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泰國地區弘法(六)

授業主題 : 3110集_泰國地區弘法(六)

播出日期 : 2007/6/16... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(3110)
泰國地區弘法(六)

　　代天宮將台灣，我們的代天府五府千歲，這些所有的一切建設的格局，都再全面把它接過來這裡。還有孩子公，就太子爺公就對，太子爺公是最純最正的，最沒心機的神明。

　　那麼將他從外國，來這裡來發展，從外國泰國來起步，我去那裡拜拜的時候，我請示五府千歲，「你這裡不知道有沒有護照？」千歲祂開示說：「地球都我的，護照是我發的。」說護照是千歲發的，我說：「包括，包括泰國這些人民，這些的身分證也你發的嗎？」說：「是啊！」你看，五府千歲的偉大和慈悲喔！

　　因為要來外國定居，我們要護照呢。我就請示祂了，祂說護照就都祂發的，包括祂這裡國民身分證，也祂發的。所以我們五府千歲，我們在座，我們台商，我們若有時間者，我們去拜拜、去祈福。

　　還有天上聖母，媽祖婆南瑤宮，南瑤宮有一件，很有趣的一個小故事。就是我很多年前，一個老朋友，他最恨姓鄭的，他看到鄭的，這樣咬牙切齒。可能小時候，跟姓鄭的有吵架的樣子，等到在縣政府做技師，還沒娶老婆。他有一天，算他住在二水嘛！田中二水那裡，摩托車騎著砰、砰、砰、砰回去，先要拜南瑤宮的媽祖婆，媽祖婆祂就給他安排了，他摩托車停著，就那間廟，進去香就點了，在拚命拜，跪著拚命拜一直拜，眼睛閉著一直拜，拜一拜怎麼找不到媽祖？結果是鄭家宗親廟，鄭成功的廟，宗親廟；哇！可糟了，就拜下去了，也是照常插下去了，等一下再轉出去，去跟媽祖婆，南瑤宮媽祖婆，就去再跟祂拜拜，跟祂擲筊，媽祖啊！不好意思啦，我找錯間了，先去拜到鄭家的宗親，我最討厭鄭家的宗親，最討厭鄭家的，我這樣，為什麼今天去拜他，怎麼樣，媽祖婆，是不是你安排的，若是給我允筊，叩一下，三筊，就是呀，這樣以後我娶老婆，會娶姓鄭的嗎？叩一下，也三筊啦，叩、叩、叩，也三筊啦！他說：懺悔啦！媽祖婆，以前我就是心量不夠，孩子吵架，連大人才來起懺悔就對。結果他娶老婆娶姓鄭的，他娶到姓鄭的。

　　所以南瑤宮媽祖婆的偉大，化解一個人的怨氣，祂用那個方式，讓你先去拜姓鄭的祖宗，讓你先跪下去先拚命拜，結果拜一拜找不到媽祖婆，找到鄭家歷代祖先，所以各位啊，我們無論到什麼地方，我們要發誓也好，生氣也好，我們絕對不要發一個怨恨心，我們若怨恨心，有一天相遇得到。

　　我們離開故鄉走天涯來打拚，常常有人說，啊！老師啊！師父啊！現在我們台商，在台灣都拚拚拚，拚到外國也還在拚呢，我說那是少數人智慧不足，為了生存，為了他個人的可能有困難，所以他會用出，同樣在台灣那些手法，來這裡互相傷害，這很不好的，很不好的，因為我們每個人，有三萬六千神將在守護，無論王侯將相，販夫走卒，都有三萬六千個神將，在給我們顧著，像我們呂會長，你也有三萬六千將，我們的賴董事長，你也是有三萬，每個人都有三萬六千神將，顧在身邊。

　　那麼我們一個人，常常若用不正當的手段，要來傷害別人的時候，我們的三萬六千神將，不會原諒我們，我們的那些的，我們要傷害的朋友，他有三萬六千將，包括他們的祖先，也不容允我們對他，用各種的手段來傷害。

　　所以我們在泰國，這個這麼好的地方，我今天來到這裡，大家都合掌互拜，相尊敬，相尊敬是敬自己在先，然後敬你就是敬我，敬自己，看到我們泰國，這些所有的人民這麼慈悲，大家看著這麼溫馴。

　　我們各位鄉親，你們應該宿世，跟這裡有好因緣，以外呢，你們這生有福報，我們來這個地方，佛教的國家，佛教就是佛的教育的國家，叫作佛教，佛就是大智慧，大智慧所教出來的，千千萬萬，億億萬萬人民的地方，佛教的國家，這個國家，所以我們大家很好的因緣，來到泰國這個地方。唯願改天，我八月初六會再過來，來這裡五天，若是我們這裡若有好因緣，容許我這裡再給各位來講解，進一步易經和風水學，假使你們有什麼疑問，要問的時候，我們那個時候，我也很樂意，為各位來解答著各種的我們的風水也好，易經也好，或者要投資也好等等，我們都很樂意。

