極樂淨土(121)阿彌陀經(八十)色界天18身界1 - 易經風水面面觀

極樂淨土(121)阿彌陀經(八十)色界天18身界1

授業主題 : 0829集_極樂淨土(121)阿彌陀經(八十)－色界天18身界1

播出日期 : 2001/3/12... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(829)
極樂淨土(121)阿彌陀經(八十)色界天18身界1

　　各位十方善知識，大家早安，我們在世間最寶貴的、最難得的、而且往往要求的求不到的東西，就是我們的身體、我們一個人的身體。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，他結婚十四年，結婚十四年他就想要求一個孩子，都怎麼求、求不到孩子，東求西求也求不到孩子，有一天，朋友親戚介紹說：「我們來請示鬼谷仙師王禪老祖，神機妙算，判人間的禍福。」判官的判，判人間的禍福，禍就是災難，福者就是子孫、子孫為福。那麼，他就有一天就下來時，來，來的時候，被雨一直淋、一直淋、淋上來我們仙佛寺大殿，一直哈啾！哈啾！哈啾！我說先：「先生啊！你怎麼雨傘不要拿？」他說：「我忘記拿。」「你怎麼用淋的啊？要緊嘛？」「我就是結婚十幾年孩子都沒有生，所以我聽人說，說請老祖王禪老祖鬼谷仙師幫我忙，指點明燈，非常的正確。」我說：「你這樣，為了求孩子，自己身體這樣感冒，弄壞的時候，假使你的兒子有一天像你這樣不顧自己的身體，被雨這樣淋，淋到後來艱苦（河洛話，生病）的時候，你感想如何？」「如果這個孩子，我絕對會罵他。」「你呢？」「對哦！身體的重要。」我說：「你要生，或是我們父母生給我們了，我們一定要顧這個身體，你要再求孩子起來，你自己要看勢、看勢（河洛話，看狀況），你來求孩子，但是你把身體弄壞了。」他說：「老師，我一整年都在感冒。」「對啊！你的身體，我看你一個臉這樣瘦瘦的，精神不好，你身體不強壯，生出來的孩子難道就會強壯？」我說：「身體要顧，如果沒有身體，你有什麼智慧也沒有，那麼，你生一個孩子，你也要教他要會照顧身體。」那麼，這位信徒靜靜坐著，「老師，這樣，要怎麼辦？我孩子現在都沒有。」我說：「第一，你的身體要先照顧強壯，你的身體如果沒有照顧強壯，你本身身體機能、身體機能你就不健全，不健全生出來的孩子，可能有時候會變成其他的奇奇怪怪的病。」我們這位信徒先生，「老師啊！我弟弟身體也這樣很壞，生出來的孩子身體也很壞。」我說：「是啊！人身難得，人身難得，身體一定要顧好，你要傳宗接代，身體才會強壯，這是一定的條件，而且你要求兒子可以，你要發大願力。」我跟他說：「我們後面、仙佛寺後面，如來園、五百羅漢，你可以去那裡摸頭，先在我們大殿、你等一下去求老祖，請老祖賜一個兒子給你，兩個、三個都好，你向老祖拜拜，很虔心，然後我們來仙佛寺後面五百羅漢，那裡五百羅漢、很多佛像在那裡，你可以去慢慢摸、慢慢摸，南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！（邊摸邊唸佛號之意）回去很快就有了。」
　　
　　那麼，回去真的沒有多久就有身孕，有身孕、再來安胎，我說：「你今天很不簡單已經有身孕了，身體要照顧強壯，以後對這個孩子的身體要教育和照顧強壯，身體有健康，我們才有學道機會，我們身體不健康，我們要領悟可能就比較困難，人身難得、人身難得。」所以，我們這位信徒先生回去，壞習慣改完以後，身體強壯起來了，還好生出來的孩子也很美、很健康。
