極樂淨土(444)阿彌陀經(403)念佛長生訣 - 易經風水面面觀

極樂淨土(444)阿彌陀經(403)念佛長生訣

授業主題 : 1152集_極樂淨土(444)阿彌陀經(403)－念佛長生訣

播出日期 : 2002/1/29... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(1152)
極樂淨土(444)阿彌陀經(403)念佛長生訣

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」佛壽無量。
　　
　　我們前幾節說到我們事業的生命，還有我們國家的生命。國家的生命要用賢、用賢人，才能長壽。
　　
　　過去很多皇帝主政者，聽信小人，沒有主張，沒有用賢人，用小人，所以，國家的生命，有的一年、二年、三年，沒有幾年就倒翹翹了。我們事業也是一樣，我們如果沒有用有智慧的人，來當公司的員工，幫忙打拚，你用一些小人，只有表面很好看，事實背後說一些有的沒有的，要吃不做，這一種人，你用在工作，一定包死的。但是，我們人在公司上班的時候，我們偷雞摸狗，我們上班，我們想說能夠多少摸一些時間，你這個損了你的德，損了你的福，我們如果一些人養成一個習慣，來到公司想要偷雞摸狗，好像一些閃東風、閃西風，你四處閃的人這一種人，一輩子不能出頭天，一輩子你顛顛倒倒，下輩子做牛做馬就要來拖、來還人，我們不知道說我們都是佛菩薩來化身、來投胎、來出生，結果，我們來接受人的供養，領別人的薪水、公司的薪水，然後你來做一些糊里糊塗、危害公司、危害社會的工作，這一種的事情，你要負因果，下輩子出生做牛做馬要來還人，百分之百。
　　
　　各位要知道因果的關係，我們不要常常不知道因果，認為說我來公司，我能夠閃一下，公司看不到了，「我這裡閃一下。」你很行。這一種的，絕對不是我們人最行，最沒智慧，最不慈悲的人，我們要反省、懺悔，若是有這一種習慣的人，我們快點改、快點改，我們這些祖先不會欠人，我們欠別人，你的祖先也欠，這樣我們就不孝了、我們就不孝了。所以，我們有的人，很多、很多社會這一種人，看起來很可憐。
　　
　　曾經有一位信徒先生，他來到仙佛寺，哎哎喳喳，說：「老師，我怎麼都不順遂？」為什麼不順遂？我說：「你的做人，第一、佔小便宜、貪小便宜。第二、愛打混。第三、做事情不負責。第四、愛說是非，是是非非。第五、常常脾氣壞。你這一種人怎麼會成功？一輩子你都白走了，可惜，你原來在天上世界是一個菩薩果位的人，你來到世間都沒有開悟，糊里糊塗，你要怎麼順遂？你下輩子你會愈墜愈深，墜入地獄，出生當六畜，還要再還別人的債務。」這位信徒眼睛睜得很大，「老師，你怎麼罵我？」「我沒有罵你，我是提醒你的壞習慣，壞習慣改完，你以後會順遂，要不然，你不會順遂，包括死後也會墜入地獄，你一定要負因果，下輩子做牛做馬要來拖，還給別人，做豬也要讓人殺割還人。」我們這位先生，自己眼淚流下來，他說他過去都不對了，過去的想法都想說這樣很行，別人拚得要死，我省得拚了，都錯了、錯了。所以，這位先生他跟我說：「老師，我最近心內很難過，不知道、好像石頭要蹦出來，心肝快要掉出來，心肝快要掉出來。」「你的祖先要警覺你、警告你，我們的祖先丟一些煩惱給我們，丟一些要改善的都在心裡、都在心裡，所以我們如果覺得心頭很鬱悶的時候，我們家裡拜祖先的時候，你向祖先拜，『祖先、歷代祖先、九玄七祖，我哪裡如果有不對，你給我靈感，給我智慧，給我信心，我能夠改過這些壞習慣。』我們這樣做的時候，我們能夠得到祖先的幫忙護持，得到祖先給我們靈感，然後我們如果想到，我們就快點去改過向善，如果這樣，我們就佛壽，也是和佛同壽。佛祂就是有智慧，工作每一樣他都認真做、盡本份，他一就一、二就二，不會說像我們偷雞摸狗。」
　　
