極樂淨土(529)阿彌陀經(488)阿門鞞佛5 - 易經風水面面觀

極樂淨土(529)阿彌陀經(488)阿門鞞佛5

授業主題 : 1237集_極樂淨土(529)阿彌陀經(488)－阿閦鞞佛5

播出日期 : 2002/4/24... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(1237)
極樂淨土(529)阿彌陀經(488)阿門鞞佛5

　　各位十方善知識，大家早安，我們今天繼續再來講解「佛說阿彌陀經」。
　　
　　經中時時跟我們提醒一個「德」，道德的德，這個德確實很不簡單，我們做人處事，最不簡單的就是道德，那麼，道德要怎麼來做，才有辦法達到和天齊呢？叫做天德、天德。站在我們佛家，佛教、佛家來對我們說，叫做以德服眾的妙法，就是三聖觀世音菩薩慈悲的心，阿彌陀佛平直的心，大勢至菩薩喜捨的心，所以，我們如果有慈悲、有喜捨，我們心就會平、就會直了，會直，我們就是阿彌陀佛了，我們的左手、右手，左手慈悲，把眾生的艱苦撿起來。右手喜捨，把好的施拾給眾生，給眾生一個希望。這是什麼？都是我們一個平直的心、平直心，這也是以德服眾。所以，我們以德服眾的範圍是有夠寬，八萬四千種的法門。
　　
　　我們人在世間，我們要有一個慈悲的心，我們如果沒有慈悲心，我們處處會遇到很多、很多的煩惱，我們如果沒有慈悲心，我們四處會碰到壁、會碰到釘子。因為上天是慈悲的，大地是慈悲的，宇宙虛空是慈悲的，那麼，為何我們一個人這麼不慈悲？斤斤計較別人、斤斤計較別人給你多少，你從來沒有去斤斤計較「我付出給社會多少？」不曾計較說「我付出給自己的先生多少？」也不曾說「付出給妻子多少？」不曾去計較自己「我付出我們的長輩、爸爸、媽媽、丈人、丈母娘。」和不曾去計較我們付給兒子多少？都是計較別人付出給我們多少。我們也有很多民間團體，跟著民意代表的做戲，民意代表為了要達成他的願望、達成他的知名度，所以，常常在國家拿國家的經費、拿國家的安危、拿國家的大眾的利益，來做一種開玩笑的，這一種都不是很慈悲的人、不是慈悲的人，這一種的都沒有好底、也沒有好尾。
　　
　　各位，如果有這一種心態的人，速速反省，速速停止，那麼，若是我們有這個心態，跟著一些民意代表去大聲、小聲、去喊，對國家的體制、國家的制度、大眾的利益不顧，只計較政府要什麼給我的時候，那麼，我們有這一種想法的人，我們儘快就要停住、要停止，要不然，我們會沒有福氣、會沒有福份，我們計較政府的一毛五分，我們就等於我們大眾台灣二千三百萬人的情和債，你知道利害關係嗎？很多都不知道利害關係，只有我想說、想盡辦法要政府來賠我。事實說，我們政府一些人政策的錯誤，官員政策的錯誤，造成很嚴重國家的損失，這當然他也要受到因果的譴責，也要受到國家的法律來制裁，這是一定的道理。但是，我們要注意，我們不要去犯到，我們就自然沒有那些煩惱會到來。
　　
　　所以，我們喜捨，上天都很歡喜的施捨給我們，那麼，大勢至菩薩看到哪裡艱苦，快點去施拾給別人，看到哪裡艱苦，快點把艱苦撿起來，把好的拿給別人，這一種人，世間要遇到，還沒有遇到、還沒有遇到。但是，我們現在一個團體，慈濟團體已經有做到這樣，大勢至菩薩的化身，喜捨、喜捨，歡歡喜喜喜捨。
　　
　　前一陣子，我看到我們慈濟單位，我們很多慈濟人坐著遊覽車，來到我們南投國姓鄉福龜村福龜國小，就是我們慈濟功德會來這裡，把我們這個村莊國小蓋起來，很美，大家來關心、來關懷，其中我聽到一位師姐她拿麥克風，「我們今天大家來關心我們下一代的教育。」這句話，讓我聽到心很感動，我們來看這個，「現在我們慈濟，大家共同所蓋起來的這片厝、教室，給學生讀，我們再來關心他們的教育，讓他們能健康的生長。」這一種心的愛心，你看多大的心！這是阿彌陀佛的心、平直之心，這就是我們所說的平直心、阿彌陀佛的心，慈悲、喜捨，這是阿彌陀佛的化身。

