台中縣東勢鎮風水學講座(四) - 易經風水面面觀

台中縣東勢鎮風水學講座(四)

授業主題 : 3492集_台中縣東勢鎮風水學講座(四)

播出日期 : 2008/7/8... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(3492)
台中縣東勢鎮風水學講座(四)

　　我們台中縣前縣長陳縣長庚金先生大德，我們葉鎮長，江校長，林校長，所有的地方的善知識們，各位鄉親，阿彌陀佛。

　　文昌公很慈悲，祂告訴我們若是以後，我們碰到有人對父母的、對祖先的忽略，之後怎麼辦？速速改進。有的人他說：「我現在改信什麼教。」但是你的祖先，原來的內在心靈思想，原來他的習性就是這樣了，並不因為你改信什麼教，你的祖先他就不對了。千錯萬錯啊！所以現在世間很亂，孩子很亂，對父母不孝，忤逆，你敢說孩子對你不孝嗎？從自己先檢討。

　　所以文昌公，已經第一章開宗明義，經文的第一章，就是「行孝道」，若是有人沒有行孝道的話，我們經文裡面，我們就有拜懺謝罪的方式，你們按照這樣來頂禮。你們告訴朋友們，要知道能夠懺悔，當你懺悔多遠的時候，孩子他一定會回來多遠。

　　剛才講的這兩位夫妻，我告訴他，我講是這樣啦，信不信由你啦，我也沒有權利去阻擋你的宗教信仰，宗教信仰，從來沒有叫人不孝順的，從來沒有叫人逆孝，從來沒有。但是呢，都是自己沒有智慧，一直往名、利、錢、財等等去追求，追求社會的外緣，攀緣，而忽略了、忘了我該怎麼做，怎麼對父母。

　　所以，父母祖先是我們生命的泉源，可惜，現在很多很多的教育方式，甚至有的老師們，他的宗教信仰的不同，而忽略了孩子們對祖先的孝道和行孝。像這樣的話，就不可能有智慧，即使你讀了滿口的經文，即使你考試上一百分，還是零分。最重要，那一點孝心比什麼還重要。

　　所以文昌公啊，這一次要我來，講解祂的修行過程，第一是行孝，第二是友弟，朋友，兄弟，兄弟一定要有義。但是呢，兄弟不睦是大不孝，兄弟不和是大不孝，為什麼呢？

　　有一次我們一位信徒來，就為了爸爸的財產，爸爸死了嘛，財產很多，棺材抬不出去呢。來了他問我：「師父啊，我好難過喔，我爸爸停棺在家裡已經兩年了，為了財產抬不出去葬，你看我爸爸有說什麼呢？」你爸爸在裡面已經長蟲了，還說什麼，你爸爸只有說，你們真不孝，對列祖列宗都不孝。他說：「我哪裡不孝，我對爸爸很好。」哎喲！騙人的啦，財產少一分你就不肯。「奇怪，老師啊，你怎麼知道我少一分？」

　　他的山坡地和田，三個兄弟，很寬好幾十甲，結果因為他哥哥少一分給他，就不滿，為了一分。那一分多少錢？我問他。那個一分差不多有，現在一分差不多一百萬左右。那我說，你在法院這個去告，你已經花多少錢了？花了，一個兄弟差不多三、四百萬吧，合起來一千兩百多萬吧。

　　你們真沒有智慧，一分不要了，你還可以保存那一些財產，不然到有一天，為了一分地，你整個的財產全部告光了。你的父母，你的爸爸絕對不會讓你們得到什麼好處的，一定會讓你們整個財產敗光光。這一位信徒啊，他心裡就「好了，老師，那我回去把一分地不要了好了，好不好？」

　　我說來不及了啦。「為什麼？」因為你後面的事業，已經被掏空了啦。「啊，那掏空怎麼辦？」你最近有沒有，你坦白講。說：「有啦，最近我的事業在查帳，發覺被掏空了七十幾億。」沒有智慧，這個父母祖宗的對你的教訓，兄弟的共同事業，你們兄弟在告，後面被掏了，這個你不要怪別人呢。是你自己兄弟的不睦，兄弟不和，大不孝啊。過沒有多久，那掏空了，告到法院了啦，到處在告，兄弟在告，告到哎呀，亂七八糟啊，他一分地不要了，也沒有用了啦。

