極樂淨土(682)阿彌陀經(641) 稱讚之功德 - 易經風水面面觀

極樂淨土(682)阿彌陀經(641) 稱讚之功德

授業主題 : 1390集_極樂淨土(682)阿彌陀經(641)－稱讚之功德2

播出日期 : 2002/9/24... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(1390)
極樂淨土(682)阿彌陀經(641)
稱讚之功德

各位十方善知識，大家早安!我們繼續再來講解，佛說阿彌陀經。

我們共同來讚嘆，釋迦牟尼佛，祂的慈悲，祂的偉大，祂的大愛的精神，我們也來讚嘆鬼谷仙師，祂的大慈大悲，普傳妙法在世間。

我們自從四年前，我們開播，易經風水面面觀以來，我們很多妙法，都是鬼谷仙師，在非常艱難的狀況之下，傳很多妙法給我們世間人，當今的祂的慈悲，尤其我們台灣，是各種多宗教的法門，都興盛起來，而且我們這個宗門，自民國七十二年正月十五，承蒙大慈大悲，觀世音菩薩的牽引，和我們大慈大悲，台灣祖師的偉大的牽引，以後本人重生，本人一邊學道，將過去生或者這一生，所領悟的妙法，和真理，說出來給社會大眾，大家若是有用者，依法使用，去改善各位的環境，改善各位的見解，改善各位的邪思邪念。

這二十年來，我們很多很多妙法，經過鬼谷仙師王禪老祖，所傳出來的妙法，和歷史上所記載的鬼谷子，都有一段距離，鬼谷仙師鬼谷仙師，祂在戰國時代的時候，祂有教很多弟子，也是修心養性，也是有教各位弟子，兵家之術，當時我們中國，七國很亂的時候，一旦如果亂者，必有戰爭，有戰爭者必有人的傷亡，造成當時我們世間，天下間，很多很多不幸出來。

所以鬼谷子鬼谷仙師，傳給孫臏龐涓蘇秦張儀，這些這麼好這麼好這麼好，安定世間安定天下，以兵法為主，先安定，安定整合各國，之後才傳修心養性的妙法，所以鬼谷仙師鬼谷子，祂傳的很多弟子，都是已經有成聖成道了。

那麼到現在這幾十年來，倒駕慈航，在空的世界傳很多妙法，給我們，傳這麼多妙法給我們，目的也是希望各位，第一過著有尊嚴，第二過著能夠安定，第三過著和諧，在這三種的狀況之下，我們才有機會可以修行，人若是在鬧飢荒，兵荒馬亂的時候，要說做到多有修心養性，多有道德也好，或是多有尊嚴，這是非常非常的困難。

人不堪三天的飢餓，如果三天的飢餓，一旦看到一個飯糰在那裡，一定想盡辦法要拿來先吃，先止飢以後再打算，這是一般人，所會發生的煩惱，但是你止飢以後，這個東西不正當的手段，所拿到的，所奪來滿足我們的身體上，肉體的痛苦的時候，但是接下來我們腦海內，識田裡面的煩惱，永永遠遠生生世世，永遠沒辦法磨滅掉，這是很深，也是很淺的哲理。

所以鬼谷仙師鬼谷子，自這四年多來，一心一意很慈悲，在跟我們開示，易經風水的妙法，和佛學的妙法，互相貫穿，所以得到我們十方大眾，的支持，本人也是很感恩鬼谷仙師，也感恩諸佛菩薩，感恩釋迦牟尼佛，本師釋迦牟尼佛，大慈大悲的妙法。

各位十方善知識，我們早上開這個時段，我們在一大早，早上起來的時候，我們能夠看了以後，心能夠清淨，清淨，我們這一天智慧就出來。

各位，佛跟我們開示，我們稱讚他人，就是我們斷掉煩惱的開始，若是我們誹謗他人，我們就是生起煩惱的開始，一斷一生，那麼誰是對，所以佛的大慈大悲，都是稱讚諸佛的功德，稱讚眾生的功德在哪裡，所以這也是在斷掉，自己的煩惱，若是我們一個人，對一個人的成就，我們時時起了誹謗的心，時時一直批評他人，是怎麼樣，結果別人會成功，一定有他的道理，他會賺錢，他一定有他的道理，他生生世世所修下來的，他的因緣果報，有所善因善報的法則。

所以我們不可以隨隨便便，去批評他人，才有釋迦牟尼佛開示說，我們還沒大徹大悟以前，絕對不要批評他人的是非，我們人還沒大徹大悟以前，我們絕對不要批評，他人的是非，因為我們不了解因果，的時候，是對還是不對，與其這樣，我們不如，我們來找他的優點，我們來學他的優點，我們來讚嘆他的功德，讚嘆他的妙法，讚嘆他的成就的法則。

所以各位啊!我們無論做哪一樣事業，我們也要去讚嘆他人，找出他人的優點，然後再來讚嘆，找出他人的優點，我們而且要用在，我們的生活中，是不是經得起考驗，是不是能經得起實踐，我們如果能夠經得起實踐，經得起實踐的時候，這才是我們真真正正，的正法和真理。

