易經心法入門－易經法脈略記(二) - 易經風水面面觀

易經心法入門－易經法脈略記(二)

授業主題 : 0337集_易經心法入門－易經法脈略記(二)

播出日期 : 1999/10/27... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(337)
易經心法入門－易經法脈略記(二)

　　各位十方善知識，大家早安！早上繼續再跟各位講解易經心法。

　　我們每個人的生命，是永永遠遠存在的，是無量劫以來都是存在的，只是我們沒有去覺到而已。

　　所以佛祖釋迦牟尼佛，他覺悟開悟以後，覺到我們每個人都是有佛性，都有大智慧的本性叫做佛性，每個人的生命，都是累積了幾千億萬年來，在世間或是天上的經驗，都要在此生此世，能夠將我們每個人所開悟的，所覺到領悟的，說給大家了解，大家能夠一樣，證了相同的果位，一樣的思想的境界。

　　所以我們生活在世間中間，我們不要讓我們的頭腦，生鏽了，不要讓我們的人生浪費了，我們去喝酒是很好，賭博是很好，這樣但是會影響到我們的生命，會浪費到我們的生命，會浪費我們的生命，會將我們所有的機會，要在這一生修行，修身養性了解宇宙，自己人生生命的真理的哲學，的哲理丟掉了，非常的可惜。

　　所以才有一句話，「人生六十不知修，等待何世再來遊」，等待那一世才有機會再來呢？所以我們生活在當下這一生，我們應該好好珍惜，我們的每一天，珍惜我們每一個時刻，因為我們在身邊，所有的萬生萬物，和我們都有很深的緣份，和我們都有一個很妙不可言，的緣，都綁在一起。

　　所以我們要時時，運用我們的冷靜的時間，來看萬生萬物，那麼有的人他，因為看到一顆樹的生長，讓他發覺到，人要如何來生存，看到一株草的生長，讓他發覺到，人要如何來生存，看到一株草它的這樣長大，才發覺到一枝草一點露，草沒有露是不能生存，沒有水不能生存，所以才有心存一個，知恩感恩的心念，我們要感謝萬物天地，風雨水太陽光，給我們生命的原動力。

　　所以各位十方善知識，我們在世間不要說認為自己，就有辦法生存，不可能的事情，好像九月二十一日的地震，很多人陷入厝裡面，也是有需要外國的救難隊，連我們自己國內的救難隊，這些同胞這些愛心，救我們出來，要不然我們在裡面，沒有多行。

　　所以我們在世間裡面，我們要時時知恩感恩報恩，我們不要說別人，救我們出來以後，好像別人欠我們的，錯了，別人救我們一條命，我們要蓋七間的道場，才還得完，別人救我們一條命，我們要發心蓋七間的道場，的功德才還得完。

　　那麼七間的道場，有形就是我們建寺布施，無形的我們就修身養性修行，將我們修行的領悟的，真理妙法，有一天來迴向給十方，救渡其他更多的人，才有辦法還，所以我們知恩感恩，最後報恩就還這個債。

　　各位十方善知識，我們人在世間，為什麼要來世間，的最大的真真正正的真理，不是說要來當官，當總統當副總統當院長，當部長，或是說要來做一個大有錢人，這都不是我們的本意，我們人來到世間，就是要來服務社會。

　　當你服務社會，到一個程度的時候，大眾的需要大眾的護持，當然會去做一個官，做一個高階層的官員，服務更寬廣的百姓，或是讓我們賺更多錢，做更多工作來回饋社會，這是有形上的一種，讓我們在世間在修行，做好事情回饋社會，但是其中有一項最寶貴，就是領悟我們身邊的萬法，剛才所說的，領悟一顆樹它的大，領悟一株草它的大，也要一點露，領悟一尾魚在水中要活，牠也要有水牠才會活，要有這些蚊蟲飛在水上，牠吃了牠才能夠生存，我們要領悟這些，就是我們時時心存，知恩感恩報恩。

　　各位十方善知識，我們自古的聖賢很多聖賢，都是一個覺者，都是一個覺悟的，大覺悟的大聖人，譬如我們孔子至聖先師，他所領悟的易經的妙法，將人世間所有的萬象動態，都在易經裡面，跟我們開示的清清楚楚，那麼這就是聖賢的心法，各位也做得到，只是我們每個人心裡，沒去冷冷靜靜。

　　所以我們如果冷冷靜靜，我們會領悟開發到，身邊很多不可思議的妙法，即是我們所說的發明家，科學家物理學家，或是我們修行的覺者的大師，高僧大德眾等，各位也有辦法這樣，各位也有辦法做到高僧大德，也能做發明家，只是我們沒那個冷靜的心，我們不了解真理，所以我們將這些東西丟掉，我們的心丟掉了，我們才生活在顛倒妄想，驚驚惶惶的人生。

