極樂淨土(342)阿彌陀經(301)迦凌頻伽1 - 易經風水面面觀

極樂淨土(342)阿彌陀經(301)迦凌頻伽1

授業主題 : 1050集_極樂淨土(342)阿彌陀經(301)－迦凌頻伽1

播出日期 : 2001/10/19... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(1050)
極樂淨土(342)阿彌陀經(301)迦凌頻伽1

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」。
　　
　　本師釋迦摩尼佛的慈悲、的偉大，因為我們佛祖修行以後，開悟、領悟到所有的眾生皆有佛性，我們大家都有佛性，包括蚊、蟲、鳥等等也有佛性，包括石頭它也有佛性，樹也有佛性。若說樹沒有佛性者，為什麼沒有水時，它就死了？沒有太陽，它就長不大？那麼，那麼多樹擋住，它一定會去鑽、鑽、鑽，看到陽光，它就會去向著陽光的地方，它也有它的佛性，只是我們沒有去注意而已。石頭的佛性，我們看它，這面看有歡喜心，閃一邊看它，覺得它很憂愁，一旦我們把它、站在石頭上、坐在石頭上，石頭它會覺得很光榮，它會覺得很自在、歡喜心，因為它有一個作用，除了山河大地的凝固、保護以外，它讓眾生坐在上面，達成眾生的願望。所以，石頭它也內心裡面、它也哈哈大笑。所以，眾生皆有佛性。
　　
　　那麼，我們一件事情也有佛性，譬如說，我們這個佛法在開示說，西方極樂世間那麼多鳥、共命之鳥等，他們也都是皆有佛性。白鶴，他有一個清淨的性，孔雀，有一個忍辱的性，鸚鵡，他有一個恭敬十方的性，因為都看心。再來，迦陵頻伽，迦陵頻伽宣法一些妙音。所以，我們這個迦陵頻伽之鳥，妙音之意、妙音之意，宣揚眾生生命、泉源之法音，生命泉源。那麼，生命泉源是什麼？阿彌陀佛，阿彌陀佛是我們生命的泉源，阿彌陀佛是我們的佛性。
　　
　　所以，我們的佛性，可以做一切的事情，但是，我們若沒有悟到時，我那有可能在那裡證明在釋迦摩尼佛、我們佛祖他開悟以後，他可以說三千大千世界八萬四千一切法。所以，佛祖已經將我們的心給我們代表啟示，我們也皆有佛性，可惜我們有的沒有去了解而已。
　　
　　那麼，究竟我們的佛性是怎麼得到？那裡去？不見了，從那裡去？什麼原因？我們世間的三毒、貪嗔痴的三毒。所以，我們的佛祖跟我們開示，西方極樂世界用鳥來跟我啟示，迦陵頻伽，迦陵他會說很多妙法、說很多好聽聲音。
　　
　　我曾經去我們一個信徒的家，信徒的家踏進門，「阿彌陀佛！來坐，阿彌陀佛！來坐。」奇怪？怎麼都沒有看到人？只喊「阿彌陀佛！來坐，阿彌陀佛！來坐。」結果，我們這位信徒說：「老師，我後面一隻迦陵、迦陵，我都教他念『阿彌陀佛！來坐，阿彌陀佛！來坐。』」所以，我們人若去時，聽到聲音就「阿彌陀佛！來坐，阿彌陀佛！來坐。」說完就換「阿彌陀佛！你好，阿彌陀佛！你好。」都教他說好話。所以，他的家庭，自從這樣開始，鳥會說阿彌陀佛以後，一家也跟著念阿彌陀佛。所以，這隻鳥也是在渡我們眾生、渡我們一家人、我們這位信徒家庭。他說：「老師，迦陵這個確實會說出很好的妙法，很好的妙音，讓我們一家很和諧，原來我們一家很會相罵，夫妻很會相罵、孩子很會相罵，父親、孩子等等，讓大家會有一個距離，自從去抓這隻迦陵回來家裡時，那麼，孩子就教牠，教牠『阿彌陀佛！你好。』『阿彌陀佛！來坐。』所以，眼睛睜開，『阿彌陀佛！來坐，阿彌陀佛！來坐。』『阿彌陀佛！你好，阿彌陀佛！你好。』」所以，自從這樣，他們一家很圓滿，一家很歡喜，一家很圓滿，自從這樣後，他家的生意變很多，做事業更加順遂。所以，俗語在說，家和萬事成，我們若悟道者，我們事業會很順遂。「阿彌陀佛！你好。」「阿彌陀佛！來坐。」我們隨時尊敬眾生、尊敬大眾，他們聽到也歡喜，我們歡喜，別人也歡喜。所以，這個妙音之妙。
　　
　　那麼，我們每個月三十日，我們的全民念佛，祈求世界和平，若是我們全民養成這個習慣、念佛的習慣時，我相信，我們社會會充滿了和諧，我們國家會很安定、富強，世界早日會和平。世界宗教的戰爭，各人理念不同，所以造成很多宗教上的戰爭和對立、打擂台等等，是非常不幸的事情，那都是沒有智慧、沒有開悟的人所顯示出來的行為。我們人，要知道我們的本性就是阿彌陀，我們的本性阿彌陀，我們有悟到時，本身就是阿彌陀佛。所以，我們念佛者就是佛，拜佛的人就是佛，念佛者，我們的心就是佛，我們的身就是佛。那麼，大家都了解我們的心就是阿彌陀佛、身就是阿彌陀佛時，我相信，大家會互相尊敬，不會互相傷害，不會互相排斥，不會互相來誹謗等等。
