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易經風水面面觀
極樂淨土(485)阿彌陀經(444)若六日2
授業主題 : 1193集_極樂淨土(485)阿彌陀經(444)-若六日2

播出日期 : 2002/3/11... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(1193)
極樂淨土(485)阿彌陀經(444)若六日2

  各位十方善知識,大家早安,我們繼續講解我們念佛,念佛一天、二天、三天、四天,念佛、一直念,如何來念呢?這是我們要探討的問題。
  
  目前台灣修行的法門很多,玄宗、密宗、靈禪宗、真佛宗或者淨土宗,還有一貫道、天道、天地教、耶穌基督教、長老教會,很多、很多、很多、很多的法門,台灣目前統計起來很多的法門,每一個法門都是要讓我們離苦得樂,每一個法門都要讓我們從不安的心、達到安詳的境界,每一個法門,都希望我們的國家能夠安定,每一個法門都希望我們每個人心安以後,我們人要能夠互相尊重,人和人互相尊重。可惜我們這麼多法門,因為人的關係,自私自利,因為人的自我膨脹、自我的貢高、自我的自以為是,所以,造成一派一派的對立,一教一教的對立,一人一人的對立,這是我們人在世間最悲哀、最可憐的地方。
  
  各位十方善知識,若是我們,如果有智慧者,我們要記得,宗教是人出生以後,好幾千年、好幾萬年以後,我們才有宗教,但是,事實宗教本來就是、大宇宙虛空本來就有的東西,一枝草、一點露。一個樹葉、一個笑聲、一個哭聲,或者我們一個人一舉一動,都是宗教的示現,可惜我們人,有沒有人去這樣想過?為了我自己,我就是什麼教的最尊貴,你每一天都只認為自己的宗教最尊貴,「我是正信,你們都是邪信。我是正道,你們都是邪道、你們都是外道。」這一種想法的人,即是外道。若有分別心的人,即是外道。因為宗教是後天、人以後才有設出來的,每個人、每個人有生存的法則,世間八萬四千種的法門,八萬四千種的生存方式,那麼,請問,誰是對?誰是不對?但是,一個最大的理念,不要違背社會的安危,我們所創造的教別不要危害社會的鬥爭,我們不要像前一陣子,美國九一一的這個爆炸以後,因為宗教的衝突,造成人類的不幸,如果這樣,就不是真真正正神的旨意了,那是個人的妄想、個人的妄念,一旦一個妄念到來的時候,我們愈來愈凶,貪、嗔、痴三樣到來的時候,我們世間社會就要開始亂起來了。
  
  所以,我們大家,我們敬神,我們要學祂的精神,敬佛,要學佛的慈悲,我們敬耶穌,要學耶穌的愛,天主,天主的愛,所有一切神的慈悲,我們是學祂的精神而已,我們不是說我要自我、貢高自己,若是一個人你說:「我是正道,你們都是邪道,怎麼樣不對、不對,只有我的最對,我貢高,高高在上」的時候,這一種人就是魔,要注意,因為他沒有眾生的觀念,只有自己貢高自己,這樣就不對了。我們還沒有宗教以前,我們人也是好幾千年、好幾萬年也是在活,並沒有因為說,沒有宗教人就死光了,如果這個觀念,我們要有正知正見。
  
  那麼,我們在念佛的法則,我們不管什麼教都好,今天我講解弘揚淨土的法門,淨什麼土?清淨我們的心,清淨我們的妄念,心,這塊短短這塊心,即是為淨土。我們這塊淨土,心,如果沒有清者,什麼事情都不用說了。心如果清者,任何事情我們都好說。心清就沒有鬥爭,心清就沒有妄念,心清就沒有顛倒夢想了。所以,我們念佛,是為什麼叫做念佛?淨土就要念佛。佛者,就是有智慧的。就是說,我們過去無量劫以前到現在來,我們就是有智慧的人,我們要憶念我們是有智慧的人,我們要憶念我們過去生,還沒來世間以前,我們天上的世界、我們在淨土的世界,都是有智慧、都是很慈悲的人,叫做淨土。念佛,我們如果念到、回憶自己有這個慈悲性,我們有佛性的時候,我們心就清淨了,所以,為淨土,淨土為宗。宗是什麼?啟示,啟示我們每個人的心,我們的妄念、能夠化妄念為菩提,如果這樣一來,我們整個人生,我們在修行,就很容易達到清淨的境界。
  
