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風水真經(185) 即是分別

授業主題 : 1612集_風水真經(185)即是分別

播出日期 : 2003/5/5... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(1612)
風水真經(185)
即是分別

各位十方善知識，大家早安。

昨天是我們水陸大法會圓滿之日，我們這麼多人這麼多善信大德，以虔誠之心，來到仙佛寺，，共同來祈求風調雨順、國泰民安、天下太平，那麼我們昨天大家在祈禱中間，我們最大的目的，我們這個水陸法會，我們所有在祈求的，都是大公無私，所祈求的，不是我們所有的，各人自私自利的小愛，而是大愛啊！

所以我們法師大家所祈求，就是在祈求，我們水陸法會期間，共同祈求家庭、國家，能夠和諧、互相謙虛，只有和諧經濟才會復甦，鬼谷子跟我們開示，只有和諧，家庭的和諧，國家的和諧，我們的國家就有可能，經濟一天一天一直起來，經濟漸漸會爬起來，主要家庭如果要和諧，我們如果不順遂的時候，我們就自己要覺悟一點，因為牽涉各人的福報因緣，也牽涉整個社會共同福報和因緣，鬼谷仙師在法會中間，給我們的啟示，都是在在叫我們家庭要圓滿，家庭夫妻中間要圓滿，如果能夠圓滿者，國家就會和諧，會圓滿了，這是千真萬確的真理。

所以我們這一回水陸法會，這麼多十方善信大德，都回來歡歡喜喜，尤其我們這麼多義工，仙佛寺所有的易經大學的同修，二十四小時在這裡的服務，一件義工的工作。我們所有這些善信大德，也發出這個大愛之心，共同祈求世界和平這個心，我們看到非常，非常的讚嘆，我們也希望這一種的心，繼續在社會再繼續下去，如果這樣，我們的國家會愈和諧、愈進步，愈能夠表現，我們一個開發中的國家。

回想過去，我們在幾十年前以來，我們台灣經濟，都是在非常困難中間在打拚，台灣的政治，都是從人治專制，到現在的民主，這都是一些我們很多、很多，台灣這塊土地，所有一些善知識，有智慧、有大愛的共同所爭取來的，大家要珍惜、要珍惜。

若是台灣的民主，沒有再繼續下去，我們若是繼續像過去以前的領導，以前的做法的時候，我們會很悽慘、很悽慘，那個時候，我們就會分別出好和壞了，但是壞的我們已經經過了，壞的已經過去了，我們現在要往好的，要往民主來走，來進步來實施，才是真真正正的尊重人性，尊重住在台灣這塊土地上的人民，即是真真正正的台灣人。

台灣人不是說，我真正在台灣出世的，就是說有民主、民主，這塊土地上在實施民主，大家互相尊重，所以住在這裡的人，都才是真真正正的台灣人。過去專制一己之私、一己之利，不管他人的死活，很多黑色、白色種種的恐怖，沒辦法尊重人性，那麼台灣民主，已經走到這個程度來了，大家要珍惜。

所以有過去和現在，就是兩者若有、兩者若有，即是分別。我們過去的、就過去的，到現在就是兩者也有，一定是有的，那麼一定有過去的和現在的分別，即是分別。過去壞的我們記得，我們不要讓壞的再發生，過去壞的政治、壞習慣、自私自利、大欺負小，這個壞的習慣，我們不要再讓它發生，那麼現在好的我們保持住，即是分別。

我們不要不會分別好和壞，過去的台灣，很多、很多的政治迫害，也很多為了一己之私，為了要壓他下去的時候，專門設法來壓他下去的時候，那麼現在我們已經，走到這個程度來了。各位記得，我們住在台灣這塊的同胞兩千三百萬人，無論是哪裡來出世，我也是外省的，因為幾百年前我從唐山來，也是外省的，我是在台灣出世。

那麼誰是外省的？我們有分別的人即是外省的，不愛台灣這塊土地的人，叫做外省，不愛珍惜我們當下，國家已經建設得這麼完整的人，即是為外省。這不是族群的分別，是心理上的分別、見識的分別，但是這一種的外省、本省都不重要，這是我們的心無善、無惡，我們要保持著很中立，但是我們不要讓過去的，不合理的政治，這些政治騙子，他們壞的習慣來影響，繼續再影響我們住在這裡，我們整個台灣同胞，大家生命共同體，我們一個安和的這片淨土，這是非常、非常的重要。

各位要注意、各位要注意，各位十方善知識，大家要記得，我們每個人的家庭，我們要能和諧，人和人中間要能和諧，人和國家中間要能和諧，台灣這艘船就是法船，和昨天我們水陸法會圓滿，所送的那艘法船一樣，我們台灣的形狀就像一艘法船，非常美、非常莊嚴的法船。

