台北弘法(三) - 易經風水面面觀 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

台北弘法(三)

授業主題 : 4183集_台北弘法(三)

播出日期 : 2010/6/2... 星期 3

授業內容 :

　　各位十方善知識，各位唯心宗易經大學的所有賢士同修，各位來賓，大家午安，阿彌陀佛！我們繼續來跟各位講解易經風水面面觀。

　　人在世間上，少不了三個寶，一個寶，不是第一口第二口第三口，吃了就飽，不是這個飽，而是風、水、光。風，人的生命的本源；水也是萬生萬物的生命的本源；光，也是萬生萬物的生命的本源。所以風水光，是我們每個人所必需要的，任何一個人少不了風、水、光，你可以不相信風水，但是你已經在風水裡面，受到風、水、光三寶，給我們的庇蔭，給我們的生命的活力，風、水、光，這是三寶。

　　那麼治國三寶，民主、民權、民生，也是三民，所以我們易經風水面面觀，易經它所包涵著，八萬四千個法門，易經，大道，它所包涵所涵蓋著，演化的數，有二十四億六千四百多局，二十四億耶！四千六百多局，所以易經是中華文化道統的最根本的本源，中華文化道統，最根本的一個光的原點，也是我們每個人，不可或缺的本源，就是風、水、光。所以風、水、光是三寶，那三民主義，在我們易經來講，就是這三個大菩薩。

　　再來，吾黨所宗，吾黨所宗也就三寶，風水光是人生三寶，三民主義，民主、民權、民生，是治國三寶，治心的三寶，我們要依歸著這三寶來做為，創造人生也好，治國也好，或是來做為，我們自己每個人修身養性，都不可少。所以我有空就把三民主義，想一想，常常我把它當為真言，民主、民權、民生，民主、民權、民生，三句合起來是六方圓滿，當我有時候，心裡有在煩的時候，我就會想到這三句，民主、民權、民生，我把它當一個咒，當作念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，同樣的念法，心會靜下來耶！這個是很妙，也許你們現在想了、聽了，老師怎麼講這個，師父講這個沒有道理，當以後，當你們心在煩的時候，我建議各位你們念這三句，民主、民權、民生，多念幾遍，你心裡很快樂，你會找到你煩惱在哪裡？煩惱就民主，心嘛！民權，念頭嘛！和民生嘛！也是本分嘛！你這個都是讓我們能夠來體悟，能夠讓我們心安，然後由安心而後心安的，這個就是和我們風水學，是完全相貫穿。

　　吾黨所宗，黨是我一個家裡，也是一個黨，一個社會也是一個黨，小社會大社會什麼黨都有，家庭也是一個黨，心靈的世界也是一個黨，在我小時候，聽到有一個笑話，或真或假我不曉得，當時我們台灣某一位大官，就跟我們的老總統，我們蔣公中正老總統，他說你怎麼，叫什麼吾黨所宗，我們老總統，問他說你懂什麼叫黨，這位大官就出來嚇說，臉都發青了，都以後就不敢講，出來講了，講給他的部下，把這一句話露出來說，我們老總統，他的偉大的智慧，他講的黨，是我們一個團體，我們的思想的圈圈也好，都是黨，尤其這個黨，很多人不了解的時候，就把它化定為某一個自我保護的團體，事實上，我們要把心境把它放開來就是淨土，每一個天界的淨土，都是一個黨。

　　所以各位，我們不要把黨的意義，錯解了、誤解了。剛才我們一位來賓，就最近的台聯黨，要參選台北市長的周某某小姐，她也來，她說師父，你們要在國父紀念館，要舉辦這個，她也要來參加。我說好啊！那麼因為台灣這一塊淨土，無論王侯將相，販夫走卒，你都要來保護著，台灣這一塊淨土，用愛心來保護淨土，不是用各種方式相互誹謗，相互攻擊，那已經違背了，國父他的大愛，他的精神──博愛，也違背了風水、光、風，它不管你什麼黨，水不管你什麼黨，光不管你什麼黨，不管王侯將相，販夫走卒，萬生萬物它都毫無，沒有這個吝嗇的，給我們的希望，就風、水、光。