  我們再來看,「執持名號,若六日。」第三、「遠離三毒之境。」第四、「三毒逼近極凶。」
  
  三毒,貪、嗔、痴。我們如果貪、嗔、痴逼過來我們的時候,確實怎麼撥、撥不掉,怎麼推、推不掉,如影隨形,貪、嗔、痴三毒,就是我們人的影子,人跑到哪裡,影子跑到哪裡,如影隨形。記得,我們這個貪、貪不完,確實要節制自己的氣力。剛才所講過,我們什麼彩、什麼樂,這些都不是究竟、這都不是我們人生的究竟,這是人生一段中間的遊戲、遊玩而已,我們不要把它看為我們整個的人生。
  
  各位十方善知識,當我們在念「南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!」每天一直念「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛」的時候,念到第六日來,第五日的時候,我們就好像兩情相違,好像沒辦法、好像不是真的這樣,「師父所說的,說會成就,不可能。」所以,我們的妄念就到來了、我們疑心就來了,尤其到第六日的時候,愈接近愈緊張,剩不了多少時間了,所以,我們一直用硬爬的,一直要撐上去,撐到山上去。可惜我們這個妄念就到來了,一急就到來了,那麼,我們到第六天來,我們要「把持漸進」,「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!」靜靜坐著,「南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!」南無叫做皈依,阿彌陀佛就是大慈大悲的人天導師,阿彌陀佛的教導、教誨去做,怎麼做?就是慈悲喜施、慈悲喜施。你看觀世音菩薩在左邊,右手邊是大勢至菩薩,中間是阿彌陀佛、所以,阿彌陀佛就是一個慈悲,一個喜施。很慈悲將眾生的難過都找到,幫他解決,然後一邊還給他。把眾生的煩惱撿起來,把幸福給眾生,這就是阿彌陀佛了,阿彌陀佛。
  
  所以,我跟我的愛心團的弟子說,我們新年度開始,若是我們的會員,或者電視中我們有所看到的十方善信大德、善知識,你們厝場風水、住家環境風水,如果有問題的時候,你們可以打電話,或是親身來我們功德會,來請、來申請,我們會派二百一十組的弟子,輪流替各位服務,我向我們這些弟子說:「你們大家都要做阿彌陀佛的化身,阿彌陀的化身,一邊慈悲,一邊喜捨,一個將他的煩惱拿起來,然後幸福給他。我們不要計較說,所有的信徒或是艱苦人對我們有什麼回饋,我們絕對不可以這樣,我們要做阿彌陀佛的化身,這個讓各位在學習阿彌陀的大慈大悲。」所以,我們禪機山仙佛寺「中國人間淨土功德基金會」,我們成立愛心團,服務陽宅風水,免費為十方服務,歡迎我們來結緣,你們如果需要的時候,電話02-26837265、04-24727757,這兩隻電話,你們都可以打來,我們將你的表填好以後,我們會派很多同修師兄為各位服務,我們去的時候,我們一定有識別證、有識別證,我們去,也有禪機山仙佛寺我們這個愛心團服務證,為大家服務,也希望各位讓我們這些同修師兄、師姐,讓他們學習做佛祖、菩薩的工作。那麼,相對,我們也感謝你們,有這個好機會示現給眾生。我們住家的風水不對者,家內不平安的非常的多,社會、孩子這麼壞,往往和住所風水有關係的也很多,我印證這麼多年來了,而且我在台視中間弘揚這個妙法,經過各位自己家庭環境,自己調整以後,你們得到這個法益的也很多、很多,若是服務不週到的,我們新的年度,這個愛心團會替各位服務,各位,我們不用怕,假使,如果服務不好,我們一定替各位服務到好,這就是讓我們學習一個做人處事,學習一個學習做菩薩的工作,我們很感謝各位。
  
