易經大法輪真經(四十九)－恆卦 - 易經風水面面觀

易經大法輪真經(四十九)－恆卦

授業主題 : 0517集_易經大法輪真經(四十九)－恆卦

播出日期 : 2000/4/28... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(517)
易經大法輪真經(四十九)－恆卦

　　各位十方善知識，大家早安！我們早上繼續再來講解易經心法─「大法輪真經」。

　　昨天講解說，夫婦之道，夫妻是一個天地中間，一個小天地，家庭一個小天地。夫妻中間就是讓我們學習，人和人中間如何，心心相對待。若是說夫妻中間，沒辦法心心至誠的心，來對待的時候，如果有辦法說，對親戚朋友，能夠多誠心，我們要打一個問號、要打一個問號，我們可以冷冷靜靜，去研究看看。

　　若是夫妻他沒辦法，誠心互相對待，有辦法虔誠去禮佛、拜佛，我就不相信。因為我們這麼多信徒，我跟他說你如果要拜佛，來拜老祖；老祖叫夫妻之道，就要先盡了。夫妻夫婦之道，互相關心，不要夫妻中間常常出嘴，三字經就來，一點都沒有一個尊重。那麼這一種的人，你和他在一起，也沒什麼用，這個人就沒辦法誠心。

　　因為一個小小的天地，他都沒辦法互相，去維持一個調和，你如果說真真正正，有誠心，我就覺得起疑問。若是有這種習慣的人，我們要徹底反省，放下屠刀立地成佛。天地之間給我們，這麼好的因緣，能夠做小小的家庭，兩個都沒辦法心心相印，對太太沒有辦法這樣，對先生沒辦法心心相印，哪有可能去對待，善心善意至誠的心，去對待他人？根本就是虛偽。

　　所以人在世間，好好的珍惜夫妻的緣份，夫妻你如果有辦法，這個小小的家庭，小小的天地，你有辦法去盡到調和；我相信你的事業，一定會成功。我結這麼多信徒的緣，如果夫妻，會互相尊重的人，都成功；如果沒辦法互相尊重的人，即使現在讓你賺起來，有錢，沒多久也消失，也倒了，很正常。

　　這就是天理，才說，「陰日月最長生」。陰陽就是夫妻，日和月也是夫妻，最長生。「可惜天理難分明」，可惜我們很多人，不了解這個道理。「若有真聖鬼谷子」，若是如果有真聖，王禪老祖再出生、出現的時候。「一出天下定太平」，小小的天下家庭，小小的天下你就太平，小小的家庭太平，大的天下就太平了。是不是這樣？

　　所以夫婦之道，不可以不久，夫婦之道，不可以不久也，故受之以「恆」。恆就是永恆、永恆，恆者久也、恆者久也，久。我們要了解，我們一個家庭夫妻中間，是啟示著大宇宙的原則，啟示整個人生的原則。在我們一個夫妻中間，人都是天涯淪落的人，人都是天涯淪落的人，何必斤斤計較呢？何必夫妻中間，玩弄口舌呢？

　　我很會罵，罵得狗血淋頭，你行嗎？你一個下下之人，對自己至親的夫妻，你都罵得玩弄口舌，罵得狗血淋頭，要一直置之於死地。這種人是很沒有價值，要懺悔。這種人、如果這樣的人，他來世間白活。人來世間就是，我們的本性就是很慈悲，佛性就是慈悲了，那麼我們為什麼要、逞著一個念頭，耍口舌呢？所以如果有這種現象的人，我們要即時反悔懺悔，向佛懺悔向祖先懺悔，向主懺悔，以後不要再發生，我相信各位會過得很快樂。

　　所以持之以恆，就是「雷風恆」。若是我們卜一個卦，要問ㄧ件事情，啟示一件事情的時候，若是在打雷，風，先打雷，呯一下、風咻咻來，叫做雷風恆。所以我們如果雷風恆，我們來看這個，雷風恆卦象。雷風恆，上震下巽，上震下巽叫做雷風恆，恆久、恆常，日月常明之象。

　　若是我們動在「初爻」，初爻就是說：「雖是正義，但也不可以勉強他人來接受。」我們人夫妻中間，朋友和朋友中間，人和人中間，雖然我是講義氣，我有能力，要怎麼樣才對。你勉強他人接受，就是罪過；勉強他人接受，就是罪過。他說我這個很好，我藥很好、什麼很好。你要先說給他了解，藥的好，好在哪裡。或是我要怎麼做才對，要不然你怎麼樣、怎麼樣、怎麼樣呯呯撞撞，沒有用。你要讓他了解因緣果，要讓他了解以後，自然會接受。要不然你覺得很大聲，對你的部下、對你的親人，對你的夫妻中間，你說我這樣對，怎麼樣…。錯了！

　　天下間，佛跟我們說，「別人沒有錯，永遠是自己的錯。」為什麼我沒有開悟，不了解他人？所以人和人中間，夫妻中間，君臣老闆員工中間，我們能夠說給他了解，他自動會接受，我們不要勉強。雖然我這個是正義，是對的，但是你勉強他人，你就錯了，我們冷冷靜靜想想看。

