極樂淨土(243)阿彌陀經(202)八功德水30正精進2 - 易經風水面面觀

極樂淨土(243)阿彌陀經(202)八功德水30正精進2

授業主題 : 0951集_極樂淨土(243)阿彌陀經(202)－八功德水30正精進2

播出日期 : 2001/7/12... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(951)
極樂淨土(243)阿彌陀經(202)八功德水30正精進2

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續來講解「佛說阿彌陀經」。
　　
　　佛跟我們開示，我們要到西方極樂世界，我們不可以自私，不可以說「自己念佛，念到最後，我到西方極樂世界去就好了，其他人不管。」尤其我們的祖先、我們的守護神。我們自己、自己去成佛就好了，結果我們的守護神、親友，我們就放一旁，這也是非常、非常的沒慈悲。尤其我們要到西方極樂世界，我們最大的關鍵的人，若是我們一個人，你會領悟到修行的寶貴，我們一個人會領悟佛法的尊貴時，我們就應該當下發願，發願什麼？我們一定唸佛要迴向給我們的祖先，唸佛迴向給我們十方法界的眾生，唸佛迴向給我們的冤親債主，都可以仰仗佛力牽引、拔薦往生西方極樂世界，這種心非常的殊勝，和非常的莊嚴和寶貴。
　　
　　曾經我們一位先生，他很認真唸佛，但是，有一天發覺在唸佛、很認真阿彌陀佛，唸出去時，「阿彌陀佛」唸出去，一朵蓮花，一個「阿彌陀佛」、一個蓮花，人家搶著走，互相搶、互相搶。有一天，他跑上來問：「老師、老師，我在唸「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」這個氣吐出去，好像一朵蓮花那麼漂亮，自己覺得眼睛怎麼、覺得好像有看到，但是看到很多人在互相搶，不知道是什麼原因？」我說：「恭喜！你這中間在唸佛，你有那個功德，你所唸的佛，你要會迴向、要會迴向，你若不會迴向者，你唸的佛，我們這個法界眾生、靈魂世界，他們會來搶，若是要迴向給你的祖先，那麼大家不會來搶，靈魂界的人不會搶，我們的祖先自然會得到這個蓮花，引到一個蓮花、蓮花上面。若是要迴向給你的冤親債主、跟你有結冤有債的人，因為你在唸佛，他們要跟你討債、就不會討債了。因為你們唸佛這個的功德，嘴的聲音出去，一朵蓮台、一朵蓮花，我們迴向，還我們的冤親債主時，他們可以坐蓮台，仰仗佛的力量拔薦往生西方極樂淨土。所以，這個功德是非常、非常的大。若是我們這樣唸佛，南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！我們認真唸佛，唸到我們的定力夠時，一心不亂時，完全忘我、忘了我、無我的存在時，你一心在唸佛時，唸出去的聲音化為蓮花，功德無量，可以迴向給你的希望迴向的人。」
　　
　　譬如說，這個十字路口常常發生車禍，發生車禍，然後人常常往生，然後我們若知道，我們在家合掌「求觀世音菩薩慈悲，我今天我唸這個佛的功德，要迴向給那一條路十字路口（還是那一個路段），常常發生車禍往生的人，和迴向給這個車禍路段這些孤魂野靈、幽靈、冤親債主，仰仗佛力往生西方極樂世界佛淨土。」你時時這樣唸，一定那個地方車禍會減少，這個我教導我的弟子很多的經驗。每一次我經過某一個地方，若覺得那裡有很多的靈魂世界在求渡、在哀求時，我一定靜下來，開始「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」你靜下來時，觀想一朵蓮花在那裡，南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！蓮花在這裡時，南無阿彌陀佛的聲音，變成那個蓮花一定發光，周圍這些人、很多人、靈魂世界，再觀想各種的眾生都坐在蓮花上面，佛把他帶走了，平安了，那個路途、那個路段就平安了。
　　
　　各位十方善知識，佛法在世間，不離世間覺，所以，我們要做很多功德，我們在世間中間，我們可以好好的去領悟、去體驗到，若是我們不會，只唸佛而已沒什麼，事實是沒什麼，但是，唸佛是最簡單，講起來也是最困難，因為你認為六字｜南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，吃飽只唸阿彌陀佛，有什麼意義？所以，一般的人認為這樣沒有什麼功德，事實錯誤去了，沒有開悟。
　　
　　所以，我們在唸佛時是一種孝、一種孝道、一種孝道，我們一個人在世間，短短幾十年中間，我們有這個身體是非常福份、有福報，我們的幸福和有修為的人，才可以來出世做人，為什麼一個人會變壞？一定有他的原因，除了對祖先的不孝以外，還是對祖先的不尊敬，或者和他的心態。我們不知道如何做來迴向給祖先，結果我們的祖先有時侯會求渡，祖先沒辨法幫忙保祐我們，造成我們很多顛顛倒倒的事情的發生。各位十方善知識，佛法之妙，我們若會好好的用在生活之中，我相信，我們大家過得真的很幸福、和諧和光明。
　　