我們住在台灣這塊土地，我們都是要，向西方極樂世界的淨土回去的，所有的人民。西方者是希望、希望，我們都有一個希望，台灣要民主，我們台灣這塊土地一艘船，我們航行在苦海之中，大家要團結、要團結，台灣這塊土地，是我們兩千三百萬人，所共同奮鬥打拚起來的一塊土地，大家要團結，大家要珍惜這塊土地，珍惜這艘船。

我們這艘船已經在航行了，已經向北在走了、向北在走，向大地，向無量無邊的虛空，大宇宙世界，我們都不停在走。所以我們要去哪裡，朝向安定、安定的境界，我們去走。我們要有一個分別，分別是善是惡。

我們在世間，我們要從善的去走，那麼惡的，我們腳已經有踏過了，腳有踏過，我們就不要再重蹈覆轍，重新再踏著，過去不好的壞習慣，我們要向清淨的淨土去走的時候，我相信我們能夠離苦得樂，度一切苦厄。即是我們「兩者若有，即是分別。」

我們兩邊如果有一個比較，過去台灣的政治，都是很多瞞瞞騙騙，包括現在也還在瞞瞞騙騙，都有一邊努力、在打拚，在建設台灣這塊土地，才是真真正正的民主。也有、也有的繼續再拉回去，過去的政治政客，種種的政治迫害的路線，也是有人在拉回去，那麼我們人在世間，本來就都是活在、生存在，這一種的兩邊嘛！

我們要有分別的心理，要有分別什麼是對，什麼不對的念頭。我們沒那個本錢，走回去過去不好的壞習慣，但是我們要有那個本錢，要向光明幸福、清淨人間的佛淨土去建設。各位，妙法難聞，鬼谷仙師的慈悲的偉大，跟我們開示，這麼好、這麼好的妙法。

各位記得、各位記得，台灣這塊土地，是我們兩千三百萬人所有的，共同所有的，共同所打拚的，我們不容允任何一個人，以各種的方式，要來破壞台灣這塊土地，我們不容允任何一個人，他要來破壞我們台灣這艘法船，撞破洞讓水進來，船破人沉底這個觀念，記得，我們不要讓它發生。

我們要有這個分別是和非，若是一個人，沒辦法分別是非，沒辦法分別善惡，沒辦法分別好壞的時候，我們有一天被騙了，我們繼續再走著，過去、過去悲悲慘慘，各種的自私自利的，破壞行為的時候，那麼那時候的罪過，我們自己去承擔、我們自己去擔。

所以各位眼睛睜開，台灣這塊土地，是住在台灣兩千三百萬人，這塊土地的人，不容許有一個人，把我們這艘船出賣、拍賣、出賣掉，若這樣的時候，我們大家有那點心，有那點防患於未然的心，不要讓這些事情發生的時候，我相信各位，我們明天是光明，以後也是光明，生生世世也是光明，我們的子子孫孫也是光明。

各位，我們「佛法在世間，不離世間覺。」佛法就是要讓我們求一個心安，要叫我們找到心安，要叫我們安我們的心，安我們不安的心，我們要有一個好壞的分別，我們如果沒有那個分別是和非，沒辦法分別善和惡，沒分別好和壞的時候，我們只是別人說，我們就靠那一邊，說就靠這一邊的時候，我們這艘船轉過來轉過去，到後來船就翻過去，人在船下死翹翹。

要記得、各位要記得，台灣這塊土地是寶地，台灣這塊土地是寶島，台灣這塊土地是上天所賜給我們的，不是誰所給我們的，我們要有這個共識，我們要有這個認識，我們要有這個自我保護，這塊土地屬於我們大家共同，兩千三百萬人所共有的。

所以記得，我們不要隨隨便便聽人的是非，聽人的事端，是是非非，把自己的資產，拿去丟到海底去，認為丟到海底比較寬，你下去游的時候，你就摸得到。你沒有想到船過去、水無痕，你所有的資產生命丟到海底去，你要找回來，是不可能的事情、不可能的事情。

大家要覺醒，世間我們住在安定、安詳的世界，安定這片淨土的時候，我相信我們會成佛、會成道。我們會安詳，我們心就沒有驚惶，我們心就沒有罣礙、沒有恐怖、沒有顛倒夢想之時，我們即是究竟涅槃，達到心安的境界。