  所以,我們一個人一個妙法要推,常常會遇到很多、很多的障礙,尤其我們在念佛,念到愈接近時間的時候,障礙愈來愈多,因為我們想要成就的機會的心態愈來愈多,所以,我向所有弟子說:「我們要一心只有付出就好,鬼谷仙師王禪老祖從來都不曾叫我們如何來回饋祂,一直在給我們智慧,解決我們的煩惱,幫助我們離苦得樂,那麼,相對,我們就要放下,遠離貪、嗔、痴。」所以,我們要遠離貪、嗔、痴之境。
  
  再來,我們如果貪、嗔、痴逼近的時候,就凶了。剛才所說的如影隨形,你要將這個影子丟掉,我們就不要理這個影子,我們不要有貪,不要有愛生氣,不要急,我們要有智慧,做事情要有智慧。影子本來就有了,影子時時在提醒我們,就是我們的老師、我們的老師。各位十方善知識,我們在念佛,往往很多人念到最後的時候,很多都會起緊張,一直用幻想,「我一直念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛…。」用頭腦一直想、一直想、一直想、一直想那裡有阿彌陀佛,那裡有天,那裡有地,那裡有什麼、那裡有什麼。」一直想、一直想,結果,整個我們的氣沖到腦心上去了、沖到腦心上去了,睡不著,睡不著以後,我們空思忘想、患得患失,「我就看到佛祖了,看到什麼了、看到什麼…。」我們的妄念、妄想就到了,那就是什麼?從貪、嗔、痴三毒所引起的。所以,我們在念佛,我們把佛放在心裡面,好像老祖在我的心裡面,「南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!」我們眼睛,雖然在工作,南無阿彌陀佛在我們的心裡面,佛祖在我們的心裡面,所以,「南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!」我們心內有佛的時候,我們的身就是佛了,我們的心就是佛了,念佛者是佛,念佛者,我們的心即是佛。
  
  各位十方善知識,修行的路途是千辛萬苦,人生的路途也是千辛萬苦,我們做事業的路途也是千辛萬苦,我們要做一個執政的人也是千辛萬苦,那麼,我們身體上的五臟六腑,他們也是千辛萬苦。我們很多人愛喝酒,酒一喝,喝到不知道人(河洛話,不省人事),是有夠不慈悲、不慈悲。爸爸、媽媽身體這麼好給我們,沒有生病的身體給我們,結果,我們用酒,每一天喝酒、喝酒,把爸爸給我們的身體弄壞了,媽媽辛辛苦苦揹我們十個月,把我們扶養成人,把我們的身體喝酒弄壞了,你如果說有孝順,我就不相信。所以,古聖先賢跟我們開示,「髮膚受之於父母,我們不可以把它傷害,如果傷害者即是不孝,即是不孝。」各位十方善知識,我們人會搞壞我們的身體,我們也是貪、嗔、痴三毒所惹起的,我們一個人妄想很多,也是貪、嗔、痴所惹起的,所以,我們在修行的路途,我們很多人修行,修行到精神有問題,歹年冬多瘋人、歹年冬多瘋人,這麼多問題,這是怎麼樣?都是貪、嗔、痴所惹起的,沒智慧、沒智慧。那麼,我們傳這個法門,淨土的法門、念佛的法門最安全的修行,我們有的坐禪,「我坐著轉週天、轉週天,神在那裡、佛在那裡、什麼在那裡。」一層、一層、一層一直去,結果,我們的氣都向腦、積在這個位置(註,指腦囟處),睡不著、睡不著,結果空思妄想,常常說「我看到什麼神,無形的在通我。」有形的撥不完了,什麼無形的?所以,很多人說我在說無形的做什麼?哎呀!沒智慧、沒智慧,若是有本事者,你就說什麼事情、就是什麼事情,這樣就好了,你不用牽拖無形的。因為這是什麼?我們沒智慧,念佛不好好的念佛,向內心去念佛,我們用空思妄想,結果,患得患失。那為什麼會患得患失?貪引起的、急引起的,沒讀經書、經典的妙法,經典、聖賢所開示的真理去做,所引起的。
  