　　所以我們大家要在世間上，早上起來，我們要先感恩的三個人，風、水、光，一定要先感恩，我早上起來要刷牙的時候，我就感恩水啊！像我們在四月份的時候，二月份在澳洲旱災幾個月，很嚴重耶！那怎麼辦？我們的弟子，在澳洲墨爾本，打電話回來了，師父啊！澳洲旱災了怎麼辦？我說好啦！我來祈求我們的老祖，慈悲來施雨露，因為老祖真經裡面開示了，迅風驟雨施雨露嘛！恭誦王禪老祖玄妙真經，來祈福，來為他們祈禱，結果我們農曆四月一號，開始升壇，那一天這裡升壇，澳洲開始濛濛雨，白天濛濛雨，晚上下大雨，十五天，等到我們去了還在下雨，旱象解除，你看風水光多麼慈悲，鬼谷仙師多麼慈悲，上帝多麼慈悲，神多麼慈悲，這個都是嘛！

　　所以我們當下各位，無論我們從事哪一個工作，我們要發露，學習國父的精神，博愛、博愛，這個也是風水的法則，也是從知恩感恩開始。再來以建民國，就創造淨土，創造淨土，台灣這一塊淨土，是非常寶貴的，台灣這一塊淨土，我們大家每個人，我們要從知恩、感恩、報恩來珍惜這一塊淨土。所以國父的大智慧，他的法寶三民主義，來到台灣，我們也希望，能夠把三民主義，真正的內涵，和佛法宗教家的思想，完全合一，把它跨在一起，用在世間，用在社會，這何等的莊嚴。

　　在最近我們在七月一日開始，在我們財團法人中國人間淨土功德基金會，每年都在台北樹林，我們大安寺的道場舉辦，大專暑期易經心法精進班，由元道法師開始提起帶動，元德法師她的愛心，帶領著每年都一百位的各級學校，大專暑期的學生，來我們的法門，學習易經風水和佛法，修身養性，開發每一位學生，他們的愛心，往光明面一直開發，結果是成功的，結果是圓滿的。

　　所以最近我一直在想，若是說再過二年，有機會借用成功嶺的地點，由本宗門，我們本基金會來辦一次，試看看，一次一梯次一千人的學生，在成功嶺的地方，能夠以佛法，易經，中華文化道統，配合我們所有的法師講師，各界的專家學者，給學生開發每一個人，光明的那一面，光明那個點，三寶之點，戒定慧之點，而把他們貪、瞋、痴的三毒點，把它們壓下來，不要讓它開發出來，而開發戒、定、慧，開發光明面，這樣的話我想，應該是行得通。

　　我們也希望，今天在座很多的貴賓，我把這一個，也是國父他的愛心，另一個層面的開發，也發露的表達方式，若是在座我們很多的貴賓，尤其我們青輔會前主任，我們的蔣主任，他對國家下一代的教育，他非常地重視，所以這個也就是以建民國的方式，就是人間淨土，心靈的淨土。

　　民國是我們內在，心靈的世界是民國，時代在講是中華民國，全民共同一個國度，人間的國。那麼我們站在修行，開發每個人光明的本性，光明的智慧，也是民國，叫作淨土。所以以建民國，人間淨土，那元德啊！我剛才所講的，做得到嗎，大家努力喔！蔣教授，有沒有興趣，大家一起共同來努力，我們楊院長、黃教授，都沒有問題嘛！國父已經把路開出來了，開出來了，我們後面，不是基於槍炮的對立，我要以國父的精神──博愛，來弘揚推動在整個社會上，整個中華民族，未來生生世世，博愛能夠廣泛的推展。