　　
　　相對，我們「中國人間淨土功德會」，我們這麼多同修、這麼多會員。你們每一個月的幫忙護持，讓這麼多人、很多人，因為夫妻原來沒有互相了解，對家庭對人世事沒有互相了解，那麼，聽到以後、在這個節目聽到以後，一個家庭改變了，原來愛吵架、愛相拚、愛相罵、打架的，現在互相尊敬。那麼，各位，你雖然一個月一百元的會費，但是你們的功德也是不計其數，可能因為聽到的這家人，他的兒子原來是很有成就，結果，因為夫妻的吵架、父親、母親的吵架，造成孩子的意志消沈，那麼，相對這個家庭和諧起來的時候，孩子打拚，以後變成我們國家的棟樑，那麼，這個你們的功德也齊天，你們的喜施、你們的慈悲，你們也是阿彌陀佛的心、平直心，阿彌陀佛再化身。所以，我們歡迎和奉勸各位，我們每個人一個月，不會影響到你們的生活，大家共同來參加我們「中國人間淨土功德會」弘法利生的如來志業。
　　
　　各位十方善知識，我們要以德服眾、以德服民，這是很困難的事情，但是，我們本著一顆善良的心，我們不要有投機的心，我們不要心機的心，我們不要有常常要欺騙眾生的心的時候，我們就已經踏入以德服眾了。尤其我們的國家，任何一個階層的領導者，你們都是有做功德的最好機會你們大家都能夠修行、修菩薩行、成佛果的機會，所以，大家，各位官員先生，你們就代表二千三百萬人其中一部分的大事業，你們的大愛心，在我們民主政治以來、政黨輪替以來，發覺我們台灣開始民主有在進步，以前大家覺得會仗著一個勢，所以造很多惡業，非常、非常的多，殊不知我們所花的一毛五分，都是二千三百萬人的心血，我們不要說，我這樣小小一件小事情沒有什麼，因果論非常、非常的嚴重。
　　
　　曾經好幾年前，我去看一間公家、民意代表的辦公室，那個辦公室，我看還很好、沙發很好，就聽他說可以報銷、可以報廢、可以報廢換新的。我心內聽了很難過，我們這麼多人沒得吃，百姓生活那麼難過、那麼多，那麼，換一次就幾百萬，徵收就幾百萬、甚至不止，那麼好好的東西糟蹋掉了，請問。我們這樣做，身為一個政府一個領導者、一部門，我們對這個錢財不會去珍惜，因果你要去負責。不是說你得到勢、得到位，因果的報應非常、非常的嚴重，因果的報應，不容我們大眾去把它看成沒有什麼。若是我們、如果知道這個因果的關係，我們就不會去造惡業了。所以，我們記得，那就是我們的煩惱到來，那就是叫做眾生。
　　
　　我們，以德服眾，我們易經來開釋，「雷水解」的卦，迅速解除眾生的困難。眾生是什麼？像剛才我所說的，我們這個貪念也是眾生，我們愛生氣也是眾生，我們沒智慧也是眾生。尤其我們身為任何一個部門，你的部下，或是我們的國民也好、縣民也好、市民、鎮民、鄉民也好，他們有困難，儘快幫他們解決，解決一個，就是我們的鄉、一個縣市，你們的福份多添一份的福份，這即是以德服眾。
　　
　　那麼，選舉到了，大家就拚命在計較，選舉如果過去的時候，選完就放哼哼哈哈，這都不是有德的人、不是有德的人。若是一個真真正正要為大眾服眾，他選上以後，你一定時時為大眾服務。我的很多弟子在國會、在那裡做立法委員，很多、很多，因為我跟他們說，一定要、第一、以德服眾。眾生有困難，你一定要幫他們解除掉、儘快解除，即是你一件的功德、一件功德。所以，我這些、一些弟子要選民意代表、什麼，「絕對不可以花錢，你如果花錢，你就選不上。第一、你會帶動大眾有一個正確的認識，尊重自己的良心，我們不要買票。第二、我們讓選民、百姓建立一個好的制度。每一樣錢錢叫，到後來，我們為了買票，我們沒有精神去工作，要追錢，就沒有機會去想出國家的民生法案出來了，這都是很不好的現象，帶動壞習慣、帶動壞習慣，這都不是以德服眾的一條路。」所以，大家，我們如果了解以後，我相信，我們大家能夠好好、好好重新調整自己的人生的腳步，那麼，我們能夠做到問心無愧。一個民意代表也好，或者縣市政府也好，我們才能夠達到那個境界。
　　
　　再來，我們要教導，「教導眾生把握中庸」、「教導眾生把握中庸」，即是以德服眾。我們國家的教育，當然很多、很多的教育，各種法門很多，但是，我們每個人有藏一個大智慧在我們的內心，我們的內心的大智慧，本性、佛性、般若的大智慧藏在裡面，我們如果沒有開發出來，我們不知道裡面因為有八條鉤，在釣出來，八條鉤、八條鉤，那麼，叫做「八正道」，我們所說的中道、八正道，正見、正思、正語、正業、正命、正念、正精進和正定。這個八條的路是中道，就是中道，謙遜中道。所以，教導眾生要會做到中道，看事情要用心去看、看清楚。再來，正確的思維，我們想法要真真正正交換立場來想。那麼，正語，說話不要隨便抹黑別人，沒有事實的事情，黑白講，你要造口業，我們的嘴巴舌頭會爛掉，要注意。再來，正業。要正確的工作，認真工作，工作是福。再來，正命、正命。我們了解自己的德有多少？福有多少。正念，我們要知足，要慈悲、要知足。正精進，要孝道、盡孝道，會孝順長輩的，你的事業才會永久，不會孝順長輩的，事業一陣子就倒了，我在這裡說，千真萬確，跟各位提醒。再來，正定，我們心頭要定，心頭定，萬項事情、我們做事情，我們就不會驚惶。