　　
　　各位十方善知識，我們人的身體，要一個身體是不簡單，我們要排列、排、排、排、排到有機會和有緣的，我們才有辦法來投胎，雖然一個孩子這樣，但是裡面多少個在排列呢？我在說這個，不是我這個殼，我有我的靈性、我的覺性、我的靈魂，各位，你們也是一樣，我們的身體是肉，這個肉、肉是四大假合，地、水、火、風，地就是土，水、我們的血路，火、我們的溫度，風、呼吸，地、水、火、風所形成起來，土者，就是我們的細胞、身體上的細胞，四大假合合起來，然後我們靈魂投胎來在身體內，我們在身體內，我們這個身體，我們要好好的去善用，往往我們很多人，有機會投胎來世間、有這個身體，但是我們不會去珍惜這個身體，喝酒、喝得歪七扭八、睡街道，車禍撞得死翹翹，抽煙、當然抽煙如果不要太嚴重是沒事情，賭博、三更半夜沒有睡，搞得肝硬化，到後來罪惡、罪惡，大不孝、大不孝。
　　
　　各位，我們大家要知道，我們的身體是難得，人身是難得，我們身體可以做很多的功德，我們若是沒有一個身體，我們就不可能去做功德、做我們要做的工作。所以，我們有五官之功德，我們一個身體裡面五官的功德，受者，眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體，我們這五樣，但是這四樣都包括在身體、身體包括這四樣，這四樣都是我們一個五官的功德。官者、就是做事情的，官者、就是做事情的，然後，施者、舌頭和身體。所以，我們今天要來講解身體的重要性，人身難得，我們身體要怎麼運用？我們慢慢來跟各位講解身體、我們人身體的寶貴。
　　
　　各位十方善知識，我們人身體難得，不簡單能夠得到，我們有的兩千年、三千年還沒有機會投胎來在身體、有這個身體，但是，我們的身體，有很多種的身體，我們的身體有動物的身體、有人的身體，這兩樣的身體，動物的身體，牠有牠的功能，我們人的身體是最尊貴的最尊貴。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，他覺得每一樣不順，他很愛去狗店去看狗，他怨嘆說「我出生一個人，不如這些狗，這些狗有人替牠們梳頭髮，有人替牠們洗腳，有人替牠們洗身體，又弄那麼好給牠們吃，晚上可以去睡在床上，大家一家都能夠歡歡喜喜對一隻狗。」自己很怨嘆。有一天，就來寺裡了，他將這個情形說給我聽，我說：「請問你有什麼把握出生在這隻狗、變成寵物？你有什麼把握你要出生成寵物？狗，牠也要有修行，在人道以外、快要接近人道，牠剛好去出生在這個畜牲道、剛好狗的身上，若是說你沒那個才能，出生狗來看，出生在癩痢狗，街道喊打、沒得吃的狗的時候，我請問這樣狗有利還是沒利？」「沒有啦！出生在那個就不好了。」我說：「你有什麼辦法出生在好家庭的狗？」才安靜了，「老師，這樣不就人的身體最好囉？」我說：「當然身體最好。」「但是，我事情不順，每一樣事情都不順，不順，我做人就很沒有意義，想來死一死，不願（河洛話，不甘願），死一死、不願，不死，百事不順。」我說：「你這個心態的問題，第一、你就是消極、消極。第二、是貪，貪念、貪不完。」他說：「我哪有貪？」我說：「你如果沒有貪，你今天不會這麼落魄。」「我三不五時和人玩賭博，小賭博而已，哪有什麼貪？」「這就是你貪，因為你只有玩賭博，你精神都在那裡，你精神，正業、正業完了，又違背我們佛祖跟我們開示的一條路，正業、正確的事業，正業、正業，你違背了正業，你對這個邪業、投機的業你去做，你本業哪會順？