　　所以各位啊，兄弟之間為了財產的爭奪的事件，太多、太多、太多了啦，為了兄弟的財產，那個不義，發瘋的有夠多啦，發瘋的真的很多。世間上的不了解，就是沒有智慧，所以文昌公叫大家兄弟要有義，兄弟一定要像父子之間的心和懷，來相互地尊敬，家一定會興，智慧才會起來。不然兄弟不義的時候，你會有多大的智慧，我就不相信。

　　行道這麼多年來，印證的世間事情太多了，太多了。因為兄弟的為財，為利，相互地殘殺，相互地鬥爭，弄成全部傾家蕩產的太多、太多，太多。這個也是我們教育界的各位前輩，校長們，應該給予老師對學生的這一種的教育，非常的重要。國家要安定，最好讓法官沒有頭路吃，讓法官沒有頭路吃，社會就和諧了啦，不然多厲害。

　　所以這個兄弟之間的問題，在法院上，兄弟之間的問題佔了一半以上。法官是我們兩千三百萬人共同納稅，所供養，所請來，為台灣，為國家來安定，調節人與人之間的仇與恨的，是我們兩千三百萬人共同請來的呢，不是你個人請來的呢。你個人花的錢，是請律師幫忙打官司要贏耶，我們沒有去供養整個的法官，你只是兩千三百萬分之一而已嘛。

　　所以各位啊，兄弟姐妹，兄弟之情義，我們一定要堅守。文昌公祂十七世裡面，對兄弟從來沒有計較過，兄弟要了就給他，因為是手和足，同一隻手嘛，你斬斷這個不行，斬這個就不行啊，同樣的道理。若是有信徒你們的朋友，發生這個情形的時候，叫他們趕快跟文昌公懺悔，不要再發生了，放下，不要再結惡緣了。這一個呢，家庭事業一定能夠和諧。

　　這個也是易經，也是風水的法則，因為易經和風水面面觀，它不是單向的，我要安葬祖先，我的房子蓋什麼方向，不是只有這樣而已啊。

　　第三呢，文昌公他的修行法門，第三呢，敬天地，敬天與敬地。我們人立於其中，一劃開天，再劃闢地，人立其中，人是最高等的動物，人是最有思想，有智慧的動物。但是人的煩惱最多，常常很多人不會敬天地的人，他永遠沒有智慧。你眼睛張亮起來，就需要光，需要天，就需要地，若是沒有地，我們沒有藏身之所。所以我們早上起來，修行最好的方法，起來對著天謝謝，對著地謝謝。

　　回想在民國七十三年的時候，那應我們陳縣長庚金他的邀請，到他家裡新社他的家鄉，他跟我說，他的阿公早上起來，向著東方念《太陽真經》，晚上回來，向著西方誦著《太陰真經》，祈禱著能夠出一位未來的子子孫孫，能夠服務國家，奉獻社會。結果，滿願了。

　　那麼《太陽真經》是為天，《太陰真經》為地，一劃開天，再劃闢地，開天是伏羲，闢地是女媧九天玄女，人立其中，所以人是最殊勝的。若是我們早上起來，能夠感恩著天，感恩著太陽給我們光，沒有太陽的光我們會冷死，沒有太陽的光寸步難行，我們要會感恩。然後感恩著地，給我們小便，給我們大便，尿床，拉肚子，給我們培養我們長大的，這個地啊，比什麼還更加地，我們要尊敬他和感恩他。

　　結果，很多人來到世間上，天、地，都不會感恩，當然他不會感恩父母了啦。不會感恩父母，更不會去感恩神，祖先，不會感恩祖先，更不會感恩周圍的人，那將來他的心性，是一個極端偏激的人，這是非常可憐呢。也是我們整個國家，兩千三百萬人共同的損失耶。若是出了一位聖人，我們整個兩千三百得了很大的福報。所以我們在國家的種種的教育之下，我們應該要注意，不要忽略了祖先的存在，和敬天，敬地的法則。

　　尤其早上起來，我們要感恩風和水，風，空氣。當我們眼睛張亮起來，吸不到空氣的時候，那時候會緊張耶，你們相信嗎？吸不到空氣的時候，你真的會緊張，莫可奈何，嗚呼哀哉，等一下呢，家人打電話，禮儀社開始板子抬來，嗚呼哀哉，在腦海裡面爬也爬不出來，在裡面很恐怖的，很恐怖的，一片是黑暗。