　　各位十方善知識，我們佛法之妙，我們不是只有念經、阿彌陀佛！這樣而已，本來佛法就是教我們日常生活，我們的日常生活，要能將工作做好，做日常生活的工作，我們要盡責任，那麼，我們就修行了、這就修行了。所以，我們如果有時間者，我建議各位，我們多聽聖賢所開示的妙法，多看他們說的書，然後我們用在日常生活中的時候，我們佛壽、我們就無量壽了、無量壽，因為我們建立在心安的境界，建立在心安的狀態之下。
　　
　　各位十方善知識，我們來世間，都常常會遇到黑暗苦難的時期，世間本來就是處處是陷阱，處處是陷阱的時候，我們就要能警覺，但是，我們來世間是要來修行的，要來世間利益眾生的，要來世間要還我們的願、還我們的債，實踐我們慈悲的力、慈悲力。所以，我們念佛，能夠讓我們長生，念佛能夠讓我們長生。
　　
　　那麼，如何來念佛，能夠長生呢？我們以易經一個卦象跟各位做一個參考，念佛長生的妙法就是「地火明夷」的卦，變成「水火既濟」。「水火既濟」：
　　
　　第一、黑暗苦難的時期。我們在世間是黑暗、一個苦難的時期，但是，我們如果有覺到的時候，你會化為光明。如何化為光明？世間的整個人生，就是我們最好的修行的道場，我們如何修行呢？能夠化為光明呢？化為佛光普照呢？這是我們人來世間，人生最大、最大的課題。
　　
　　各位十方善知識，我們既然就知道我們的本性、我們的佛性就是「阿彌陀」、「阿彌陀」，那麼，我們時時念阿彌陀佛，這是我們來世間一個很大、很大一個課題。那麼，我們念佛能夠得到長生，什麼長生呢？我們的生命永遠是光明的，我們心永遠是平靜的、是平靜的，可惜，我們來到世間，都是一個黑暗苦難的時期，都是時時讓我們看到就要貪、愛生氣、沒智慧，貪、嗔、痴的三毒。那麼，這個就是我們苦難的時期、黑暗的時期，那麼，既然知道黑暗的時期，我們生命是很尊貴的黑暗的時期，我們生命會變黑暗。
　　
　　那麼，我們要創造我們長壽命、我們的長生之道的時候，只有念佛一條路、念佛一條路，再加上以下這些條件，就是：
　　
　　第一、黑暗苦難的時期。
　　
　　第二、要遠離邪惡的處所。遠離邪惡的地方。
　　
　　第三、即時採取行動。
　　
　　第四、隨處把握修行。
　　
　　第五、堅持正念和精進。
　　
　　第六、佛光普照十方。
　　
　　我們如果依遵這一、二、三、四，四個條件的時候，我們最後的果、最後的果，佛光普照十方。這就是我們長生的目的了，長生之道、長生的法。
　　
　　各位十方善知識，我們在黑暗的時期，我們的思想常常也在黑暗苦難的時期，我們驚驚惶惶，明天到底要做什麼？後天要做什麼？現在要做什麼？我們也是黑暗、一個苦難的時期，若是我們不知道這個真理的時候，認為覺得我現在是很快樂，事實上，當你眼睛闔上的時候，我們充滿著驚惶，充滿著顛倒，充滿著夢想。
　　
　　所以，我們一旦在黑暗苦難的時期，我們要遠離邪惡的處所。邪惡是什麼？我們三毒、三毒，貪、嗔、痴的三毒。貪，貪不完，那是一個陷阱。痴，常常愛生氣，看不習慣，很生氣、生很大的氣，街頭巷尾被你氣光了，家裡面的人讓你得罪光了，你的長官也好，上下被你得罪光了，那是黑暗的地方，那是邪惡的處所，邪惡的處所不是機關，是我們的念頭貪念，我們愛生氣的處所，那才是嚴重。愚痴的地方，我們人有愚痴、沒智慧，每樣事情顛倒夢想，每樣事情是是非非，每樣事情不知足，那都是一種邪惡的地方。好像我們現在很多社會什麼搖頭丸啦！什麼地方、什麼地方，一些地方讓我們去，腳踏進去拔不起來，腳踏進來爬不出來了，所以，造成社會那麼多痛苦的地方。所以，這是遠離邪惡的地方。要怎麼遠離呢？念佛！「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」當我們要生氣的時候，「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」認真念佛。當我們愚痴的時候、沒智慧的時候，我們也念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」當我們覺得貪，貪不完的時候，那一樣也要，那一樣也要，不該我們的，你也要貪到的時候，我們也念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」所以，遠離邪惡的地方，貪、嗔、痴三項邪惡的處所的時候，我們自然會長生。因為我們貪的時候，我們整個生命就在那裡去了，嗔愛生氣的時候，我們整個生命在那裡去了，痴、沒智慧的時候，我們整個生命在那個煩惱的地方去了，怎麼會長壽呢？
