生如何將這個壞的觀念，不要讓它生起來，從好的種子讓它發芽起來，然後結了好的果，讓這個壞的果、讓它死掉，那麼，我們人就幸福了、就快樂就光明了。
　　
　　我們一位信徒先生，當時他就來拜老祖、鬼谷仙師王禪老祖，鬼谷仙師跟他開示：「第一、你要有智慧。第二、不要貪。貪不完，你沒那個福份，不要玩股票，不要去做什麼，不要…。」結果，自己沒有聽話，玩股票啦！大家樂啦！六合彩啦！做什麼…，搞到家當賠光了，結果才來怨嘆老祖沒有幫他忙，怨嘆老祖沒有幫他忙，老祖先跟他說完了，結果就不敢來拜老祖了，外面就四處批評說「老祖不慈悲，讓他怎麼錢賠那麼多了。」那就是苦了。老祖慈悲，對眾生所有一切，教導我們沒有那個福，不要強求。我們人的富貴，如果有就自然有了，如果沒有不要強求。老祖跟我們開示，第一、要有知智慧，不要強求了。那麼，你要強求它，愚痴。結果，在後面才在說老祖怎麼樣。老祖離我們兩千多年，兩千多年來，妙法傳遍天下、傳遍整個日本、傳遍整個中國大陸，世界各國研究鬼谷子的心法是有夠多，我們一個小小凡夫、愚痴的人，賭博輸了，就牽拖，所有的神都牽拖光了、怪光了，結果自己所得的是什麼？苦！哎哎喳喳！我們不要這樣。我們眼睛所看到，我們要有智慧，要有正確去判斷。耳朵所聽到，你要有正確去判斷。要不然者，我們耳朵，不如耳聾，我們如果看到，不會判斷是非，不如瞎眼的。所以，我們有一個妙法才叫做「觀音法門」，是我們每個人該修的法門。
　　
　　各位十方善知識，妙法在世間，不離世間覺，你離開世間要悟道是困難，你離開了世間，一切的事情，你如果說能夠證了無上阿羅漢的果的時候，或是阿耨多羅三藐三菩提，這是不可能的事情，所以，世間是充滿著法喜、充滿著平等。
　　
　　各位十方善知識，無論我們是在家、出家，道在哪裡呢？道在哪裡呢？我們生活之中，道在我們的身體，道在我們的眼睛、我們的耳朵、我們的舌頭、我們的鼻子、我們的身體的皮膚，道在我們身邊而已。人人有一個靈山塔，靈山塔下好修行。靈山在哪裡？頭上三尺上面有神明，為靈山。我們頭以下，我們的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭和皮膚，是我們最好的道場。我們這個道場，就是我們的心廟、心的廟、心廟，心內的廟就對。所以，上天很公平，要讓我們在世間，無論在家、出家，我們的修行都是平等的，我們有眼睛讓我們看一切，我們如果眼睛看不到者，我們的耳朵一定讓我們聽得到，我們聽得到、聽到世間的凡塵事，聽到世間的生老病死苦，哎哎喳喳或是喜怒哀樂、歡歡喜喜的聲音，這都是「五陰」。
　　
　　但是，我們五陰所聽到的、所看到的所感覺的、所聞到、所吃到的，能夠讓我們造成心靈的不安，那就是什麼？「五陰熾盛」，就是我們的八苦、眾苦、八苦－生老病死之苦，求不得，愛別離的苦。怨憎會的苦，五陰熾盛的苦。「五陰熾盛」，五陰就是我們的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、皮膚感覺，我們所說的也是色，「色、受、想、行、識」，色啦！想啦！行，我們就是這個，我們來看這個，「五陰」者就是「色、受、想、行、識」，這五種從哪裡來？我們從鼻子這五樣所積來的，積在這裡，這為五陰。因為我們五種的五官，我們五種的五官，有時候，我們自己一時辨別看法、想法，我們不很客觀，所以造成我們的不滿、造成我們的怨嘆、造成我們的不歡喜。所以，老祖跟我們開示，我們人最大的敵人是什麼呢？我們就是陰者、煩惱，陰者、煩惱。五陰就是消極、消極、消極、黑暗，陰者、陰者煩惱、人的最大的冤仇人。我們人在世間最大的冤仇人不是親戚朋友，最大的冤仇人就是我們自己的煩惱，我們造很多煩惱來，就是無智所生，無智、沒有智慧所生、沒有智慧所生，沒有智慧所生造成煩惱，煩惱就是我們人最大的冤仇人、就是冤仇。
