極樂淨土(570)阿彌陀經(529) 名聞光佛5 - 易經風水面面觀

極樂淨土(570)阿彌陀經(529) 名聞光佛5

授業主題 : 1278集_極樂淨土(570)阿彌陀經(529)－名聞光佛5

播出日期 : 2002/6/4... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(1278)
極樂淨土(570)阿彌陀經(529)
名聞光佛5

各位十方善知識，大家早安!我們繼續再來講解，佛說阿彌陀經。

西方極樂世界的淨土，水池一草一木，都是七寶所成，那麼西方極樂世界的空氣，那麼乾淨那麼清新，那麼我們娑婆世界，也有這一種的淨土，但是也有很多很骯髒。

所以我們娑婆世界，和西方極樂世界的淨土，完全一個天一個地，但是我們娑婆世間，我們也能夠創造一遍，我們內在清淨的，極樂世界的佛淨土，只要我們依照，阿彌陀佛經的妙法，用在日常生活之中，然後我們實踐在，生活之中的時候，加上勤念佛，說好話，我相信我們世間，也能夠成為西方極樂世界，可惜世間要成為，西方極樂世界，因為世間的引誘，世間很多讓我們亂心，有夠多有夠多，所以世間的修行人，好像牛毛，得道的悟道的成道的，一隻牛角而已，是不是這樣。

那麼我們，傳這個妙法以來，當然我們所說的，易經和風水，風水就是生活，生活即風水，這個本人一再一再強調，不二法門，鬼谷仙師王禪老祖開示，說你可以不相信風水，但是你已經在風水裡面，在生存，你受到風受到水，的護蔭我們，受到風和受到水的感應，自然有吉有凶，這是千真萬確，沒辦法強辯的真理。

所以本人一直在弘揚風水，風水的妙法，確實不是用一句話，能夠所講起的，所以本人自八十一年，開始歸心開課，開易經心法之課，講解風水之課，到現在整整十一年多以來，所印證的不計其數，不計其數。

所以我們的名聞光佛，裡面一個信條，居安思危精誠團結，兩種的意義，第一種的意義，就是我們內在心性，自我自己的約束，我們平常時居安思危，居安思危，有錢的時候，我們要想有一天，沒錢的時候愈怎麼辦，不要像我們台灣，過去幾年經濟那麼好，我那時候一直在擔心，一直在擔心，我們台灣這遍，我們的百姓，我們不會居安思危，的有夠多，有錢一直亂花一直花，一直亂花，一直亂花一直去的時候，結果經濟，到頂一個界限的時候，一定要跌下來，這一定的道理。

太陽沒有永遠在中央，太陽會下山，下山你怎麼辦，是不是這樣，結果大家一直亂花，房子一直買土地一直買，股票一直買，世間沒有永遠是出太陽的，沒有永遠那麼清涼的，結果現在所看到的，逃的逃跑的跑，才來怪說政府無能，千錯萬錯，是不是這樣。

所以各位啊!我們大家要居安思危，居安思危，我們不要常常什麼事情，怪在政府，我們要檢討自己，是不是把福享盡了，我們把福享盡了，福享盡禍就到了，你看目前我們台灣，這麼多禍端到來，怪政府，政府是我們二千三百萬人，的大公司，我們每個人都是，股東份之一，那麼自己沒辦法，去約束自己，將整個怪在政府，沒智慧不慈悲。

所以各位啊!居安思危，居安思危的重要性，現在經濟漸漸轉好，我們也希望說各位，這一回經濟如果再爬起來，的時候，我們要勤要儉，我們要居安思危，不要胡亂再亂花，不要亂花，所以我們祖先，看到我們這樣，實在有嘴沒得說，有嘴沒得說，所以大家要注意，居安思危，即是名聞光佛，最大最大對我們的鼓勵，提醒我們，最好的座右銘，居安思危。

再來就是說我們住所，住家風水，我們很多人，住家不好的時候，你表面目前沒有事情，但是因緣時機到的時候，好像兵敗如山倒，兵敗如山倒一直去，收擔收不及，很多很多，所以本人在新生報，好幾年前，我這一本「風水學的奧秘」，這一本風水學的奧秘，我們為新生報出版，我在那裡連載一年多，到後來新生報，才讓他整理。

那麼一本這麼好，所有的很多很多妙法，我們給各位，若是各位你們家裡，如果有哪裡不如法的，我們請回去，我們可以看，我們自己這個也是，居安思危，我們居安思危，我們很多很多妙法，譬如這個要怎麼破，這個很多很多，我們安灶，改玄關怎麼改法，這個妙法是有夠多。

所以希望各位，我們如果大家要，求平安的時候，你們可以請這本書，回去自己做居安思危，萬一隔壁鄰居，別人又蓋一間厝起來，你要怎麼辦?對面如果蓋一隻壁刀，或是魍魎頭來，你要怎麼辦?我們書裡面講解很詳細。