　　另有一位信徒先生，他也是非常對長輩孝順的人，他對長輩真的很孝順，孝順到兩個老人家都往生了，對年以後，才有這個因緣來和我結這個緣。結果，我看他後面兩個老人走的很自在，互相牽著，跟在他後面進來。我說：「某某人、某某人，你長輩穿什麼衣服、母親穿什麼。」他說：「你怎麼知道？」「我有感覺在你的後面進來。」他說：「要做什麼？」「你父母說你很孝順、你很孝順，你時時在唸佛迴向給你的父母，那麼，你今天你有這個因緣，到這個鬼谷仙師王禪老祖和西方極樂世界阿彌陀佛的座前，在這裡拜拜，那麼，你的祖先、父母也很高興，手牽手進來佛堂裡面。」所以，這個信徒歡喜的很，歡喜說：「我唸佛沒有白唸。」我說：「不是叫做沒有白唸，你的虔誠感動天，虔誠感動神佛，虔誠感動到法界眾生，幫你一起護持，讓你的父母健健康康，可以從西方淨土回去。」那麼，我們這位信徒聽了之後，就跪下去，「老師，我對父母是沒有什麼孝順，我盡量做而已，父母要求什麼，我一定滿他的足，我也現在才悟到我對父母當時在生病時，我不會教父母唸佛的功德、不會講，所以，造成父母…，好在往生以後，兩個父母他沒有墜入地獄下去。」然後，這位信徒問我說：「為什麼我爸爸、媽媽沒有墜入地獄？是從西方極樂世界去嗎？」我說：「對，他從淨土去了。」他說：「淨土那麼遠，再來，也買不到車票、買不到飛機票。」我說：「心念，一點心，馬上到，你的父母看你這麼孝順，他們往生以後，你給他們守孝，往生以後，你所做的功德你寫你父母的名字，這功德你父母都有得到了，所以他們也很歡喜，時時回來看你，你的孩子應該比較乖，你的太太身體應該比較好。」他說：「有啦！我的孩子有較乖，我的太太原來身體很不好，結果身體有較好、較好。」
　　
　　那麼，請問各位，我們一個人有很厲害嗎？我們一個人沒有很厲害。我們一個人有聰明嗎？我們一個人都是很愚痴、愚痴。所以，什麼是真真正正我們所得？真真正正什麼是孝順？我們一定唸佛迴向給西方極樂世界、我們阿彌陀佛的淨土，我們迴向去那裡以外，我們要唸佛迴向給我們的長輩，還是我們的歷代祖先、九玄七祖，或者迴向給我們的這些守護靈、護法神眾、天龍護法、冤親債主眾等，你若這樣時，你漸漸、你一定會順遂起來，漸漸、漸漸可以你達到你的願望，這個都叫做「正精進」。
　　
　　我們看八正道的「正確的精進」，除饑渴。我們卦相「澤火革」。我們要改革往昔壞的習慣。第二、「改革需要時機成熟」。這點是很重要，我們的時機那時成熟？念頭所生，時機即成熟，念頭還沒所生時，你就沒有、時機就沒有成熟。我們曾經一位信徒先生，他要做一件很好、很好的事情，但是，他去問朋友，「哎喲！你再二年才有機會再去做這些工作，三年你才有這個因緣、時機才會成熟。」我說：「錯了，我們每一個念頭要善念，都是從自己的念頭跑出來，時機就成熟了，成熟、你就可以照你的願去做、去修行。」
　　
　　各位十方善知識，佛法之妙，我們慢慢，我給各方面剖得很開，來講給各位一個印證。
　　
　　所以，我們過去的壞習慣，我們覺得真的很貢高，我們過去懶得拜祖先，我們過去懶得祭祖等等時，我們要改掉，那麼，叫做「澤火革」、叫做「澤火革」，八正道的正精進就是「澤火革」。改革往昔的壞習慣、壞習慣。再來，改革需要時機的成熟。我們念頭如生起時，時機是成熟，改革勢在必行、勢在必行。各位十方善知識，我們要改革一件事情，都是時機已經成熟才會想要改革，若是時機還沒成熟，自然不會浮出來，我們不用怨嘆，我們也不用去外面到處跑。
　　
　　曾經我們一位信徒弟子，他那當時要做股票，我說：「你時機還沒成熟。」只講這一句而已，「老師，那我知道了，謝謝！」很虔誠，回去了。回去，親戚朋友就跟他講、說很多，錢又丟下去、丟下去，又跑來，「老師，你看我時機成熟嗎？」我說：「時機還沒成熟，若最快還要一年。」眼睛睜很開，「我已經輸了。」一件事情還沒成熟，其它可以，沒有受到其它的事情、也沒有，一者一切，一切即是一，都連帶關係。
　　
　　各位十方善知識，我們今天開這個課門，我們是將易經生活化，和佛學我們融合為一，我們若了解這個都一切為一時，你要成佛、成道就不難了，我們當下站著，你就會成佛了，立地成佛。我們所站腳所踏的地方，就是讓我們成佛的地方，就是我們要疼惜這顆地球、疼惜我們的環境，我們不要藉著這顆地球，你把它糟蹋掉，樹砍光光、垃圾亂倒，倒到地球上亂七八糟。
　　
　　所以，我們今天傳這個妙法，我們的鬼谷仙師王禪老祖開示，我們本著聖示，這個我們好好的來修行，我們好好的來唸佛迴向給我們的祖先，好好的我們來唸佛迴向我們的冤親債主，好好的我們唸佛，我們給我們有緣的守護靈、和護法神眾等，可以同生、往生西方佛淨土，而且可以心靈有所見性、可以開悟，這是我們人在世間最寶貴、最寶貴的不二法門。
　　
　　各位十方善知識，我們「正精進」，我們這個精進的界限、八萬四千種的界限，不是說只有一項的界限而已。如果你認為「我只修行修一種。」你可以成道。「我要修很多的法門，然後我從這些法門裡面，我好好的來領悟、參禪來研究」時，我相信各位，你們可以找到很好、很美好的人生，和幸福的人生。
　　
　　所以，我們今天說到阿彌陀經，也是在說我們內在心靈的世界，說我們內在心靈那一尊自尊，自己的世界、自己的面貌、自己的法相，我們了解以後，我們大家要做人處事、我們做事業、我們整個人生，我們會覺得真的很和諧，我們整個人生，你會覺得充滿了快樂和幸福的階段。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落。