　　
　　各位十方善知識，阿門鞞佛的妙法、修成正果的妙法，這個以德服眾，就是說「迅速解除眾生的困難。」再來，「教導眾生把握中庸。」第三、「做人處事名實相符。」我們現在很多人、社會人的壞習慣，時代在變、時代的法輪永遠不停止，所以，我們走到這個時候來，都走經濟的科技的時代，那麼，我們人忘記自己的腳步，忘記自己的心。結果，我們沒那個屁股，吃那個瀉藥。沒那個地位，做那個工作。沒那個智慧，做那個工作。所以，倒店的一大堆，牽拖、牽累的一大堆，倒店的一大堆，拖了大眾的安危。所以，這一種的都不是很好的現象，我才在這個我們台灣全國，到處開這個易經的先修班、開這個易經班，到處開班，希望各位，我們如果認真來讀易經的時候，我們就減少一些不必要的煩惱，才有辦法名和實相符。
　　
　　所以，我們在五月初六、在五月初六，在員林區、員林區開班，「易經心法先修班」。五月初六開始，剛好一年，每星期一晚上七點到九點，在員林鎮南平四街九號四樓，榮城飯店的三樓、榮城飯店三樓，我們在那裡的會議室借我們使用開班，開「易經心法先修班」。報名的人０４９２７２４６６９，或是員林０４８３４１１４１蔡師姐、０４８３４１１４１、８３４１１４１，那裡已經開過兩班了，第三班繼續再開。我們易經的心法、易經的妙法不可思議，現在我們全省已經開四十幾班，我們希望說，妙法傳給大家，大家得到妙法以後，我們能夠名實相符，能夠了解自己，了解自己以後，我們才不會去做糊塗的事，該做、我們就做，不該做、我們就不要做，這樣而已，才不會胡亂投、胡亂丟，弄得哎哎喳喳，失敗一大堆，拖累親戚朋友、拖累家裡的人，犯到官符、官司等等。那麼，我們再怎麼修行，你一年多會念佛也還不完、還不完，所以，給一個人的煩惱，我們還不完，這也是一種以德服眾。
　　
　　那麼，我們國家，我們目前得到世界各國很多的壓力，那麼，我們國家，我們大家要打拚，在汪洋中的一條船、台灣這條船的上面，我們只有靠自己、靠全民，大家共同全民一心，為這個國家來打拚，大家團結一心，我相信世界的人沒人敢看不起我們。
　　
　　再來，「除惡務盡，學習君子。」除惡務盡，什麼叫做除惡呢？社會，影響到我們社會安危的、影響到國家安危的，我們要把它除掉。或者影響到我們一個團體的安危的，我們要儘早除掉，不要再讓它發生，影響到我們的心和身的健康的，我們儘早除掉，不要讓它發生，儘早學習正法，好好的做人處事，學習君子。君子就是正心正念的人、正心正念的人、不偏不倚、慈悲喜捨的人為君子。
　　
　　再來，就是「從善止惡，眾善奉行。」「從善止惡，眾善奉行。」我們要教導我們的百姓從善的去走，惡的不要走，如果壞的快要發生，我們就快點去擋掉，我們不要做這一些讓大眾百姓、這些起煩惱的事情。好像前一陣子，樂透也好，全民開始一直瘋了，這個不是善的，這個讓大眾很多老年人菸錢用完了，簽完了，起煩惱來、鬱鬱卒卒，很多家庭，老年人為了那些錢簽完了，想說要富有，結果，造成家庭的不歡喜，很多這一些事情，這都是不很好的社會現象。所以，我們「從善止惡，眾善奉行。」我們從善的，我們要去做，學習善的。不管國家部分人想出這些問題來，但是，我們全民，我們要學習、要了解，了解自己我們是不是有那個福？有那個德？要不然，我們就不要勉強，那也是以德服眾、以德服眾。尤其國家帶動全民，能夠過著安和、祥和、沒有驚惶的社會、安定的日子，這才是以德服眾。
　　
　　再來，第六，「堅持善行，知行如一。」堅持善行很重要，我們一件做善事，國家好的政策，我們的很多公權力都不見了，百姓民意代表開始來吵的時候，政府，我們部分這些受到大眾所託的這些官員，大眾、全民二千三百萬人所依託、所託負的天責、他的天命，結果公權力不見了，隨著這個不如法的去走，這樣不對了。你這個等於就讓全民、二千三百萬人的人情義理債你都要揹。那麼，相對，我們因為自己的利益、我們民意代表自己的利益，我們讓政府為難，你等於去佔了兩千三百萬人的利益權利的時候，那麼，你這個就不是眾善奉行了，你就不是以德服眾、不是以德服眾。
　　
　　所以，我們以德服眾的基本的條件，就是我們成佛的不二法門，以德服眾，就是我們成佛的最好一條路，希望各位，我們繼續再來了解阿門鞞佛成就的妙法的路。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落。