各位十方善知識，我們人要稱讚他人，確實不簡單，但是我們要誹謗他人，也是不簡單，你要誹謗他人，你要了解他的因果以後，你才可以誹謗他，要不然你要犯因果，你要去擔業障，你替他消業，要將你的福報撥給別人。

那麼請問，我們要誹謗一個人，簡不簡單?絕對不簡單，那麼誹謗一個人好不好?絕對不要去誹謗，記得選舉到了，選舉到了，誹謗的事情，出頭一直來，你看看，誹謗別人的人好嗎?不好，一定的，這是一面鏡子給我們看，任何一個民意代表，或是縣市長，出來競選，都是一面鏡子，在拿給我們看，拿鏡子給我們看，這是一種以身作則的妙法，的示現，諸法如來的示現。

所以我們要很注意很注意，我們不要和別人，一起攪和成一群，跳離落入因果，如果這樣你一定很悽慘的。

各位十方善知識，我們佛法之妙，佛法的心靈境界，我們如果踏入的時候，你才了解，哎喲因果這麼厲害，你如果不知道，拖著一直罵，一直胡亂誹謗，請問過去歷史以來也好，現在近代史也好，如果有誹謗別人的，說別人不對的，到最後來他有沒有贏，沒有贏，他只有將他的煩惱，帶走而已，以後未來生如果有因緣，再來世間的時候，他一定會將過去的業力，帶來這一生下一生來。

所以各位我們記得，要學習佛的偉大，學習佛的慈悲，多稱讚他人，不可思議的功德，稱讚他人成功之道，稱讚他人他的大愛，是怎麼發露出來，好像我們目前，我們慈濟功德會，這麼多慈濟人慈濟菩薩，都在任勞任怨，任勞任怨，在為大眾在付出，出錢出力出智慧出愛心，但是有的人後面，一輩子都不曾，做一件好事的人，一輩子他都不曾，出一毛五分去救濟別人的人，他在後面批評他，在誹謗他，也有這一種的，我常常也遇到，但是這一種人，是非常沒智慧的人，我們不曾去做救濟，我們不要說別人壞，我們不要說別人怎麼樣。

所以大家要了解，當時幾年前，大陸在水災的時候，安徽水災，我們慈濟證嚴大師，去那裡蓋厝讓他們住，那麼台灣人很多開始，有的說這樣，我不要繳這個功德金了，錯了錯了，可能蓋的這個，剛好前生你的父母，那麼請問你的功德金，別人在繳，別人在布施，結果你斷掉，你說不要繳，結果別人在蓋，是在蓋給你多生的父母，兄弟姐妹，或是你們的兒子在住的，那麼請問你這樣有愛心嗎?你沒有愛心，沒智慧，小小器器，所以我們證嚴大師，他能夠有這個遠光，眼光，遠見，看眾生。

各位十方善知識，我們要多學聖賢的大愛，多學聖賢或是上人，他們的慈悲，我們有一些信徒，來說給我聽以後，我這樣跟他說，你實在有夠不慈悲的人，到後來才自己起懺悔。

所以我們人在世間，要會學聖賢，讚嘆他人的功德，我們要學讚嘆，你一個人讚嘆開始的時候，讚嘆他人的功德的時候，你的煩惱就斷掉了，生起歡喜心，希望的心，當一旦我們一個人，我們誹謗他人的功德，的時候，那麼你的煩惱就起來了，你的煩惱起來，因果就來了，這個煩惱會累積了以後，生生世世的煩惱。

所以我們大家，要有一個愛心，我們不要常常，批評他人不好，我們要讚嘆他人的優點，的時候，你一定就是佛，你就是菩薩，你就是覺者，你就是聖賢了。

所以經中，如我今者，如我今者，稱讚諸佛不可思議功德，彼諸佛等，亦稱讚我不可思議功德，而作是言，作什麼言?釋迦牟尼佛稱讚他人，相對，其他的佛世界，佛祂也在稱讚，釋迦牟尼佛祂的偉大，祂的慈悲，那麼相對我們稱讚他人，他人也會稱讚，學習我們的優點，學習我們的優點，那麼這樣，天下不是太平了嗎?是不是這樣。

前一陣子我有到大陸，聽一些同胞，高階層的，有接觸的時候，那麼他們對台灣，時時說要用武力來拿，我說你們很沒有智慧的人，非常非常沒智慧的人，和沒覺悟的人，我說你有沒有相信因果，他說有，那麼有相信因果，那麼若有相信因果的時候，我們就轉生輪迴了，說對，那麼請問現在你想要，武力犯臺的時候，台灣這裡，有沒有你們的祖先，你們的長輩，啞口無言。

所以我說你們這些，都沒智慧，不要這樣做那一種想法，只是增加你們的煩惱，你們的煩惱生起來而已，台灣人這麼多，都有愛心的人，把你們看成自己同胞，有愛心，那麼你們不會，這樣看的時候，那麼台灣人把煩惱斷掉，結果你煩惱生起來誰是贏，所以我們要相信佛法之道，我們得到快樂。