　　因為這是中華文化道統，易經風水的妙法，留到這個時候下來了，我們應該把它發揚，我們讓地球上，任何一個地方，無論是我們台灣也好，我們中國也好，中華民族也好，還是其他各個民族的人民，大家共同有這個好因緣，我們來學這個道，學這個易經的妙法，我們這不是叫作迷信，我們要智信，智慧之信。你知道一件事情，能做不能做，你要問神問佛，實在說我們有時候，在外不方便。

　　那麼，今天我在這裡傳一項，王禪老祖所教我們的方式，假使說我們在這裡，我們家有拜佛祖，你用紅紙寫一寫，寫一寫，然後你三天前，你把它燒在我們的佛祖，神明爐裡面，你點香稟報，讀一遍，然後把它燒在爐裡面，等到三天後，你先說我三天後，什麼時候要跟你請筊，我要投資的工作可不可以？請你給我指點，然後三天後的那天，照那個時候，你照原來所寫的，你要再抄一份喔！不然你燒在爐裡面不見了喔！你才跟佛祖稟報，這我要投資一件事業，有緣或無緣，若可以做者，請你允我連續三個聖筊。若允你三個聖筊，你就開始可以做了，三個聖筊。二個聖筊、一個笑筊，也是不行，反正就三個，很乾淨俐落，這樣的時候，你也是在卜卦，這也是卜卦，這是我們在家裡，有時間可以問。

　　萬一有一天，我們若臨時事情要決定，你再等三天就過症了，火熄了，那怎麼辦？易經而已，學易經，很簡單，確實很簡單的。過去乾三連，光乾為天，三橫，前三年大學，三年光讀那三橫，讀不畢業，讀不過，我們現在學這個道，很簡單，一年半年，我們就會用了，這就是易經。

　　我們要傳給大家－「用易」。譬如說，還有我們要蓋工廠，我們要蓋工廠，我這個地方可不可以，有沒有緣，我們若沒辦法去問到先生，好先生以前，我剛才跟各位講的這樣，你們可以先去請示佛祖。不然，請示祖先也可以，請示祖先也三天前，我們來點香跟祖先拜拜，請祖宗給我們幫忙查，你若擲筊，也連續要有三個筊，你才可以用，若沒有三個筊，你絕對這個跟你無緣，不是不好，無緣。別人他有緣，因為我們要這裡開這個工廠，這個地方，土地的地基主，附近轄內的三界萬靈，和我們的護法神將，生生世世宿世的因緣，一定要有相輔，要有那個因緣，你來這裡開發才會順遂，才不會其他層層疊疊的事情。

　　曾經，我們一位信徒弟子，去大陸東莞，我那時我易經幫他卜起來，我說這塊地無緣啦，他說：「很漂亮的呢，大家都說好。」我說：「無緣啦！不要啦！」他就到後來，偏偏就下去蓋了，蓋到一半，三更半夜人家就壓他了，壓就喊娘喔，喊老母，整晚這樣一直喊，喊到後來，就跑回來台灣了，臉發青。我說：「某某啊！你去被鬼壓到嗎？」「呵！師父啊！我連續壓三晚，壓到昨晚。」今天才何時來壓三晚，二十三，壓三個晚上就對啦！連續壓三個夜晚！很怕的，怕到臉這樣。「我那裡不要了，我要放棄了，不要了啦，我不要了，我絕對不要啦，死也不要。」死就當然不要了，我說不要啦！無緣啦，你跟他們當地政府說，你再別人，我再找別塊，才再找，找到，我跟他說你在大陸，你在東莞附近有廟，那麼你就去那裡求，求到說，我教你的方式，前三天先去燒香，買水果拜拜，請神給你指點，若有緣者，你就去那個，若沒有就不要，他就照我說的方式，一塊一塊去慢慢擲，擲到後來，有三筊那個才去開發，順遂得很順遂的，這個呢，也是我們易經的法則，也是風水的法則。

　　還有我們每一個地方，拜地基主，我們工廠我建議，你們大年大節，過年、清明、端午節、七月半、十月半，那麼這五個節，你一定方便拜地基主，地基主，我們可以在工廠也好，或者在辦公廳，門，向裡面，我們要吃什麼拜什麼，拜地基主，你不要桌子那麼高，你若用桌子那麼高，他們跳不上去吃，地基主很小而已，小小的而已，差不多最高一尺半，矮矮的而已，你若太高爬不上去，要矮矮的，我們普通的，沙發椅的桌子那裡，用那個下去拜。你說本家地基主，今天是什麼日，我準備這個菜飯拜你，給你們吃，第一感謝你們保佑一家平安，工廠大家順遂。再來呢，跟你要求，你能夠讓各單位各部門，能夠順遂，生產能夠順遂，我若大年大節，一定會拜你。你用我們要吃的菜飯，燒銀紙給他，燒銀紙，銀紙給他，那麼較徹底，土地公紙，土地公金，四方金，各三百，那就很豐盛了，這樣來，你的工廠我們會較順遂。