　　希望各位我們大家自今以後，心冷冷靜靜多看，周圍的萬生萬物，它們的生存它們的生長。

　　各位十方善知識，我們人在世間短短幾十年，我們都有藏了過去生，生生世世，無量劫以來我們的生命，我們的智慧，要在這一生繼續再領悟，再來世間再體驗。

　　所以佛經在跟我們開示，我們在世間，一年領悟一年體驗一年，世間的事情，等於要天上一百年，我們世間的一年，天上的一百年，才有辦法體驗到我們世間，這些寶貴的萬物，才有很多人很多菩薩，要來出世要來世間投胎，包括各位都是菩薩的化身，的投胎再來一遍。

　　各位十方善知識，我們如果了解說，我們人這一生要做什麼，我們就要好好把握，在我們中國四五千年前，三皇的時代，伏羲伏羲帝他就在黃河地帶，看一匹龍馬出溪河以後，牠在河的上面，他發覺到這個龍馬，身上的一點一點一點一點，先天的叫做河圖，才發覺到一，萬樣事情都一個，一點一點一點一點，表示了一，一開始，才領悟到我們人的生命，就是過去無量劫以前，就是一開始來到現在到未來，那麼一者是過去，一的開始到現在是現在，過去是陽現在是陰，或者過去陰現在是陽。

　　所以陰陽陰陽啊為道，從過去到現在是為道，過去到現在，就是說為一，一字就是我們的生命，開示我們的生命，是無量劫以來到現在，都存在也是一點靈光，我們人的生命，就是一點靈光的存在，我們人的生命，就是一個念頭，的存在，我過去幾千年來，在世間再輪迴一直出，我也是一個一字而已到現在，我心中也是一點的靈光，我這一點靈光從來沒有丟掉，這一點靈光永遠是存在的。

　　各位你們大家的靈光，過好幾千億萬年以前到現在，也沒有丟掉，你們大家這一點心裡，這一點靈光到未來，也沒有丟掉，幾千年後也沒有丟掉，會消失會滅掉的是什麼？我們的身體而已，身體。

　　所以我們的身體壞掉，就完了，因為我們向大宇宙所借的，跟我們的大自然所借的，雖然父母給我們來說，也是跟大自然所借的，但是我們的生命我們的靈光，是從一頭到尾，現在還存在並沒有消失，這即是易，易，一以貫之，孔子大慈大悲大徹大悟才說，「吾道一以貫之」，我的道是一以貫之。

　　但是各位我們有一次，我有一次聽到一個信徒他說，老師孔子是很自傲的人，我說不是，孔子代替我們的心，說出我們的生命，「吾道一以貫之」，不是孔子他本人，本人以外我們也是，凡是有讀過「吾道一以貫之」，我的生命就是，從無量劫以來到現在，你今天讀這句話，也是你的生命是，從一以貫之，也是到以後未來，你也沒有滅，任何人讀了這句話，這句的時候，大家都是在開發啟發，每個人的本心，啟發每個人開示大家，警覺大家我們每個人的生命，就一以貫之是永遠是存在，我們的靈光是，從頭到尾現在到未來，永遠是不生不滅。

　　所以這一點「吾道一以貫之」，即是就是說，生命是永恆，生命是永恆的，我不知道很多聖賢，將孔子這一點真理，是怎麼來解釋，但是我看到這一句話的時候，我很感謝，孔子至聖先師提醒我，說我的生命就是從頭到尾，到現在到未來，永遠是不生不滅，有生有滅是這一個身體而已，時勢有生有滅，但是「吾道一以貫之」，我的生命是永永遠遠的。

　　各位十方善知識，我們在世間的生存的領悟，不是說我來領悟怎麼賺錢，不是領悟怎麼來做大官，我們領悟到周圍，所有的萬生萬物，在讓我們去領悟而已。

　　希望各位大家，我們能夠將孔子這一句話，「吾道一以貫之」，這讓我們警覺到自己，提醒了自己，這就是我們一個覺者，大聖大聖人所開示的真理，我們人在世間，短短幾十年中間，我們要把握任何一個時間，一個因緣。

　　所以我們的伏羲帝伏羲，他所說的道，說的道即是我們的生命，一者我們的生命，一者為易，易者為我們的心，為我們的生命，開示我們的生命，都是從一開始，我們每一個念頭，也是從一開始，我們的念頭開始，我是從善的要做好事情，你一心一意從好事情去做，我相信我們有善的果，我們如果一的開始，我們惡的念頭要做，惡的念頭開始，我們一定有惡的果跑出來，壞的果跑出來，我們如果有想到，要害人的時候，我們一定會被人害的果出來，我們如果要相助他人，我們一定有得到以後，人家相助我們的果出來。