　　
　　各位，我們記得，在世間不要和別人結冤仇、結冤仇，不是朋友的冤仇，內心的冤仇、思想的冤仇這最厲害，沒有智慧的人會和別人結冤仇，沒有智慧的人會結了很多的煩惱，結了煩惱，自己冤仇如影隨形，走到哪裡影子就到哪裡，你在睡，這個冤仇也在你的心內、在腦海內，這從哪裡來？從耳朵所生，聽到說一句話，碰碰跳就跳起來了，找別人輸贏、找別人拚生死，結果，你誤會別人，以後、你知道以後，你怨嘆一輩子，這個，人要很注意的，所聽到的、你沒有看清楚，我們不要隨便和別人攪成一群，你所看到的、看到一面而已，你後面、你沒有看見，你沒有看到他的後面，你後面沒有看到，你怎麼知道說他的後面如何？所以，我們現在社會人、世間人苦那麼多，都是自己所造的煩惱，陰、黑暗就為陰，我們看、看不到的一面，光明的你沒有看見，你看到黑暗的一面，為五陰的眼的陰。耳朵你所聽到的，這個人專門在說壞話的，專門在吃飽沒工作、閒閒的，工作不做專門在說別人的壞話的、製造是非的，你要聽他的話，煩惱你們家的。對不對？你要聽他的話，誰叫你要聽他的話？苦是你自己找的，這個人就不負責，不識字又兼不衛生，不知道自己的良心、不知道這個佛法，所以四處亂逛，四處說壞話，四處逛完了，結果，那個所造的你聽到的，你認為是…，你就晚上睡不著，失眠，氣恨，恨「老師怎麼這樣對我不好？」或是師父對我不好、朋友對我不好、親戚對我不好，結果，他隨便找一找，你聽成是真的，煩惱你自己找的，要怪誰？耳朵，陰的你聽到一面、聽到虛的、誹謗的這一面，你聽到，難過你的、你們家你們的。鼻子，所遇到的，聞到怎麼這麼臭？我們如果沒有悟，臭也從香來的，我們自己大便自己聞也臭，你吃下去的時候，每一樣什麼很好的，一客三千元的你吃下去，放出來也是臭、臭臭的，「唉喲！怎麼這麼臭？我可能吃到壞的東西。」「哪有壞的？你就吃下去了，一客最好的，有的一萬元、一萬二的，魚翅啦！鮑魚啦！一客好幾萬元的。」我表現我一客幾萬元的，我吃得起，你吃不起的，結果，吃出來也是臭臭的。我們聞到，我們不會去檢討，一切是無常，一切是真真假假、假假真真，真的假不了，假的真不了，我們沒有去悟到這個宇宙間萬法的另外一面，所以，我們聞到，你不一定正確，你聞到也不一定壞的、也不一定好的。所以，這也是人生修行的老師。
　　
　　各位十方善知識，曾經有一位信徒先生，他從南部上來，他說：「老師啊！拜託！求老祖不要讓我那麼難過，不要讓我這樣每一樣經濟轉不過，不要讓我身體這麼多病痛，不要讓我說常常出去那麼沒有人緣。」你看我要怎麼說？我說：「這位老菩薩，上天、天公沒有給我們這麼多艱苦，艱苦是自己造來的，上天、天公沒有給我們要失敗，失敗是我們自己造成的，上天沒有給我們要生病，生病是自己身體不會照顧、自己照顧自己，是自己造成的，所以，既然上天沒給我們這些壞的，那麼，你為什麼要要求神和天公、佛祖，要讓你好、滿你的願？」他說：「佛祖就慈悲。」我說：「佛是慈悲，但是佛另外一面在做，你會覺得很不慈悲，你今天這些問題都是你自己造成的，你身體，你愛賭博，打麻將一打三天三夜你也撐著，鎮定劑的藥你拚命吃，結果這個艱苦，生苦病痛你久了，睡不夠，沒有睡、你腎水就虛，腎水虛沒運動，骨頭痠、抽、痛，這個就是這樣來，你自己造成的、你自己造成，上天哪有可能再給你呢？這不可能的事情。」「我去祈禱，別人說祈禱有用。」