　　
　　曾經有一位信徒先生，他來說：「老師啊！我很難過，我身體都抽痛，抽抽痛痛、抽抽痛痛。」我說：「那不嚴重，你的貪心、你的愛生氣、你的愚痴心，這三項造成你身體的痠抽痛，你知道嗎？」「沒有啦！老師啊！我的孩子多壞、朋友弟兄怎麼樣。」「你每一樣看不慣，你的病就到了，沒有多行。」所以，我們這位信徒先生，他說：「老師啊！謝謝！這樣我知道了，我一定會改過，我會離開那個地方，離開貪、嗔、痴的處所。」回去，真的人生一百八十度改變，時時念佛，不歡喜的時候就念佛，不歡喜的時候就阿彌陀佛，如果很歡喜的時候也阿彌陀佛，經過沒有半年，整個臉色改變，心頭難過就放掉了，哈、哈！很開朗的人。所以，我們人來世間，我們只有念佛一條路，才讓我們能夠開朗起來。所以，我們要遠離邪惡的處所、遠離邪惡的處所。
　　
　　第三、即時採取行動。這個非常的重要。譬如，我們一位信徒先生，我說要念佛。「老師啊！我的兒子事業還沒成就，我念什麼佛了？女兒還沒嫁。」我說：「等到那時候來不及了。」再經過四、五年以後，人愈來愈消瘦、愈來愈沒有肉，眼睛愈垂。我說：「你念佛了嗎？」「沒有，我女兒還沒嫁。」我說：「你女兒永遠不嫁的時候，你要念什麼佛？」「沒關係，我一直等，有一天她也會嫁。」我說：「沒效了，哎喲！這位菩薩，即時念佛最重要，你如果認真念佛，你災難消除，可能你女兒就這樣嫁了不一定，你那些兒子，就這樣事業平安順遂起來。」「有那麼好用嗎？不然我暫時信你看看。」「好，你暫時信我一年、暫時信我一年，一年以後，如果沒有效的時候，你才不要信。」結果，回去認真念佛，女兒一年內嫁了，兒子一直順遂起來，孫子又生了，才體會到說，我們人念佛的重要性。所以，我們念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」能夠渡一切苦厄，渡一切苦厄。
　　
　　各位十方善知識，我們要修行的場所，我們任何地方都能夠讓我們修行。修行的時間，時時就要修行，聽到一隻鳥咕嚕、咕嚕，你心內也要念阿彌陀佛。車碰撞的時候，我們也阿彌陀佛，天上飛機氣的爆炸的時候，也念阿彌陀佛，「時時即時採取行動。」我們不要說：「哎喲！我以後才來啦！」我們如果以後來，人生很長，明天什麼樣的，我們還不知道，後天長成什麼樣的，我們不知道，那麼，即時採取行動，即時念佛是最重要。
　　
　　我們一位信徒先生，平常時不曾念佛，我說：「該念佛了，你的災難到了，認真念佛，有空就念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛。」他說：「好啦！我回去再念啦！」哎喲！這一回又聽我的話，聽得下去，回去有空就認真念佛，我，所以我佛珠送一串給他，我說：「這個給你，照說皈依我才有送，但是你有心有皈依佛了。」我就送他，認真念佛、回去認真念，念「阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！」念差不多有一陣子的時間，有一天開車在高速公路在走，在走的時候，後來別人一個喝醉酒的撞下去，「阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！」一直開、一直開，超過十多輛車，一直開、一直念阿彌陀佛、一直念阿彌陀佛，念到後來順遂、順遂，停下來，心臟快要跳起來，魂快要跑掉了。那麼，有一天，他才回來跟我說：「老師啊！謝謝你救我一條命。」「什麼事情？」說給我聽。我說：「那就是你自己的信心，平常時你要會念佛的習慣，那麼，即時念佛，即時採取行動，我們不要等待以後才要來念。」所以，他一條命就這樣救起來，到後來，他跟親戚朋友，都叫親戚朋友要念佛，的功德非常的殊勝，念佛的功德非常的大，念佛的功德能夠渡一切的苦厄。