各位十方善知識，要珍惜這塊土地，要珍惜我們這個家園，要珍惜我們這個國家，這才是真真正正二十一世紀，住在台灣這片土地大眾的心聲。

各位十方善知識，我們人來到世間，最尊貴就是我們的身體，我們的身體父母所給我們的，我們還沒來世間以前，還沒來投胎以前，我們的心無善無惡、無善無惡，也無是非，是一個如如不動的如來本性，當我們睡的時候，完全忘記什麼東西，一覺到天亮的時候，我們才會深深體會到說，我有夠幸福，我已經六小時，完全我腦海內，完全一片的空寂、空寂。

我們醒來的時候，我們身體怎麼這麼寶貴，這麼舒服，這個人生最寶貴、最寶貴的一刻一時。

曾經我們一位信徒先生，他是研究哲學的專家，也是研究心理學。有一天來到仙佛寺，他說「老師啊！老師，我聽你在說這個，台視早上講這些經的時候，我很愛聽你說，因為我很多人生的課題，因為我很多、很多人生的問題，疑惑、疑問，在你所說的中間，我能夠找到我的人生，能夠找到我心內所要的，能夠找到我真真正正我的答案。」

我說「阿彌陀佛，我只是將我所體悟、所領悟，心內所看到的東西，我提供給大家做一個參考。」那麼這位先生說「老師啊！你這個講法，我有辦法接受，但是時間太短，早上半小時而已，我聽到結束了，明天你換別的課題，但是別的課題中間，雖然是我很多心裡所要的，沒辦法完全去了解。」我說「阿彌陀佛，感謝你慈悲給我的鼓勵。」

因為我們人，除了是各種、各種的體驗以外，我們自己我們也要，冷冷靜靜去思維，尤其我們在晚上在睡的時候，作夢中間所發生的事情，我們第二天起來，要靜靜坐一坐，冷冷靜靜我們來想起，重新去反省檢討，昨晚所有的夢中的夢境，究竟是什麼東西，這即是兩者若有，即是分別啊！即是分別。

我們一個人在世間，我們沒辦法完全體驗到，各種修行的原則，但是我們在夢中的時候，或者過去也好，我們所有發生的事情，到現在的事情，都是兩者、兩邊，兩者，如果有一個善，就有一個惡；一個惡，就一定有一個善，這個我們正確要認識的。

尤其我們台灣這塊土地，很不簡單，大家共同的犧牲，過去的賢人，過去的聖人，過去的犧牲者，都要為了整個台灣民主，這塊心、這塊土地，都是屬於大家共同的、共同所有，所以兩者過去的和現在的，現在到未來的，都是兩者，我們都要有一個分、一個別。

分什麼？分過去的不合理的，我們就不要繼續讓它發生，那麼現在有什麼和以前不一樣，別於過去不合理的政策等等，我們都要有一個認識，然後我們要發出，我們一個大愛之心，發出我們一個珍惜這塊土地，珍惜我們的心，珍惜我們的身，我們如果有辦法這樣的時候，我相信我們的國家、社會會和諧。

要不然者，我們開始落入輪迴了，所以我們唯心宗安心法偈：「心無善惡，亦無是非，兩者若有，即是分別。」再來，「元亨利貞，因緣果報，四相分明，唯心是宗。」明天我們就開始會來講解元亨利貞，元亨利貞即是從頭開始。

若是我們現在住在台灣這塊土地，兩千三百萬人，我們不會要珍惜我們的心，珍惜這片淨土，是我們共同上天所賜給我們的時候，我們自己不會去珍惜，我們就想盡辦法，來破壞這片，台灣的淨土的時候，我們開始就重新輪迴，元亨利貞，因緣果報，四相分明，生老病死諸苦都在我們身上，大家重新再來接受，過去不合理、不正確的理念的時候，哎哎喳喳，是我們每個人自己要去承受。

各位，我們鬼谷仙師王禪老祖，跟我們時時開示，我們只有住在一個，社會和諧的社會的時候，我們心就無怨無嘆，但是要和諧，是要靠大家共同來努力，互相尊重、互相疼愛，我們不要隨隨便便發起兩者，兩個人中間的戰爭，戰爭不是武器的戰爭而已，是互相誹謗的戰爭，互相虐待也是戰爭，互相排斥、互相抹黑也是戰爭，我們只有放棄，這個兩者的戰爭的時候，我相信我們每個人所站的地方，就是淨土。

台灣這塊寶島、寶島、寶島啊！大家要疼惜，我們不要沒那個智慧，沒那個認識，讓整個政治上，少數人的政治玩弄的手段，把我們這塊很寶貴的一片淨土，或是我們這艘法船，要向希望的淨土去的時候，撞破了，船破了人都沉底，或者船翻過去，這個都不容許會發生的事情。

所以希望各位十方善知識，我們要珍惜我們的家庭，珍惜我們的國家，珍惜我們的社會，珍惜我們這顆很光明、幸福之心啊！