　　
　　所以，妙音，迦陵頻伽這個妙音之鳥，確實我們若了解以後，我們會有歡喜心，我們若看迦陵之鳥，我們、我們要說出有益大眾的話，我們要發出有益大眾的聲音，我們不要說我、我這樣漂亮，我自己高興大小聲，你自己高興，是你個人的事情，你不高興也是個人的事情，我們個人的心念，我們不可發出聲音來傷害我們的厝前厝後、傷害到我們朋友、同修之間的感情，往往我們很多人為了我們一句聲音、說出去的聲音，傷害到一個人一生的志氣，傷害到他一生的心，傷害到他一生的向善、向前，所以，我們變成罪過非常、非常的重。各位，我們對大眾，我們多發出一個美妙的聲音，「阿彌陀佛！」時時念「阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！」我相信，各位，你們這當下，你即是也是佛、也是阿彌陀佛在宣揚妙法。
　　
　　那麼，迦陵頻伽，也是你的護法神、你的護法，鸚鵡也是你的護法，孔雀也是你的護法，白鶴也是你的護法，那麼，我們有這麼多護法，我們為何不做一個、修成有一個正果的人，我們這些護法，來替我們宣傳、宣揚眾生生命泉源的妙音。所以，佛法之妙，我們若冷冷靜靜去討論，我們會覺得不可思議，但是，我們要認真要實踐、要去做，不可以說隨隨便便三鋤頭兩畚斗（河洛話，隨意揮兩下，應付應付之意。）若這樣，就沒有什麼合理。
　　
　　迦陵者，牠會說話，發出很美妙的聲音。在二十五年前、還是二十六年前，我一個同學，他說一件好笑的事情，說他自己的舅舅開一間工廠，很努力，很有能力，很勤儉，但是，很會唸、很刻薄員工，很刻薄所有的人和客戶。那麼，他有一天就買一隻迦陵回來，買一隻迦陵回來放在店裡，那麼，那些員工，晚上就教迦陵說話，「老闆，你就好心一點，就較有肚量一點。」「老闆，你就好心一點，就較有肚量一點。」這樣教牠。那麼，過幾天的早上，眼睛睜開起來，「怎麼有人在跟我喊『老闆，你就好心一點，較有肚量一點。老闆，你就好心一點，較有肚量一點。』？奇怪？」結果，看那隻鳥，從那隻迦陵說出的聲音出來，那麼，我算朋友、同學的舅舅，聽到這個聲音，發覺到他自己內心，過去他的行為，才了解到自己的缺點。所以，迦陵頻伽、這隻迦陵的鳥，牠也是在渡一個人，藉牠的因緣去渡這個、我算朋友的舅舅。
　　
　　所以，我們鳥，在世間，牠也會說出很多、很多的妙音，只是我們沒有去注意到而已。除了鸚鵡、鸚哥、鸚鵡，牠也會說話以外，尤其迦陵最會說，因為牠擔任阿彌陀佛來到我們娑婆世間宣揚佛法。有的人說：「老師，那有可能？」這是真理，因為我們每個人的本性，有本性、我們有佛性阿彌陀佛，鳥，牠的本性也是阿彌陀佛。那麼，各位，鳥牠客串的立場不同，我們一般人，人和人中間比較有冤仇、較有厲害關係，所以，對人和人中間的尊敬，有時侯會打一點折、打折，那麼，對這些鳥、這些動物，和我們沒有冤、沒有仇、和沒有利、沒有害的關係，所以，我們對鳥的珍惜和他的稀奇，我們會特別去注意到這個鳥、動物牠的行為。所以，迦陵代表阿彌陀佛來到世間宣揚妙法，就是要渡我們渡眾生可以念佛、念法、念僧。念什麼佛？各人要懷念我們的本性都是阿彌陀佛。那麼，我們本來本性都是阿彌陀佛時，我們的心、心量就廣，我們就大慈大悲，我們就不會隨時、隨隨便便對他人造成很多侵害，傷害他人的生命力。
　　
　　所以，迦陵頻伽，我們再來重複迦陵頻伽之鳥的妙音之意，宣揚眾生生命泉源之法音。各位，若你們家裡有養迦陵時，你要讓牠念佛很簡單，迦陵他在睡著時、完全晚上睡著時，你旁邊給他念「阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛你好！」一直說好話，念阿彌陀佛、說好話時，早上眼睛睜開時，他一定第一聲跟你說好話，「阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！」一個家庭若有這個歡喜的法音時，我們眼睛睜開起來就充滿了希望，我們充滿了一個法喜，我們只有一個人在法喜和希望中間，頭殼才會清醒，頭殼會清醒，我們想萬項事情，我們想的比較周到，想的比較周到時，我們就會成功，有智慧，我們就會成功，會成功，我們心就會安，我們就可以離苦得樂，所以，佛法之妙在這裡。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。