極樂淨土(139)阿彌陀經(九十八)無色界天4 - 易經風水面面觀

極樂淨土(139)阿彌陀經(九十八)無色界天4

授業主題 : 0847集_極樂淨土(139)阿彌陀經(九十八)－無色界天4

播出日期 : 2001/3/30... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(847)
極樂淨土(139)阿彌陀經(九十八)無色界天4

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解極樂淨土。
　　
　　三界－欲界、色界、無色的界。再三的強調，我們都生長在這個欲望的世界，如果說沒有欲望，這是騙人的，如果說沒有欲望，打妄語。人非聖賢，包括我們人、一個人如果死掉以後，我們的靈魂會在這個靈魂的世界，我們也還有欲望，我們的欲望、希望說我們的子子孫孫能夠平安，希望我們的子子孫孫能夠賺錢，做事業會成功，會光明、會出頭天，做個像樣的人，還有欲望的世界。
　　
　　曾經我們一位信徒先生和他太太，有一天將近傍晚上來仙佛寺，上來緊緊張張，我說：「你是為什麼那麼要緊？」說：「老師啊！我們兩夫妻在午覺的時候，我的長輩托夢，託夢跟我們兩夫妻託夢都一樣，說叫我們要好好的栽培他的兒子、栽培他的孫子就對。」這個孫子，就是我們信徒的兒子，他有大福報，所以要好好栽培他，而且爺爺奶奶也會保佑他就對，祖先都會保佑他。閃一下，兩夫妻都醒來，醒來所說的願望都一樣、都一樣的願望。所以，這就是欲望的世界。我跟他說：「我們人有一個欲望，雖然是死掉、沒有這個身體，我們也還有一個欲望的存在，我們的欲望是無止境，我們的欲望，無論在天邊海角都有一個欲望。」我們這位信徒先生，他說：「啊！老師啊！我爸爸在世的時候，就最煩惱我們的孫子，也希望我的兒子、我的大兒子，就算他的長孫，一直希望有成就的人，因為爺爺奶奶都沒有讀書，他這個兒子比較會讀書，沒想到長輩往生了以後，在靈魂的世界也是希望他的子子孫孫都會成就。」所以，有的人，「我想說跳樓死掉就好了，都沒有什麼，都沒有看見，一了百了。」根本就沒有了（音ㄌ一ㄠˇ沒有結束）、根本就沒有了。所以，我們大家在世間都是有欲望，死後我們的欲望我們也會帶回去，我們也有帶回去，帶回去我們自己的天界，我們回去天國，我們的欲望沒有斷掉。
　　
　　所以，我們如何能夠斷掉欲望呢？最好的方法，我們的欲望要有正確的欲望，我們的欲望、希望我們任何一個人都成為聖賢，都成為有用的人，養賢蓄才。我們的鬼谷仙師王禪老祖祂也有一個欲望，我說：「你怎麼有欲望？」祂說祂的欲望是大公無私的欲望，兩樣：第一、養賢蓄才。培養賢人、儲蓄人才。第二、天下太平、天下太平。所以鬼谷仙師王禪老祖祂的慈悲是這兩樣的欲望。說起來我們會覺得「對啊！神也有這個欲望。」因為我們如果一個欲望，大公無私、為大眾的欲望的時候，我們心很開朗，心很開朗我們就化為願力、欲望就化為願力，願力大者我們力就大。所以，鬼谷仙師王禪老祖從七十一年倒駕慈航，天人合一以後，時時開示，我們人要有一個願力、大的願力，願力要大、力就大，願力大、福報就大，願力大者、災難才會化為無形。我們不要說常常自私自利的欲望看成願力那是差天和地。希望各位十方善知識，我們要了解，我們的欲望要化為願力。
　　
　　那麼，我們在有色的世界裡面在生存，有色的世界生存，我們眼睛所看得到的，無論是文字、聽的是別人說的講經說法，或是在和別人相罵，別人說我們的壞話，這都是有色的世界。很多人很容易受到別人跟我們說兩句壞話，我們就豁出去，別人跟我們說兩句壞話，我們就要和他拚生死，這一種的欲望、這一種的心念和有色的世界，我們是生存得非常的難過，很可憐的人。那麼，我們如何要破除這個欲望、化為慈悲的願力呢？我們如何要來將有色的、藉著有色的世界文字種種這些妙法，來引導我們進入無色的世界、無形的世界、心靈的世界呢？我們只有多讀書，多學道，多聽道，多研究這些妙法。那麼，我們寺裡本著王禪老祖鬼谷仙師的慈悲開示，我們全省四處在開班，再沒有多久，我們台南我們也會開班，嘉義我們也快要開班了，那麼，高雄我們也會很快就會來開易經先修班，那麼，目前我們已經開很多班了，那麼，最近在四月初二、四月初二，我們易經風水先修班，員林地區，我們四月初二，每星期一晚上七點到十點，我們在員林、在三義路一百十一號四樓榮成學苑、榮成學苑，我們報名的電話０４９－２７２４６６９、２７２４６６９，另外０４－８３４１１４１、這個員林的０４－８３４１１４１我們蔡師姐，０４９－２７２４６６９，我們早上八點半以後才打電話，那個時候師姐才比較有空接各位電話，希望各位十方善知識，我們這個妙法，我們一定要學，我們一定要學、一直了解，研究易經的妙法，藉由有形、我們就是有形的文字，化為無形在我們知識，做為我們的知識、我們的智慧。