　　各位你們還沒死過，沒有經驗，若是有死過的，就有經驗，死過了。要死了，氣斷的那一剎那，眼睛全部黑暗，燈全部關掉，你要往哪裡跑？那時候所接引的只有佛，提著一盞燈給我們看，只有祖先帶著我們走，我們慢慢從體內這個五臟六腑，還有我們的血液循環，慢慢、慢慢、慢慢爬，從這裡爬出來。

　　所以各位，我們要能夠敬天，敬地，敬風與敬水。沒有水，早上起來沒有水可以刷牙，沒有水可以喝，那個真是難過耶，很恐怖的事情耶。那麼風，水，光，都在天地之間啊，那我們應該教孩子們，能夠懂得時時起來，謝天、謝地、謝父母、謝祖先還有感恩神，這幾個原則的話，我相信，文昌公祂在我們的世間上，到處都有文昌公的化身，社會一定和諧。

　　所以天地之間，蘊藏著無限的智慧和妙寶，法寶。所以我本宗門，從今年的農曆一月十號開始提倡，大家學易經，做人處事可安心；大家學易經，身體健康心安寧。這個扇子裡面，就後面有寫了。

　　大家學易經，身體健康心安寧。大家學易經，大人孩子皆聰明。

　　大家學易經，做事工作可順心。大家學易經，公司客戶無欺心。

　　大家學易經，修行道上可見性。大家學易經，家庭圓滿一條心。

　　大家學易經，國家社會見太平。

學易經，學習天地的包容嘛，地，承載了我們那麼多的人，天，給我們的陽光，給我們空間，給我們遨遊整個宇宙虛空，他從來沒有跟我們計較，我們為什麼不去學天地的心？為什麼不去學父母，學祖德流芳的心呢？所以這個也是文昌公很關心，很關心整個當下和未來子子孫孫，他們的每個人的心念和教育的方針。

　　所以本宗門呢，在台視每天早上到今天，已經三千兩百三十八天了，都在提倡著大家學易經。在全省各地，世界各國，我們也在推動大家學易經。晚上台視數位台十一點開始到十一點半，已經一千零五十多天了，這麼多天的大家學易經，就是教大家能夠知天、知地，敬天、敬地，敬父母、敬兄弟，能讓則讓，能忍則忍，能行則行，這是文昌公的智慧耶，所以文昌公祂十七世都修這個方式。

　　那麼有一個我們的財神爺，財神爺呢就是范蠡，財神爺祂怎麼窮法呢？怎麼考驗呢？等到祂發跡的時候，再從祂的祖先的墳墓，把它挖出一塊磚，寫著「九代單丁，七代窮，七代窮，七代貧，割藤揹兒過戶檻。」你看九代單丁喔，七代窮，窮七代呢。沒錢好買布，用藤揹孩子，揹到范蠡，揹起來剛好九代，所以九代單丁，七代窮。

　　若是這個陶朱公，他沒有說生生世世，生生世世堅守做人處事，孝道，兄弟，敬天地的法則的時候，他不可能有九代，早就完蛋了啦，早就完蛋了，哪裡還有陶朱公。這個都是文昌公祂的妙寶，妙法。

　　若是有人，過去都過去了，不會敬天地的話，我們經文中叫我們如何懺悔，按照懺悔的方式來懺悔，就可以度一切苦惡，就可以消一切災厄。

　　第四呢，「行忠」，行忠。各位，我們一定要忠於國家，我們不能過河拆橋。

　　我們的國家在台灣，荷蘭，日本，一直地在這裡管理著，統治著台灣這一塊土地，等到國民黨，當時的我們的蔣介石先生撤退到台灣來。到台灣來這一段，雖然建設五十幾年了，若是沒有這五十幾年的，沒有今天的民主，沒有五十幾年的辛辛苦苦，沒有今天任何人有一官半職，沒有五十年的辛辛苦苦和建設，因為台灣本來是有一個多災多難的。

　　這一塊寶島法船，任何人來掌理台灣這一塊寶地，我們一定要忠於自己的良心，一定忠於你的國家。走過的路，我們可以檢討，但是我們要提出，更有利於整個國家社會，安定繁榮進步的明天，這個才是真正的大智慧的人。