　　所以以建民國，就是人間淨土，大家共同來創造人間淨土，怎麼創造？學習風水光的大愛，這個就可以創造了，沒有其他更好的方法，槍炮飛彈解決不了，人世間的問題，只有大愛，才能解決人世間的煩惱。

　　所以在二０００年十二月三十日，我們在國父紀念館的時候，舉辦祈求世界和平，我們現任的副總統呂秀蓮女士，她也提出了呼籲了，這個在一百年來，世界發生了二次的世界大戰，一百四十六次的大小戰爭，三十六次的大屠殺，人世間的悲劇，那麼可憐，所以一直在呼籲，中華民族要以國父的博愛的心，才能夠創造人間的淨土，用戰爭解決不了事情，解決不了煩惱，解決不了世界的問題，而且戰爭，武器也解決不了，海峽兩岸，中華兒女之間的問題，這是執意以飛彈或是戰爭，那是在傷害中華民族，同一個祖宗，兄弟姐妹的情和緣，所以國父已經，將真言留下來了，博愛、博愛，把愛心放寬廣，那麼你怎麼樣，才能展示到博愛，學習風水光，這個真的真妙，各位你們認同嗎？還有其他更好沒有，如果有的話，請你們提出來，我會虛心受教。

　　所以各位同修，早上起來了看到太陽，要學習太陽的心量，光明只照出去，不求回報，那麼喝到水，你要想到水，水它那麼慈悲，讓我們有生命的活力，風，讓我們有呼吸，我們王禪老祖玄妙真經，三寸氣在巧走百里路徑，那麼三寸氣斷呢，嗚呼哀哉！這個絕對否認不了的，那麼風水光的愛，是我們人所學習的。

　　所以我們唯願，未來，今後開始，五千年到萬年的光明，中華民族，大家共同學習，風水光的大愛，我相信中華民族的和諧，會早日的共同來促成，共同來完成。

　　再來這個以進大同，共同的責任，共同的責任來創造，台灣這一塊淨土，中華民族的和諧，中華民族，中華文化道統，有一次我在靜坐的時候，遠遠傳來很大的聲音，這個聲音非常地洪亮，原來是我們的老祖宗，黃帝的他的聲音，他說你唯心宗要肩負著中華文化道統的圓融、圓滿，我那一剎那，我順口說出來，開玩笑，這個是，我家裡就圓滿不了了，還要圓滿誰？那麼然後接下來，一句更嚴厲的斥喝，要有信心，要有耐心，要有慈悲心，最後要有智慧的心，我把這四句，牢牢記住到現在，已經有十幾年了，這十幾年來，我一直在尋尋覓覓，尋找文化道統的本源，後來在四五年前，剛好有一個因緣，我們要舉辦第一次的聯合祭祖大典之前，我就跟政大心理學教授，黃某某黃教授，跟她討論，請你幫我整理一部，中華文化道統，當她整理出來了，我讀了二遍，第三遍就沒有讀了，因為第三遍沒有時間，第三遍我也記了不少，所以我就沒有了，我就本著這個原則，我就從中華文化道統，我找到了，中華文化道統在哪裡？就是易，我原來在弘揚的易。

　　所以這一個，中華文化道統，我慢慢地走下來，慢慢地領受，慢慢地去體悟，慢慢地去品嘗，是我們生命的依歸，中華民族，所有兒女們生命的依歸，生命的本源，一畫開天，再畫闢地，這是我們生命的本源，就是唯心宗的本源，易經和妙法。

　　所以一路走來，到今天來，我也一直感覺，中華文化道統的弘揚，擔子落在，我們唯心宗的肩上，有人說，老師啊！你在修行就好了，幹嘛講中華文化道統，我說沒有民族，沒有國家，你哪裡修什麼行，不可能，所以還是要當下安定，整個社會，大家認識，體認共同來了解，慎終追遠，祖德流芳，溯根追源，這個才是我們每個人，當今共同的天命和責任，以進大同。