極樂淨土(133)阿彌陀經(九十二)色界天30身界13佛身2 - 易經風水面面觀

極樂淨土(133)阿彌陀經(九十二)色界天30身界13佛身2

授業主題 : 0841集_極樂淨土(133)阿彌陀經(九十二)－色界天30身界13佛身2

播出日期 : 2001/3/24... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(841)
極樂淨土(133)阿彌陀經(九十二)色界天30身界13佛身2

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」、極樂的淨土。
　　
　　極樂的淨土，並不是說在下雨就不是極樂了，或者說都完全在曠野就不是極樂了，極樂的淨土，無雲、好天氣或是壞天氣都是為極樂的淨土，因為大宇宙之間，各地、各地的需要，譬如，我們這裡如果下雨，別的地方不一定下雨，所以，這個氣象的顯現、顯化也是佛法的一部分。
　　
　　今天是我們的氣象的節日，我們每一次電視看完，報導新聞的開始，就會報告這個天氣，好像今天早上，等一下六點半的時候，我們各臺的氣象的專家報導氣象，若是說我們今天下雨天、陰天、毛毛雨，也並沒有代表說現在就是永遠是雨，接下去會好天氣，可能從早上現在下雨，到午時以後，就又好天氣了。所以，今天的氣象節，這也是佛法的一部分，這也是一個法的身、身體法身，大宇宙中間某一個空間、一個地方的身、身體，法的身，那也是在跟我們示現說，我們人的體內變化無常，我們有時候，這個人這個心性不穩定、這個變化無常，好像氣象就對，晴時多雲偶陣雨，一下子好天氣、一下子下雨，一下子下雨、一下子好天氣，一下子刮颱風、打雷，這就是在跟我們啟示，我們每個人的內心、我們的思想、我們的行為，我們大眾、眾生的個性。
　　
　　所以，各位，我們不可以說他不對，因為每一個人他現在的行為就這樣，只是說他不會控制自己，讓他裡面脾土的氣發出來，脾土的氣發出來，脾土的氣是為什麼發出來呢？因為太乾燥、沒有水，沒有水份，沒有水份就是沒有法、沒有正確的知識、沒有忍耐性，所以很容易呯一下、打雷就發出去了，脾土所發出來的氣，這也是一個氣象。所以，我們眼睛所看到的事情，身邊所感覺的事情，我們心內所想的事情，頭腦所想的事情，我們累積、我們心內所累積下來、藏的生生世世的思想，有時候會發出來，這也是氣象的一部分。
　　
　　今天是氣象節，在這裡我們大家要向我們氣象的專家向他們感恩，他們給我們正確的氣象的報導，他給我們大眾五穀、爬山、或是下海討生活、出海討生活的人，一個生命的依歸，一個安全的目標的方向，你們的功德，我們很感謝你們，你們的功德就是佛菩薩的化身了，你們的愛心，急急如律令，大家屈在這裡、在畫這個氣象的等高線流向，你們的奉獻，你們的大智慧，你們也是佛菩薩的化身。
　　
　　所以，各位十方善知識，我們要去感謝社會上任何一個角色的人，我們要感恩任何一個工作單位的技術者，才會前一陣子，我們為了核四的事情大家在起爭論，在那裡為反對而反對，面子拉不下來，撐不住，就想盡辦法要把他拉下來，到底是誰對？誰不對？暫時撥一邊，但是，我們的呂秀蓮副總統，在某一個單位，她向大家說一個「要尊重專家。」這句話是非常的正確，專家都是佛菩薩的化身、的大智慧，我們要尊重專家，我們不要用政治化、我們如果用泛政治化的時候，我們為反對來反對、面子來反對，結果，你們造業，結果，我們為反對來反對的時候，沒這個知識，用想的，結果，罪過我們要擔，造成整個社會的亂象，這個因果我們要負責，不是我隨便說一說、揮一揮、三鋤頭兩畚箕，揮一揮就完了，沒那麼簡單，沒那麼單純，你們如果說一句話出去，不對的，一句話一秒鐘地球轉過去，四百七十二公尺，已經轉過去了、後面了，你要拿、拿不回來，收不回來，所有一切的因因果果你要去負責，划不來、划不來。所以，「我們要尊重專家」這句話是非常的正確。
　　
　　譬如，我們在修這個佛法也一樣，我一再的跟各位報告說，我是世間法，風水地理這方面我懂、我有研究、有學習，若是說，要普渡眾生往天界回去，各位，你們去親近你們街頭巷尾這些法師、這些師父、有實修的師父、有涵養的師父、實實在在有證道、悟道、證道，而且在行道的師父，我相信，你們大家在這一生不會白走的，這都是一個法的身。
　　
　　那麼，氣象也是一個法的身，大宇宙空氣一個身體，因為身體有的是千變萬化，有的是、我一隻筆也有一個法的身，我一隻龜、卜卦的龜，也是一個法的身，一隻這個，也都有它的身，所以，身，八萬四千種的身，我們無論什麼，一棵樹、一枝草、一點露，都有它的身、它的身體，所以，身體的事情、身體的身，我們到最後的境界，我們心量和大宇宙融合為一的身。