　　若是動「第二爻」者，動第二爻，就是「雷山小過」了。就必須要，第二爻，二、第二爻：「必須堅持中庸正道的原則。」

　　中庸正道，中道，剛剛好，話要能說得，你要剛剛好。好像我前一陣子去澳門，去大陸旅遊。過去經過澳門，澳門這些旅行社，旅行社的人，這些很多不合理。別人來遊玩歡喜，為了推銷你的東西，不跟你買的時候，碰碰跳。錯了、錯了。你這樣一直勉強他人，強迫推銷他人，就一定要跟你買，錯了。你如果勉強他人，你有罪。

　　所以大家要注意，如果去澳門遊玩，你要經過澳門要很注意。澳門旅行社真真正正、真的很澳，大家弄壞感情。歡歡喜喜來，就一定要叫你買，要不然導遊很多，就是這個現象，錯誤了。你不要去勉強他人，你要結一個善緣，才對。

　　所以你沒有把握中庸，相對我們做人處事，也是這樣。雖然是正義，我這樣對，但是你沒有中庸。不要勉強他人，剛剛好，大家沒有罣礙，沒有煩惱，這樣就沒事情了。那麼這樣心也安，別人也安；心，別人不安，我的罪過，我讓別人心不安，我的罪過。大家了解這樣的時候，我相信人在一起，就沒什麼其他壞的。

　　那麼再來動「第三爻」：「沒有恆心，以致沒辦法被人容納，所以應知道，自立立人的原則。」

　　我們夫妻在一起，人和人中間在一起，我們要有一個恆心。很多半路換跑道，我們離婚好了，我另外再追一個，想說追一個別人，比你更好。錯了、錯了錯了，錯得一塌糊塗，你的人格整個失敗。我們人和人在一起，我們應該要徹底，去反省自己，自己自立立人、自立立人，自己要堅強自己，從自己做起以身作則。

　　夫妻或是公司中間，人和人中間，我們從自己做起，我相信人在一起，才會很好在一起；要不然難在一起，也是很辛苦的事情。所以夫妻在一起，我們要有恆心，我們如果沒有恆心，我愛你要有恆心的愛，你如果沒有恆心，所以別人沒辦法容納。那麼要自立立人，要自己反省自己，從自己做起，這樣夫妻才會在一起得久。

　　再來動「第四爻」：「強調正義的重要。」正，我們人夫妻在一起，要正、有正和義。夫妻同是天涯淪落人，都一對鴛鴦，正心要有義氣，互相關心、互相多關愛、互相照顧，這才是夫妻之道，才有辦法維持得久。

　　再來動「第五爻」，若是動第五爻的時候：「由於立場不同，即應堅持的德行也不同。」

　　因為人和人中間的立場，不一樣，生生世世下來的立場，不一樣，我們的思想不一樣，沒有同一個家庭來出世，沒有同一個家庭的人，來在一起，再結為夫妻。所以要中庸，自立立人，從自己做起以外，我們要知道立場不一樣，我們不要勉強他人，依照自己的立場去做，依照自己的思想去做。所以我們堅持，也是要有一個德性。但是每個人的德就不一樣，不一樣我們就互相關心，互相體諒。

　　譬如說，我比較沒有德，太太你比較有德，你就原諒我、諒解我，我認真來做，要接受我。那麼我比較有德，你的德份不夠，我也要接受，互相。因緣不一樣，人在世間投胎輪迴，轉生輪迴不一樣，所以每個人的思想不一樣。豬最純，豬就會提餿水桶，豬也會提餿水桶；牛最純，牠就倒踢，馬也會倒踢，是不是這樣？所以我們不要太勉強別人，遵照我們，我們的個人的思想。

　　再來動「第六爻」，第六爻：「正義極端恆久，違背常理，以致不能安定，」故應以中庸正道為原則。

　　我們很多人說，我是正義的人。因為你不了解因因果果，你只憑著我是正義、我是正義者，你不了解整個社會的結構；不了解夫妻中間，他的生生世世，累積在心裡的智慧；意識你不了解，你也沒有了解到我的意識，所累積如何。那麼我一直說正義，所以你一直堅持你的立場，堅持你的意見，你就違背了常理了，違背了常理。

　　我們在世間，你要堅持自己的意見，堅持你的正義，是不是真真正正、有去了解到，別人他的思想、他的環境，了解到別人他的立場，了解到他的德，沒有。所以就變成違背常理，違背常理，以致不能安定。

　　結果你大過於維持，夫妻中間你也太過於、維持你的看法，維持我們的個人的思想，所以夫妻中間，沒辦法在一起。才會造成很不爽快，很多的離婚的事情，家庭出來。一年三、四萬戶的離婚率，非常的恐怖。一戶二個孩子，就八萬個孩子，無辜的單親家庭又出來了。若是我們是人，我們應該尊重這些孩子，我們是人，尊重父母，我們是人要尊重對方。

　　所以大家要從心做起，大家好好要反省，放下屠刀立地成佛。易經的真理跟我們說得、這麼清清楚楚，那麼我們為什麼來違背，這個法則呢？違背這個法則，我們就違背天理，違背天理，一個家庭，沒辦法圓滿；不會圓滿我們人道，我們不會圓滿。不會圓滿，我們心一定不安；我們如果不安者，一定不會有光明幸福。

　　今天時間的關係，到這裡一個段落。祝福各位?