「你祈禱，要懺悔就好了，你沒有在神、什麼神的面前、什麼教的面前、什麼天主也好，你一定要有一個懺悔，懺悔以後，你不要再犯了的時候，你才有辦法，要不然，你這一邊懺悔、懺悔，求一求，你這一邊來又一樣的時候，打麻將、隨便吃東西、什麼都來的時候，你也照常，那是不可能的事情，所以要有智慧。再來，你說做事業賠了。」我說：「你如果做事業，你如果不會失敗，我就不相信，你該上班的時間，你就麻將打三天三夜，你沒有精神，你就打瞌睡，跑去躲著睡覺，結果，事業誰有辦法幫你揹呢？業是你自己的，福份也要你自己創造啊！福份我們自己創造、自己去打拚以後，我們自然我們會得到事業的成功。那麼，你只有打麻將、四處閒逛，睡一整天，事業放給你（註，河洛話語，指第三者者），誰有辦法幫你揹？員工是幫你工作，一切業是你的，福也是你的。」
　　
　　所以，我說：「這位先生菩薩，你要重新反省、要重新懺悔，將整個過去的人生所做的一切事情，你自己冷冷靜靜、你自己想看看。」那麼，這位信徒先生，他說：「沒有用。」他也跟我說：「我又不是愛讓你說教。」我說：「好啊！你不要讓我說，你回去，這個回去，以後也不是說你就一定要在這裡找我。」回去一直想，想一個禮拜，就又來，來，他就跪著說：「老師啊！對不起！我那天對你不客氣。」我說：「你沒有對我不客氣，這是你的因因果果，我提醒你，我只是拿一面鏡子給你看，我代表你的鏡子給你看，我代表你的心鏡讓你看你自己。」
　　
　　難怪我們的神秀大師說：「身是菩提樹，心是明鏡臺。」心就是明鏡臺，但是，往往我們自己明鏡臺看不到，你要藉別人拿給你看。
　　
　　那麼，我們這位信徒先生，他自己、他跟我說：「老師，失禮，我過去的愚痴，所以，我今天有這麼多的苦惱，有我的因，我一定會改過。」他說：「我昨天發願說我要改過以後，我今天輕鬆起來了。」
　　
　　所以，上天都是很平等的，那都讓我們光明的，那麼，我們消極的一面去想的時候，是煩惱的因、種了煩惱的因，一定要結了煩惱的果，煩惱到來者，我們做事業一定不順遂的，這明知的。
　　
　　所以，我們人最大的冤仇人、最大的敵人就是煩惱，煩惱從我們五官、五陰所產生起來的，舌頭、我們舌頭除了吃飯以外，我們舌頭會動、會動，會動、我們所說的話，我們盡量不要傷到他人，傷到他人，別人一定會反彈、向你反駁回來，反駁回來的時候，我們一定心內會難過、會難過，難過，我們就會起懺悔、起反悔、懺悔，我們如果不會懺悔的時候，我們就自己心頭悶著，「我當時怎麼要說這些話？」所以，我們人說話要很注意，我們不要隨便去批評別人，不要去否認別人的功德，我們不要去否認否認、否認別人的能力，如果這樣，我們煩惱一定很多的，所以，我們的舌頭除了是吃東西以外，我們說話，我們的舌頭、我們的舌頭會傷人，舌頭會讓人戰爭，舌頭會讓人動干戈，所以，我們身為民意代表等，你們的舌頭，要好好的把它看為金舌，好好的要善用，該說者說，不該說就不要說，事實才說，沒有事實的我們絕對不要說，抹黑，如果這樣的時候，我們罪過重重疊疊。那麼，我們要選給民意代表，他的舌是金舌、為全民來訴求，說正法、說正道，為大眾、不是為自己在作秀的時候，那麼，我們要護持。選舉到了，各人去判斷。身體、我們的身體，眼、耳、鼻、舌、身，身，我用我的身體去做有益大眾的工作、做利益社會大眾的工作；那麼，用我們的身體去做一些做惡、做毒、殺人、放火、打人、搶人的工作，如果這樣，我們人生白走的，我們這輩子白跑的，我們不如不要來，提早死一死，再重新再去投胎。
　　
　　所以，各位十方善知識，佛法之妙，我們的苦是有夠多，苦、我們要化為菩提，苦的一面、要將苦的因去掉、要將苦的因不要再讓它發生，那麼，我們未來，我們一定會幸福的人生。
　　
　　我們時間的關係，到這裡一個段落。