　　
　　像前幾天和我仙佛寺這些所有的弟子，坐著在吃飯的時候，我跟他們說：「我們在修行的階段，我們要學習心量要寬一點、心量要寬，若是心量寬者，因為地球上就是我們的心中一顆而已，若是你心內、地球都是你的的時候，這個東西搬到這裡、這裡搬到這裡的時候，是不是都是你的？」「是啊！」那麼，相對我們一個人的心量這麼寬的時候，隨隨便便別人對你說一句話，你就受不了了，別人罵你一句，你就受不了了，別人批評你一句，你就受不了的時候，你要怎麼去修行呢？隨便別人對你說一句話，說你壞的、修得不好，很生氣，你就要去表現給別人看的時候，就等於說你的胃和肝機能、或者你的腸子，我們的胃消化得不好，或是往腸子去，腸子罵說：「你的胃就這麼壞？你怎麼做不好？才讓我拉肚子。」那麼，你就很生氣，說：「你為什麼這樣，都是你自己的本身的機能，你要去怪誰？」所以，我每個人的心量我們要了解。
　　
　　那麼，社會上任何一件工作，都是我們要有一個責任。所以，我們每一句話，我們要很小心，不要製造整個社會的亂象，尤其選舉又到了，前一陣還沒選舉、還沒開始的時候，開始有在相爭了，愈來愈爭會愈嚴重，就好像氣象，早上下雨、下午好天氣，好天氣完以後又下雨，起起落落、落落起起，一樣的意思。
　　
　　各位十方善知識，我們人在世間短短幾十年中間，我們去體驗，眼睛多看、耳朵多聽、話少說一點，絕對有幫助。若是眼睛看、耳朵聽，你將所有又嘴巴說出來，你不了解事情的內幕、不了解每一件事情的真面目的時候，我們隨便去說，往往會做了很多自己會後悔的事情、會出來，所以，我們心量要寬，就是大宇宙一個法的身。
　　
　　我們了解各項事情它的東西、南北、上下，它的思想的行為如何的時候，我們就等於一個心量、我們就包含虛空了，但是，說是很簡單，要做是很困難，是不是說我說完，等一下會再遇到一些不歡喜的事情、呯呯撞撞、氣呼呼的事情，是不是會再跑出來？難講！這就是什麼？就是氣象一樣，法、不定法，人生是無常，周圍環境不是我們在生存而已，周圍環境是還有別人在生存，還有萬生萬物的互相去調和，他有他為了他拚生命影響到我們的前途，或是他為了他的私利，影響到我們的前途，或是我們為了我們的私利，我們影響別人的權利，這都是會發生的事情，若是我們心量放開，我們來遵照該來就來、該去就去。
　　
　　所以，鬼谷仙師王禪老祖，我開始學道、學修行的時候，送我八句話：
　　
　　「來者不拒。」所有會來的事情，我們不要去逃避。
　　
　　「去者不留。」那麼，該去者我們不要去攀緣，別人有別人的生存方法，空氣咻一下就過去了，你要去執，不可能的事情，去者不留，我們不要去勉強別人，去者不留，我們就名利換別人做，我們讓它去。
　　
　　「順其自然。」順這個自然的法則，每個人每個人生存的法則。
　　
　　「不可勉強。」我們不要勉強別人來遷就自己。
　　
　　「有緣則渡。」我們如果有緣者，我們就大家在一起比較久一點，無緣者我們就歡歡喜喜一個段落。但是，現在我們出生在人在世間，我們往往都會勉強，記得，「有緣則渡。」如果有緣我們就走在一起，無緣我們祝福他，我相信我們大家會很快樂。我向皈依的所有弟子，我說：「你們一天，如果有緣份者，你們很好，你們一定要親近你的師父，我絕對不會說你一定要在我這裡，這樣我犯業，我就不對了。」所以，大家各有各的緣份，時間的不一樣，好像空氣的對流、氣象這樣，一下子颱風，早上下雨、下午才好天氣，一樣意思。
　　
　　再來，「不可勉強。」「有緣則渡。」
　　
　　「有德則助。」有德，有德的人我們要助他，無德的人我們要勸化他，有德的人要助他。所以，我都建議我這些的弟子，我現在易經大學易經心法先修班和正期班三千多名的弟子，我都說：「有德的人，你要助他，無德的人，沒關係，我們不要讓他做錯，我們也要幫他忙，因為他一定有原因所以不順遂，才會做出損德，我們要牽他回來，渡他，讓他重新開始，放下屠刀，立地成佛，這樣是我們每個弟子，真真正正做人的菩薩行。」
　　
　　「皆順天理。」我們要順天理。
　　
　　「事事如意。」你如意，我也如意，大家都如意。我們如果違背天理、道德的時候，我們做什麼再好的，想盡什麼辦法、或是想盡什麼方法要來計較的時候，一定暫時而已。所以，我們如果時時做「八寶心法」，也是一個法的身、大宇宙法的身。
　　
　　各位十方善知識，宇宙間的萬法，無論各種的法，都是「一即一切，一切即是一」，希望各位，我們對佛法、我們道法，我們好好的去領悟，我相信各位證了無上的菩提。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。