　　
　　各位十方善知識，念佛的法門，我們自己修自己，你如果孩童不順遂，我們念佛。兒子不順遂，事業不順遂，夫妻不和諧，我們認真念南無阿彌陀佛，所以，我們只有念南無阿彌陀佛，我們能夠渡一切苦厄。我們因為在世間，時時能夠遇到這個黑暗的時期，遇到兒子和媳婦喊說要離婚，這也是阿彌陀佛，這也是黑暗苦難的時期。我們人在醫院躺著，大隻針筒、小隻針筒、大條、小條的管這樣插著的時候，我們心內念阿彌陀佛，因為苦難黑暗的時期，我們要即時採取行動，遠離邪惡的處所，遠離恨啦、怨啦、貪啦，要遠離過，你才會幸福，要不然，不會幸福，一定的道理。
　　
　　再來，隨處把握、隨處把握這個修行。我們要修行，什麼地方都能夠修行，任何一個地方都可以修行，我們不一定「我來佛寺參加念佛，七日、八日、十日、一個月才有用。」不是這樣，隨處就可以念了，你等到那時候才要來念，來不及了、來不及了，隨處就可以念了，即時念佛，隨處念佛。那麼，各位，現在這個時間聽我在說，你也心內時時該念南無阿彌陀佛了。等一下工作，就念阿彌陀佛了。走到哪裡，就念阿彌陀佛了。一切災殃化為塵，都是靠自己。所以，我們隨處把握修行，我們不要說，「我等到一個月後，我才要去哪裡修行，才來好好念個佛。」那沒用，絕對沒用的。你平常時念佛才有用，再加上去那個地方再念佛，我們是虎添翼，才是真真正正有效。你現在，平常時不念佛的習慣，你等到那時候才來念佛，接下來又放掉，哪有用？這是沒智慧。所以，我們念佛，隨時念佛，這是最重要的。
　　
　　再來，堅持正念，要繼續精進。堅持正念精進。我們有的人被人一講，「我放棄了，我不要念了。」說了就放棄了，人家說你怎麼、怎麼樣，「哎喲！你那麼精進，怎麼樣…。」哎喲！怕人笑，你就不要念了，沒有效，這一種的沒有效，我們堅持正念，是為了我自己、我在念佛，念佛，為了眾生在念佛。所以，我念佛，念佛為了我的祖先能夠聽聞佛法，聲聽這個佛法，能夠同證菩提，我為了這個念佛。我們的正念，我們很重要，我們念佛是念自己的，不是念別人的，念別人的，他如果不念，他沒這個知識、沒這個智慧，沒正知正見的時候，就說「某某人念什麼佛，哎喲！念佛就有得吃了？」各位，你們如果被別人一句話稍微戲弄，你就丟掉了，沒有效，只有苦惱到來。所以，我們正念、精進，我們時時念佛，我們不要等到要死的時候才來念佛，要死的時候，大條管、小條管插著，氣喘不上來，哪有可能念佛？不可能，騙人的。我們身體強壯就要念了，不要等到說「哎喲！大條管插著，心臟一直無力，臉一直黑了，指甲一直黑的時候，才來念佛，來得及嗎？來不及了、來不及了，百分之百來不及了，要找到自己，不可能，到後來，你要靠師公、師媽、師孫（註，均為河洛話之道士）鏘鏘、鏘鏘，不知道鏘什麼，你也不知道，我們墜入黑暗地獄去，要怎麼辦？如果沒有墜下去，我們也是四處遊盪而已，要靠這些子孫請法師替你誦經，將你的魂魄招請來，好好的、好好的我們的心要靜下去，聽法師誦經、念經，我們才多少能夠領悟，那麼，不如我們現在就要念佛了，要等到哪時候呢？
　　
　　再來，佛光普照。我們依照以上這樣，佛光能夠普照十方，歡喜心、我們的生命，能夠普照十方，我們的光明法喜，能夠普照你的親戚朋友等有緣的人，那麼，你就是長生不老了。所以，我們長生不老之法，念佛，念佛就是以上所說的這六個條件，我們，如果各位依照這樣去修行的時候，我相信，各位，我們大家都是長生不老、與佛同壽的人。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。