　　所以我們的念念頭即是一，我們就要好好的，運用我們的一念，一念即是太極，我們的無極太極的心，一以貫之我們的生命是永恆。

　　各位十方善知識，我們的頭腦是無奇不有，千奇萬化，我們的思想常常，因為一念之間，讓我們踏入黑暗的人生，和世間，和整個社會，我們的思想，因為一個善念，我們會得到很多人護持我們。

　　譬如我們台灣九二一的地震，我們過去我們的主政者，的善念，世界各國的交流，世界各國有困難互相相助，那麼在這一回的地震，得到其他國家的人民，這些救難隊來相助我們，這就是開始，我們從世界要站起的時候，我們一個一的念頭，善念，站在人道互相救助，站在我們人和人中間，共同的利益，利和益不是害，利益。

　　所以我們大家今天，在艱苦中間，得到世界那麼多人擁護我們，這個我們也要領悟，這是易經的真理，易者交換立場，我如何來對待別的國家，別的國家一定對待我們，我們好的念頭來對待，其他的國家，其他國家一定以好的行動，來支援我們，我們人本身也一樣，若是說我一個人，真的有一個善念善心，一定會得到很多人擁護我們，在困難中間會幫忙我們，讓我們再爬起來，讓我們再永永遠遠，我們再走入一個心安，沒罣礙的人生。

　　各位十方善知識，聖賢的智慧確實不可思議，我們在伏羲文王周公孔子，諸大聖賢對易經的妙法，開發了這個妙法的真理，在世間，而且用他的嘴巴，身口意供養十方法界，那麼將這個真理說出在世間。

　　那麼易經的課程，說起來非常的長，說起來很多，要說如果專業的人來說，我當然比較好說，但是在大眾的大眾化，的電視機前要跟各位說，確實很難說，要引用這些妙法，確實不容易來解釋，但是我也會盡力，將我所了解的說給各位了解，因為這個我也基於一種，易的道理一的道理，一者我們的念頭一心一念，一心一念要將這個妙法，將聖賢所開示的妙法，那麼我們所了解的，再進一階層大眾化弘揚。

　　我們在易經的妙法，我們有的叫做龜，卜卦的龜，有的龜卦金錢卦，什麼卦很多卦，說得都很詳細，那麼龜裡面牠有什麼玄機呢？我們有的人沒去注意，就一隻龜而已，你也沒有覺得什麼，有一天我看龜在魚池的時候，我才注意看，唉喲龜的身上奇奇怪怪，龜的身上有玄機，然後我就跳到水池裡，龜抓起來反過來放，看，阿彌陀佛啊，大宇宙的真理大宇宙的造化，大宇宙的妙法，我們沒有辦法一時去了解。

　　所以我有一天將這個龜，抓起來看了以後，才發覺說龜裡面，就涵藏了我們易經的真理，和涵藏了五術的真理，和涵藏了我們每一天，無論什麼教什麼人，每天要經過的這些日，這些妙法，地球和虛空所有的萬生萬法，都在這一隻龜裡面，已經有跟我們開示出來了。

　　那麼現在我們來探討這隻龜，牠的奧妙，這隻龜是我弟子采橋，采橋工藝公司在我們草屯，他發心用琉璃所做的龜，這隻龜和活的龜，完全一模一樣，我們龜我們說八卦，一二三四五六七八，八方，八個方就是八卦，一二三四五，五就是中宮，中宮，這個八卦中宮，叫做中土，為五。

　　那麼這有二十四個方向，龜是一二三四五六七八九十，十一十二十三十四十五十六，十七十八十九二十二十一，二十二二十三二十四，剛好二十四個方位，八卦二十四個方位，中土是五皇，五為中土，那麼倒過來，你看倒過來十二地支，一二三四五六七八九十，十一十二，十天干十二地支，十天干十二地支，我這個用琉璃做的，因為我弟子如果要學卜卦，我們就抓龜來殺，是覺得非常的不慈悲。

　　所以用這個琉璃，來做這個龜一模一樣，我們才發覺到十二地支，十二生肖，鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬，剛好十二生肖，在龜的下面，上面剛好八卦，八卦，這一二三四五六七八，這一二三四五。

　　所以這一種很不可思議，的真理，啟示在我們身邊，我們今天要說起，可能很多人不了解這隻龜，這麼奧妙這麼奧妙，上面十天干，上面十天干，一二三四五六七八九十，上面十天干，陽數天氣是十，地支是十二，我們這裡有十二，地支十天干，這個合成六十甲子，我們在六十甲子裡面，在生存，任何人也脫不開。

　　那麼今年這麼多災難，也是和甲子有連帶的關係，以後如果有機會，我們會詳細來跟各位探討，來講解。

　　今天到這裡一個段落，祝福各位闔家平安事業順利。