  所以,我們第五來,我們要「放棄三毒從善」,放棄貪、嗔、痴,從善。我們佛教的真理,「諸惡莫作,眾善奉行。」「諸惡莫作,眾善奉行。」我們要怎麼做呢?我們好事情盡量做。好像我們慈濟功德會,那麼多慈濟委員、慈濟人,看到哪裡別人艱苦,他就去幫忙他,那就是觀世音菩薩的化身了、大勢至菩薩的化身。那麼,觀世音菩薩、大勢至菩薩的化身以後,那麼,他就是阿彌陀的本性的發露。那麼,相對,你們大家來參加我們「中國人間淨土功德會」,我們每個月固定小小一個費用,你們來交這個,你們做這麼多功德讓這麼多人能夠看到我們台視,這麼多善知識能夠改善我們的思想,以後我們人生,家庭會很和諧,那麼,你們也是觀世音菩薩、阿彌陀佛的化身,是不是這樣?
  
  所以,歡迎大家共同來護持我們這個台視這個節目,護持我們這個時段,已經四年多了,我們也希望繼續再護持下去,繼續這個妙法再弘揚下去,我也希望說,能夠弘揚到老祖開示的三千集以上,因為社會很多人,我說不一定大家都聽到,所以,我很多事情會重覆、重覆、重覆、重覆在說,今天沒聽到,明天他聽到,但是,重覆,一直重疊、重疊、重疊,就好像以前的電影,都一直重疊,結果,播出來一個很美的電影,一樣的意思。所以,我們這個妙法,我們記得要揚善,把好的法,我們繼續發揚出來,我們如果好的妙法出來,我們三毒,貪、嗔、痴的毒,我們社會會減少。大家都做善事的時候,只有一、兩個做壞事,到後來,他也會懺悔他也會反省,他也會跟別人做好事,這是最好的方法。譬如,我們果園,果園,你種了能開花、都大棵的樹,那麼,裡面種不對的樹栽、水果不對的時候,他自然會消滅掉,一樣的道理。所以,我們佛跟我們說「諸惡莫作,眾善奉行。」那就是我們捨去、放棄三毒的最好的方法。
  
  再來,第六、「親近智者得救。」為什麼呢?親近有智慧的人,我們往往在修行、在念佛的時候,我們如果遇到沒有智慧的人,「念那個沒用啦!那個哪有什麼?那是佛祖的事情,不是你的事情,你念那個要做什麼?」心沒有堅定,「對啊!佛祖的事情,怎麼是我的事呢?」成佛是我們的事情,不是佛祖的事情。成佛是我們的事情,不是神的事情,不是別人的事情。是我們的事情,生死是我們的事情,生死是我們的大事,我們為什麼一定要跟別人的嘴?沒智慧的人對你說兩句,結果你就拉下去了,是不是這樣?不對了、不對了。所以,我們要親近有智慧的人、善知識、有修行的人,我們才能夠把持從頭到尾、一以貫之,念佛一天、二天、三天、四天、五天,一心念阿彌陀佛。到第七天、第八天以後,我們可能第六天開始就有所成就,明心見性,我們離苦得樂,我們自己救自己了。
  
  所以,各位十方善知識,我們修行的路途,我們一定要有堅心,我們念佛,我們不用顧慮別人來說,我們只要把持方向,要為自己,要離苦得樂,要讓自己求取心靈的幸福光明,即是我們最大的課題。
  
  時間的關係,到這裡一個段落。

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