所以各位啊!我們居安思危，除了在心靈做人處事，以外，我們住家的居安思危，我們絕對不可以疏忽。

各位十方善知識，我們人我們人，我們的人，強壯的一隻好像牛，強壯的一隻手撐好幾萬斤，我們一個人說出來，吹牛一直吹，比地球更大，比虛空更大，一旦我們的汽球，戳破的時候，消的很快一直消，消到後來無聲無影，這是我們人的古椎，和我們人的可愛，但是也是我們人的可憐，我們人就是這樣。

所以我們人這個動物，你要探討人是很難探討，因為我們的腦海內，累積著生生世世，我們的腦海內累積過去生，或者過去世，我們所做過的事情，我們會積在腦海內，積在心，在我們這一生，我們覺得這個地方，我好像有來過了，這個人怎麼好面熟，不知道哪裡看過，事實很多是過去生，我們所累積下來的，在我們的腦海內，在我們的心。

各位十方善知識，所以我們人在世間，我們的意志，往往很薄弱，我們的意志力很弱，遇到小小的災難，遇到小小的衝擊的時候，我們不知道要怎麼樣才好，腳軟手軟，不知道要怎麼辦，抓狂，這個現象非常非常的多，若是我們沒有學一個正法，沒有學一個善法的時候，那麼你要遇到，能夠遇到解決困難，確實也不簡單，不簡單。

所以我一再極力在開班，開易經心法先修班研究班，我們在虎尾，我們要開心班，在六月初四今天，我們一次讀三年，每禮拜二晚上七點到十點，我們在雲林縣虎尾鎮公安路，二百零一號四樓，雲林縣虎尾鎮，家扶中心四樓，若是你們要讀的時候，你們等一下可以打電話，０５－６３１２６２６，０５－６３１２６２６，王師姐，你們可以報名，妙法難聞，法所讀到的也是，你們自己所得到，我們這個不分學歷，我們王侯將相販夫走卒，我們都可以讀，只要有那個心，我們就能夠開發，你們的大智慧。

我們易經是開發，我們大家生生世世，所藏著裡面那顆光輝，那顆不生不滅的本性，阿彌陀性，我們那顆大智慧，般若大智慧，開發出來的時候，我們沒有讀書也變聖賢了，若是我現在是博士碩士，也好，我們如果沒有真真正正，接到一個能夠進入，我們心靈世界的妙法，一條路的時候，我們也永遠還是凡夫，而已。

所以我們傳這個妙法，我自有我的理念，和我的見解，自我們開課以來，我們很多信眾先生，或是女士太太眾等，得到妙法以後，他才說老師還好，老祖慈悲開這個妙法，讓我一家人，救了我一個家庭，救了我的兒子，救了我的先生，有的救了妻子，有的救了父親，救了朋友等等。

所以我們世間的很多妙法，那麼我在這幾年來，說很多說很多，老祖說很多，妙法普傳，妙法普傳，所以「妙法普傳」這本書，就是我這二十年來，所說很多很多的妙法，很多很多妙法，說給各位做一個了解，譬如說我們要破土，你要怎麼破土，要怎麼拜，破土要怎麼拜神，破土是怎麼樣才不會，傷到眾生，我們妙法普傳，我們說得很詳細。

所以你們如果要保家，居安思危，人不可以掛無事牌，曾經我們一位信徒，他要整理一間厝，那麼我們一位弟子，他說某某人啊!他的親戚，你不要修建，那個地方不要動，他說啊!騙什麼人，我們就這麼好，我們沒有信什麼，就這麼好，這位弟子很要緊，打電話來說老師啊!怎麼辦?沒辦法個人的業力，他如果不相信的時候，就隨便他放他去看，不過我們要跟他說，這個你如果敲開的時候，要發生什麼事情會怎麼樣，會損了丁，損了哪一房，結果跟他說，道聽塗說，我沒在信那些，你專門信那些的人，又沒有比我更好，就敲下去了，敲下去了。

結果那一年三煞，月又煞，年煞月煞一切煞，所以發生的這些問題，結果敲開第三天，自己本身就中風，煞方中風，怎麼辦?三煞要損三個丁，結果又沒有多久，孩子車禍出去照顧父親，照顧父親在醫院晚上回來，頭昏腦脹，騎車去撞到電線桿，撞得腦震盪，腦破掉，兩件，又沒有多久，換自己的老婆，去醫院看他，因為也照顧而睡眠不夠，要去廁所，磁磚滑滑的，摔倒又腦震盪，三件，到現在也還沒好。

所以各位啊!我們學法，居安思危居安思危，我不是教各位做王祿，做王祿是損了我的德，損了我的祖德，損了我的祖德，划不來，損了各位的祖德，我更划不來，損了社會我更更划不來。

所以各位啊!妙法難聞，你們如果要者，「妙法普傳」你們可以請回去，請回去我們很多很多妙法，我們要做什麼做什麼，村莊裡的土地公怎麼拜，安灶位安灶拆灶拜灶君，怎麼用，我們裡面很詳細，我們回去居安思危，我們自己保護自己，不傷害他人，然後幫助他人，這是我們基金會，最大的宗旨，也是我們這個功德會，基金會所有的會員，大家一致的大慈大悲，的愛心。