不可能的事情，你只怨天、怨朋友、怨親戚、怨神、怨佛、怨父親，你這個就根本不對了。」我們這位信徒先生：「對啦！我玩一下，沒有啦！好啦！我不要玩了，這樣你不就歡喜了？」我說：「當然我很歡喜，今天有緣渡了有緣的人，我當然很歡喜，但是你身邊的人更歡喜，你的祖先更歡喜。」所以，回去，他的賭博徹底除掉，先去做捆工，身體沒有很好，做捆工，捆差不多一年以後，就又上來了，都肥起來、身體強壯起來了，兒子…。他說：「老師啊！謝謝，我的觀念改過了，我發覺我們一個人的身體是有夠寶貴的，我有一次就是送一輛老年人坐的車子、坐的車子，他坐上車、坐在車子直接要托運，貨剛好他搬，很重，這樣。他說：「這麼重抬不上去。」硬撐上去，撐上去那時候，想到：「啊！我們人身體的重要，我今天我推別人坐的、病人的輪椅，假使有一天換我這樣坐的時候，我的感想如何？這位老菩薩坐在輪椅，結果這樣我有辦法抬。」
　　
　　所以，我們這位信徒先生，將整個人生改過，好好的運用我們的身體，去做一些有益的工作，而且用我們的身體去接受一些佛法、接一些善法、接一些有益公眾的事業，我們去做這些工作。這位信徒，現在自己也已經買厝了，買厝，也是一家很圓滿。所以，各位啊！我們人來世間，這個身體，我們要運用這個身體去做一些心安、做一些讓隔壁鄰居、做一些讓我們家庭能夠歡喜，能夠依靠的工作，這就是功德。
　　
　　所以，我們人在世間短短幾十年中間，身體的重要，我們身體強壯的時候，不感覺寶貴，一旦我們身體壞，開始在落山、或是在下坡的時候，我們才會發覺說身體的重要。曾經我們一位信徒，他也煙抽很大，愛喝酒、愛賭博，這三樣的習慣。他就開始得意洋洋，他說：「老師啊！酒你怎麼沒辦法喝、沒辦法喝比我多？」我說：「失禮！阿彌陀佛！我的酒牌老祖把我吊走了。」再來，你賭博，說：「你又不會賭博，我一次賭博三天三夜，沒有睡也沒關係。」我說：「你要注意你身體。」「我很強壯，哪有關係？大家都一個一個戰輸我。」我說：「有一天你就會輸，很快。」經過沒有幾個月，也是兩、三夜都沒有睡，賭博玩一玩、麻將打一打，就扒在桌子上，中風！一邊不能說話、不能說話，那些兒子抱著，才把他載來仙佛寺，我說：「我沒辦法了、我沒辦法了，如果這個、你因為眠不足，眠不足、氣都沖到腦心上去，沖到腦心上去、一旦你中風的時候，那就沒辦法醫了。」所以，我們人的身體的重要，我們要珍惜，這位先生，他結果就左邊左手不能動，右手只會拿筆來，我筆給他，說「後悔」、「後悔」，寫二字而已，一直發抖，寫「後悔」，我說：「太慢了。」所以，各位啊！我們人的身體，有身體才有辦法做功德，我們如果沒有這個身體，我們就沒有功德可做，我們有這個身體，才去親近佛法，我們如果沒有這個身體，我們根本就沒機會去聽經聞法。
　　
　　各位十方善知識，我們人的身體，我們有兩種的身，所以，人身難得，最重要，人身難得，我們的身體有大身體和小身體，大的身體有智慧之身、人身、人的身、大智慧的身。小的身、眾生之身。我們首先來講解這個大身，大身、凡是有修行的人，有道德的人，都是大身，大的身體、大身，有智慧的人的身都是大身，好像佛菩薩都是大身，聖賢那都是大身。
　　
　　如果一般凡夫、眾生的心、眾生的身，眾生的心就是我們人很狹隘、心境很狹隘、狹隘到一點點這樣，看一顆石頭、砂子你都沒辦法容納，那就小的身、小的身和小的心。我們很多人看了很胖、很強壯，但是一些心量、度量都沒有的人，那都是叫小身，叫做眾生的身。我們一個人，人很胖、度量沒有的時候，我們的身體和動物的身一樣、和畜牲的一樣，我們沒有度量，我們這個身體的殼是變假的，死掉也是蟲在爬、也是化為烏有。但是，我們人的心，你沒辦法開朗起來。