　　我來泰國這裡佛教的國家，都一樣，佛就是有智慧的人叫作佛，有智慧的神叫作佛，凡是若做神都有智慧了，都是為佛。我們拜地基主，還有人說，我們這個泰國，這裡的神，土地公福神都在外面下面，沒關係？我們都照入境隨俗，入境隨俗，我們照這樣拜，因為在地的神明，祂們一定就很久以來，祂們的精神就是這樣了，你就照這樣尊敬祂，我們不要小看，不要小看，人沒有多厲害，人有時候，我們很旺的時候，得勢，神會不理你。

　　我們台中，以前，我們的媽祖廟，萬春宮天上聖母，台中市平等街和成功路轉角那間，早期日據時代，有一位員外，很有錢的人，但是很不慈悲，我們每年三月二十三日之前幾天，一定會迎媽祖，經過他的門口過，那個員外就出來，就這樣，呸一聲，口水把它吐在媽祖婆的臉，到後來就這樣，回去馬上剝殼掉，殼馬上剝落掉喔，媽祖婆看有夠慈悲嗎？祂就這樣剝落掉，那是人的口水毒，或者媽祖婆的慈悲，為眾生拔這個業掉，不到一年，那個媽祖婆，當然祂慈悲，眾生愚癡，但是他這個員外，他們的祖宗，就不能原諒他這個孫子了，開始這個，換他這裡一處黑黑，漸漸爛，爛到後來不能吃，頭殼爛一半都那個，又不會死，裡面開開，只看到骨，看到白骨，痛苦得很才死掉。這就是說神都是慈悲，但是我們對人，若無禮的時候，我們的祖先，我們的護法神將，絕對不會放我們去，因為我們一人得道，九族升天，一人若耽誤這個道，毀謗著佛，毀謗著神的時候，我們九族同時下地獄。那下地獄，那怎麼辦，我們子孫也要跟著下地獄。所以我們祖先，就不會原諒我們了，趁早讓他受業報，不然以後我們祖先，一起下地獄。

　　所以這對神的尊敬，我們若要了解的，這方面呢，我們要稍微注意一下，我們在地的神聖，我們給祂們尊敬，這是我們做人處事的原則。那麼我們若對神聖、對道場，布施愈多，你所得到的福報會愈多，因為我們在布施的時候，像我們這裡這麼多寺廟，和尚來跟我們化緣，各位，他們來化緣，你們一定要用歡喜心，給他們供養、修道。佛所開示，未來所有佛弟子，他若去化緣，你就是要去將家家戶戶的煩惱把它接回來，煩惱接回來，回來念經，替他消災解厄，是這個道理啊！有的人就不了解這個道理。

　　那麼在泰國，應該這個道理大家都知道，在台灣其他呢，看到人家托缽的，有的我們百姓就不了解的，好吃懶做，光在那裡，我做得要死一天才賺多少，你就這樣來你就想要，哇！口業愈多，你愈講你就愈落魄，愈沒有量就愈落魄，愈不會出頭天。

　　那麼歡歡喜喜，你供養他，你多、少，一塊錢也不嫌少，你一個心意，那麼你要用，布施飯給他，供養給他，沒吃過的要供養他，因為他請回去，他是替我們消災，和尚他是替我們誦經，替我們消災，替我們去施捨，給我們的冤親債主，替我們施捨，給我們的祖先，替我們施捨，給我們的護法神將，這是這個用意呢。

　　所以托缽在泰國，我看到這些，啊！我很尊敬這地方，很尊敬我們住在泰國，所有的無論台灣人、中國人、什麼人，黑人、白人都好，都是有福的人，才有辦法住在泰國，這就是也是一種法。

　　所以，我們今天來到貴寶地，簡單非常籠統，給各位先做一個交心，來交我們的心，以法來會友。非常抱歉，這個書拿得較少，我一定會送到來，我們慎終追遠，我們大孝，孝道很重要，我們同樣是中華民族，從黃帝，軒轅黃帝、神農帝、蚩尤帝，來到這個時候，我們來到這個時候，已經五千年，這五千年，我們中華民族，是一個黑暗的五千年，到我們的國父孫中山先生，民國元年的時候，才將中華民族五千年，黑暗期轉化為光明期，但是從光明，黑暗轉為光明裡面，也還很多很困難，非常要克服的地方。

　　那我今天到我們台商會館，我們黃會長，他在那裡在介紹說，台灣那張桌子，我們住在台灣裡面的，我們同胞，往往不會覺得台灣的寶貴，人在山中，你不知道這個福報，不識廬山真面目，不是不識廬山真面目，只緣身在廬山裡面，所以不會感覺到，廬山那麼莊嚴。

　　所以我們住在台灣裡面，我們不會覺得台灣的寶貴，我們張董事長和黃會長，才在說這個台灣，那裡就南投，那在哪裡什麼？那個桌上是有夠像，完全跟我們台灣一模一樣，我體會到說，我們站在台灣之外，我們會珍惜著台灣。