　　
　　曾經有一位經濟學家，在台北是很有名的經濟學家，四處在演講，有一天，去到台北我們大安寺、我們功德會的地方，我們大安寺，他來他和我研究說：「老師啊！為什麼台灣的經濟一直壞？」我跟他說：「台灣的經濟一直壞，但是人心愈開始在種福田、開始種福田。」這位教授，他沒辦法接受說、我跟他說這句話，我說：「我們過去台灣經濟這麼多年來的興旺，這麼多年來發達，每個人有錢賺完以後，都對物質上的生活講究，這是正確，但是這個虛榮浪費的現象有夠多，不用多久台灣的經濟就下坡，會跌到谷底。」那麼，這位教授閃一下，「對啊！」我說：「我們台灣目前，人，過去這一段中間，我們都不會要惜福，錢賺到不會要存、不會剩，錢賺到不會要去做有益社會的工作，都是說一間要更大間，結果沒那個屁股、吃那個瀉藥，我們有十萬元的生意的本錢，你要做五十萬、六十萬，剩的向銀行借款，結果銀行借的款，付你的利潤、付你賺的利潤，就不夠銀行借款，所以，一個、要一直倒下去。」
　　
　　後來我們台灣很多錢賺了以後，長輩賺到錢，兒子送去學校，都幫兒子打扮瀟灑，都很「盛子」（河洛話，縱容孩子）不孝，「寵兒子會不孝，寵豬會夯灶」（河洛話，縱容孩子，長大後會不孝，縱容豬，到最後連爐灶都掀掉），這是一定的道理。結果，憑著有一些錢，老師嚴一點要教導我們的孩子，老師、學校、教育單位怕我們的兒子以後做一個社會沒有用的人，做一個危害社會的人，結果，我們老師就處罰他，但是，我們做家長的人，認為說有錢，「我不用讀，我沒有讀一些書就這麼有錢，為什麼一定要讀書？」這個壞習慣都跑出來，養成到後來，孩子自己要吃不賺。尤其現在很多孩子，孩子很壞，不讀書，為非亂來，只想要享受。結果，怪在國家的教育不好，錯了！要怪在我們每個人做父母的人，我們做父母的人一定要反省、要去懺悔，要反省、要懺悔孩子才會走回來，要不然這些孩子都會花家當，這個要從長輩來做反省、懺悔。
　　
　　那麼，要懺悔，如何懺悔起呢？我們就多親近我們的修行的大師、上師、法師，我們多去親近他們，找到善法、善知識來教導我們如何來反省？如何來牽這些孩子？要不然者，你用錢也沒有用，用政府派警察把他抓起來、關起來也沒有用，人都有一個本性，結果，我們沒辦法好好的去把孩子教導好，所以，我們才怪政府不合理，要怪自己。那麼，做一個政府的這些官員、執政者，我們要將很多妙法，教導當父母的人如何來教孩子，結果，都沒有，都散散的。所以，我跟他說：「台灣一天會很淒慘、經濟淒慘。」遇到了、遇到了。那麼這，中間來，我們的經濟，我們雖然是很谷底，我們的政府、很多其他在野的官員，一直把責任怪說換誰當執政才會這樣。事實上，這個原來就開始跌下去了，才來怪新政府，非常不合理、又沒智慧、又不慈悲。我們要提出問題出來，我們像失業率，現在失業率這麼高，很多孩子要吃不賺錢，當然失業。政府的教導方式有的不正確，結果我們怪說新政府、就是新政府失業率才會那麼高。錯了、錯了！我們同是一艘船的人、同是天涯淪落的人，我們遇到問題，要找問題來解決問題，遇到問題、我們將問題化為無形，然後不要再讓問題發生，才是真真正正在野政府的監督、才是在野政府的監督在朝的政府，這才是真真正正有智慧的在野者、在野黨的政府，要不然者，只怪說新政府才會這樣，這個錯了，千錯萬錯。大家要有理智，大家不要讓一個、兩個錯誤的觀念，擾亂我們大眾心頭，大家起恨、起不滿，我們不會要做反省、不會懺悔，社會、世間、我們的社會國家怎麼會富強呢？
　　
　　所以，我們的國家富強、我們要富強，要建立在心靈之上、無色界、無色的世界。無色的世界就是我們意識的世界、思想的世界、心理的世界、心靈的淨土，從心靈的淨土知恩、感恩、報恩的心，知恩、感恩、報恩的心來開發出來，大家共同開發出來，我相信我們的國家會富強，我們的社會會祥和；我們不要用很消極來看待我們的國家，我們同樣在這艘船上面，我們不可以消極，想說水在淹了，你就搖船，結果整個下去，你也可能爬不起來，不可能會活。所以，同是天涯淪落人，都是同一艘船的人，我們如果要發揮這個愛心，這就是無色的世界，從愛心去發露，然後表現在有色的世界，然後發出為願力、為願力，那麼，我相信，我們大家，我們在這個世間，現在我們當下的世間，我們會很富裕，台灣經濟會再起來，大家有信心，這個經濟的蕭條並沒有代表我們的失敗，我們一邊失敗、一邊賠，一邊賺，賺到會惜福，賺到人生的經驗。
　　
　　各位十方善知識，佛法之妙，易經之妙，不是我們普通一般的人有辦法去深入了解的，所以，大家有機會，我們來參加、學我們易經心法先修班，如果這樣者，我相信各位，大家慢慢、我們事業會順遂，心靈、心理會漸漸會健全。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落。