各位十方善知識，名聞光佛，傳給我們的法，我們如果要修到修成，名聞光佛，我們依照這些原則，來修持，一定也會成就名聞光佛，第一實踐正道身心合一，第二光明磊落剛柔並濟，第三一本初心堅守正道，第四居安思危精誠團結，精誠團結，第五安待時期選賢與能，我們的選賢不是，選舉的選賢而已，我們如果居安思危，我們要知道社會的安危，很多政治人物，他們所做所為，會影響到我們社會的安危，政治人物他所做所為，會影響到國家的安危，這一點是非常的重要。

除了我們自己自心以外，我們的家庭生活，厝場風水以外，我們整個社會的結構，非常的重要，沒這個社會，就沒我們這個家庭，沒這個國家，就沒這個社會，沒這個社會，就沒我們的家庭，沒家庭就沒有我們的存在。

所以我們記得居安思危，目前我們國家還沒很穩定，政黨輪替還沒很穩定，我們一個新的政黨起來，我們要擁護新的政黨，我們不是為了反對而反對，拆牆角拆門板拆屋頂，讓它漏雨，這一種的心態的想法，都不對了，這個國家是兩千三百萬人，的股東所組成的，你也股東我也股東，大家都是股東，這個船你撞破一個洞，撞破一個洞讓它沈底，你也是沈底下去，你並沒有好到哪裡去，我撞破一個洞，讓它沈底我也死在海底，一大群也死在海底。

所以台灣像一艘船，船上任何一個人，都要有居安思危，我們都要精誠團結，精誠，誠心誠意我們要團結，政黨的輪替，這個並沒有代表，哪一個黨就失敗，真真正正政黨的輪替，就是我們舊的思想，和新的思想，我們要交流交替，我們壞的習慣我們要改掉，一個公司壞的習慣，我們要改掉，我們不可以某一部分人，把這個公司一手把握，在裡面做出很多，不法的行為，造成這艘船這個公司，倒了，如果這樣就不對了。

所以我們如果有智慧的人，我們要精誠團結，生命共同體，都是同是天涯淪落的人。

各位我們在世間，我們在這個社會，在這個國家，我們要選賢與能，選擇賢人，有人格有智慧有愛心的人，來為我們兩千三百萬人，來服務，而且我們選擇有賢人，有智慧的有明智，有愛心有誠有信的人，來我們社會服務，為我們兩千三百萬人服務，為我們的里來服務，為鎮鄉等等來服務，這才是選賢與能，要有能力的人。

很多人提一張嘴很會說，結果要做沒半撇，這個很多很多，這個現在很多政治政客，的優點和他的缺點，他的優點很會說，發誓讓別人死，他的缺點說出去的理念，沒辦法去實踐，沒辦法去履行，沒辦法讓這間公司，生存下去，沒辦法讓這間公司，會發展起來，沒辦法讓我們台灣，這個國家這間大公司，讓它欣欣向榮，所以我們選賢，和有才能的人，非常的重要。

再來親近賢人，不可逞強，親近賢人，這是名聞光佛，我們親近賢人，就是有智慧的人，有愛心的人，有實實在在有能力的人，為賢人，我們要親近這一種的人，我們如果親近，只有一張嘴四處轉的人，沒有用，到後來你會和他共鳴，你會和他共業，他有什麼因果業報，你要跟他逆報，沒有用。

所以我們如果要做一個，真真正正問心無愧的人，我們親近賢人，但是我們也不要做一些，糊里糊塗，王祿仙，一些沒有事實的事情，說一大遍，發誓讓別人死，我們也不可以做這一種人，如果這樣我們不是賢人，我們不是賢人了，所以我們來世間一大因緣，而來，就是問心無愧，人生以服務為目的而來。

各位十方善知識，我們的妙法之妙道法之妙，佛法之妙，不是一句話兩句話說得完，但是最重要要去做，要去做要去走要去走，要去行要去實踐，這即是名聞光佛，我們不要沒能力，我們硬要爭，死鴨子嘴硬，沒有用，社會世間國家，最禁忌這一種人，那麼我們也不要，成為社會上，一個人死鴨子嘴硬，對我們的德有損，有損我們的道德，有損我們的祖德。

所以要做人不好做，做事更不好做，但是做事不好做來說，我們修心更不好修，修心養性養靈，我們心愛心慈悲心，善良的心道德心，我們有修出來的時候，我們養我們的靈，養我們的靈，我們的靈性，自然自自在在，自在者我們就沒有煩惱，沒罣礙沒顛倒妄想。

各位十方善知識，名聞光佛名聞光佛，卦象地天泰之卦，第一實踐正道身心合一，光明磊落剛柔並濟，一本初心堅守正道，居安思危精誠團結，安待時期選賢與能，親近賢人不可逞強，即是名聞光佛之妙法。

各位十方善知識，佛法之妙道法之妙，我們希望大家共同來探討，只要用在我們每個人，生活上，我們心安，我們沒罣礙，我們光明就到來，事業就到來，我們馬上就會證了，無上的菩提果。

時間的關係，到這裡一個段落。