各位十方善知識，我們佛經所開示，釋迦牟尼佛在讚嘆諸佛，不可思議功德，相對諸佛也在讚嘆，釋迦牟尼佛，說在娑婆世界，這麼難渡的眾生，還能夠說，這麼好這麼好的法，這是不可思議的功德，千真萬確，我們再來回想佛祖，釋迦牟尼佛，讚嘆上方世界，讚嘆上方世界，梵音佛，我們以易經來開示，就是雷風恆之卦。

那麼以佛法梵音佛，祂的妙法，第一伸張正義應當至誠，第二中庸正道努力修持，第三保持恆心自利利人，第四正義重要渡諸苦厄，第五堅持德行正氣參天，第六堅守真理成佛之道，這個是日月常明之相。

那麼請問，誰知道諸佛菩薩，祂的功德是什麼樣的，只有佛釋迦牟尼佛，祂才知道了解諸佛菩薩，祂修行修成正果的步調，在哪裡?這即是佛的心，那麼相對我們在世間，譬如台灣人最富有，某某人，我們要找出他的優點，他有他的艱苦的地方，他有別人沒辦法了解，的成就的法則。

所以我們若佛經讀完以後，我們大家就不會去說，別人是非，不會去誹謗別人，我們會去學習他人的優點，然後我們拿來用，拿來用在日常生活之中，那麼所結的果，起一個歡喜心的時候，你當下就是這個佛了。

請問，我們有沒有去了解，我們沒有，我們在世間只有看得到的，看得到拿得到，你就說這個人很好，為什麼好，你不知道怎麼好，只有我要的給我而已。

像很多人來拜老祖，鬼谷仙師王禪老祖的時候，只有拜求老祖，求求求求要兒子，就沒那個命，你的兒子求不到，你就跟老祖說我不要拜了，仙佛寺的老祖不興，神不正不興，因為我要求兒子，也沒有給我，一己之私，你不了解，你有那個德，沒有那個德，你不知道福夠不夠，不知道，你只有求，求不到的時候，你就開始起怨嘆心。

或是說要求事業求我賺錢，欠人幾千萬，我來求老祖，看有沒有辦法有什麼隙縫，可以從天掉下來，不可能的事情，求不到我就不要來了，老祖不興，阿彌陀佛不興，別人說那麼興，又不是真的，是不是這樣，這個我們從來，都不曾去檢討自己，從來都不曾去迴光返照，看我為人處事，做人處事，是不是有沒有那個福，有沒有那個德，或者因緣還沒到，我們就不要勉強，對不對。

所以我們人要會讚嘆，鬼谷仙師王禪老祖，祂能夠做神幾千年來，別人一再的尊敬，一定有祂的妙法的存在，諸佛菩薩也是一樣，聖神也好，土地公太子爺，祂們也有祂們的功德，的地方，我們為何我們不會去讚嘆，不會去學習祂的道，我們只在後想要，想要，不知道去學習祂的精神，所以我們如果要修，或是拜什麼神，你一定要先去了解，這尊神成就成道的妙法，在哪裡。

各位十方善知識，所以我們今天講解，這個易經風水面面觀，面面觀，面面一面每一面都看透徹，你看透徹的時候，你就了解人生的真理了，是不是這樣。

所以我們記得，佛跟我們開示說，東西南北上下世界，有三十八位佛代表，我都讚嘆祂的妙法，換祂現在也讚嘆我，讚嘆說釋迦牟尼佛，在讚嘆，祂就說什麼話，就說釋迦牟尼佛，也在讚嘆，諸佛菩薩也在讚嘆，釋迦牟尼佛，能為甚難希有之事，於娑婆國土，五濁惡世，劫濁，見濁，煩惱濁，眾生濁，命濁，還有，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切眾生，說是一切世間難信之法，你看這個佛，也是這樣跟我們開示。

所以諸佛菩薩，也在讚嘆釋迦牟尼佛，能夠為了這個娑婆世界，這麼難渡的眾生，說這麼多難信之法，但是佛所說的這些法，都是上上人，能夠領悟到，有修行的人才領悟得到，菩薩界以上的才領悟得到，一般領悟不到。

那麼今天本人，冒這個這麼大這麼大的險，用易經來解釋推判，我們佛祖釋迦牟尼佛，讚嘆十方世界，諸佛菩薩祂們的妙法，我開始我也很驚惶，若是我們讚嘆若是不對者，我要落入因果，墜入十八地獄，阿比地獄永不超生。

所以今天本人以這個中國，我們的文化的精髓，易經的真理的妙法，來批判這個易經的真理，實在說我也很驚惶，還好這樣說的時候，我們大眾有辦法接受，我說的方法，能夠用在生活中間，而且用了以後，心會非常安詳，沒煩惱，沒罣礙，沒顛倒妄想的時候，那麼每個人的心如果安詳，就能夠究竟涅槃，就沒有煩惱了。

所以各位啊!妙法難傳，妙法難說，妙法難聞，但是也難弘揚，今天既然有這麼好的因緣，我們十方的支持，我當然也會很努力，再將妙法弘揚。

我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。