　　
　　所以，我建議各位，我們大家多聽經、多聽一些高僧大德、多親近你們隔壁鄰居一些這些修行道場、真真正正有修行的法師，你如果參加這些。或是說，和一些法師、度量很小，常常只批評別人不對的、批評別人、批評東、批評西，這都是小身，名義是出家修行，也是小身、眾生的身和心，那一種，你親近那個就沒有用了。所以，你必須要親近我們隔壁鄰居、我們如果有修行的高僧大德，我們有人格的地方的人士，我們多親近他們、多和他們學的時候，我們就大身。
　　
　　一些動物，好像蟲、畜牲、雞、狗、豬這些，都是小身、小小的身。但是，我們仙佛寺在七年前，我們有一隻狗，一隻狗、白狗，剛好跑來山裡，小狗、小狗，有一天，我們的弟子、我們潘弟子、潘○光，他就抓來，「老師啊！我把牠抓來皈依。」我說：「好啊！皈依，我看這隻狗，你出生當狗是小身、小的身，你要做功德是很困難。你就是壞脾氣，常常就對人大吼大叫、起報復、起怨嘆的心，所以你才會出生當這隻狗，那麼，我今天把你皈依三寶，皈依佛、皈依法、皈依僧，你皈依三寶，那麼，你這隻狗，你就取名叫小雄，你絕對不要以前的壞習慣，常常心浮氣躁、常常去傷害別人、誹謗別人。」皈依以後，就漸漸大隻。皈依的第二天，我們山裡有時候狗會再來，別隻狗要去追信徒的時候，牠就擋住了，追信徒、要擋住，別隻狗要吠信徒，牠就擋住，反正要咬、牠也擋住，郵差來，別隻狗要追，牠就擋住，已經開始有覺到了，牠裡面的覺性。雖然表面、外面是一隻狗，但是這隻狗的內心牠是悟到了，無奈還是狗身，那個狗身、小身，但是牠的心已經悟到已往的壞習慣，所以，牠當狗、牠也在修行，那麼，牠的狗的心、靈性，為大身、大的身體了。
　　
　　各位十方善知識，我們做人很多不如一隻狗牠的心、狗的義氣，牠也是一個心、心是大身，形狀是很小隻、是小身，所以，心和身，心量大者，你就大身，心量很小者，即使人比較胖也是小身。好像一隻牛很大隻，常常愛鬥人，牛這麼大隻，這麼大隻的身體，也是小身，因為牛牠有恨怨的時候，牠會想要鬥別人，這就是小身。
　　
　　那麼，各位十方善知識，我們選舉到了，民意代表的選舉到了，開始有的人覺得穿西裝很挺，說話出嘴，專門挑別人的、無中生有、製造是非的，這雖然是這樣、這都是小身、小小的身體而已，不是大大的身體。若是我們如果要做民意代表或是大眾，心懷大眾的安危、心懷社會大眾的人，雖然身體沒有很高，牠的心者，大身。
　　
　　所以，各位，我們這個身體有表面的身體、心量的身體，所以，心量的身體為法的身、法身。我們來看這個，這就是法的身，心量的身體為法的身。所以，我們一個人的身體，你不要看不起自己的身體，我們的身體，有身體才有頭腦，有辦法想、有辦法說話、有辦法做好、做該做好事的身，才有機會；若是我們沒有者，我們身體弄壞的時候，你要做多少功德，是很有限、是很困難。所以，我們大家對身體要保護，我們要顧，我們如果吃東西，我們自己要很小心，我們不要我大吃大喝，弄到後來身體弄壞的時候，那個時候，再怎麼胖也是變成小身。
　　
　　所以，我們學這個法、學這個道，我們重在我們的心念的寬闊，才是真真正正我們的身。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。