極樂淨土(556)阿彌陀經(515) 東方諸佛功德 - 易經風水面面觀

極樂淨土(556)阿彌陀經(515) 東方諸佛功德

授業主題 : 1264集_極樂淨土(556)阿彌陀經(515)－東方諸佛功德

播出日期 : 2002/5/21... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(1264)
極樂淨土(556)阿彌陀經(515)
東方諸佛功德

各位十方善知識，大家早安!我們繼續再來講解，佛說阿彌陀佛經。

經中跟我們開示，東方很多佛，南方西方北方上方下方，每一個國土，每一個世界都有一個佛，在講經說法，這個佛是誰?我們的心，代表我們每個眾生的心，代表我們眾生，所有一切的本性，眾生皆有覺性，眾生皆有佛性，所以我們東方，有很多很多佛，也在傳我們這個妙法。

那麼現在我們再來看，這個經文，「東方也有阿＊鞞佛，須彌相佛，大須彌佛，須彌光佛，妙音佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言，汝等眾生，當信是稱讚，不可思議功德，一切諸佛所護念經」，跟我們說恆河沙數諸佛，就是說，我們在宇宙虛空之中，萬法，很多很多沒辦法算的法，大智慧，有開悟的人，是有夠多有夠多，我們不要看一個隨隨便便，他睡在牆角的人，你看不起他，可能那一個剛好是，佛的化身，也有可能是佛的化身就對，因為他裡面所懂的，有的我們不懂，他會覺到的我們沒有覺到。

曾經我在台中縣，在潭子的時候，從那裡經過，有一位好像乞丐，剛剛在潭子工業區對面，過鐵路那裡，一個乞丐就這樣，坐在電線桿下，這是差不多二十五年前，的事情了，經過那裡的時候，一個乞丐怎麼坐在那裡，我開車過去看他，這個時代怎麼還有乞丐，結果就轉頭過去，沒看見人，你看很奇怪的事情，看他的時候，剛剛看他頭上面一尊，好像佛這樣，好像彌勒佛這樣，那時候讓我深深的，一點體驗，人不要看別人很普通，你看他是乞丐，可能這一個是佛菩薩，阿羅漢示現化身，來試你的心，試你是不是有這個分別心，試你的雅量夠不夠。

所以我們人在世間，不要隨便看別人很普通，你如果看別人很普通，的時候，你就會相遇，煩惱一定相遇。

所以佛跟我們開示，東方有佛阿＊鞞佛，阿＊鞞佛者，祂的佛是什麼呢?我們簡單再來復習一遍，阿＊鞞佛，就是滿而不溢，就是謙遜謙虛，阿＊鞞佛叫我們要謙虛，再來須彌相佛以和為貴，禮賢下士禮賢下士，再來大須彌佛，叫我們不要虛偽，叫我們不要虛偽，再來須彌光佛，我們要做布施的工作，要做布施，我們布施是福，布施能夠積德，到最後來妙音佛，叫我們要行善做善事，你看這麼多法，所有一切諸佛，祂成就都有一個法門。

像我們的阿彌陀佛，祂開始的修行，六波羅密，忍辱持戒布施，精進智慧和禪定這六項，然後有四十八大願，才成就為阿彌陀佛，那麼我們人在世間，你要成就，任何一樣都不可以欠。

所以阿＊鞞佛，祂叫我們要謙虛，要謙虛要謙遜，而且我們不要常常，吃不到三把青菜就爬上天，認為說自己最行，錯了錯了，叫我們要以和為貴，我們人在世間，人和人的中間，能夠互相尊重，選舉到了相罵又來了，相騙又來了，拐來拐去又來了，造惡業的又一大堆了，種壞的因一定得到壞的果，又來了，台灣不健康的政治，我們教育，所有要參選民意代表的人，我們的心理心靈，我們的教育不健全。

所以為了一己，短短幾年的利益，結果不計什麼手段，各種各種的方法，互相來相殺，互相來相誹謗，甚至最好的親戚，最好的朋友，到後來反目成仇，這一種人非常的可憐，精神有問題，你如果選給他這一個，我們的不幸，我們的地方素質，就是這樣而已，你選給一個很阿達的，很愛罵人抹黑的人，那麼你選給他，你這個莊村就是那一種人，你就是那一種人，都一樣的，何苦，是不是這樣。

所以以和為貴，是我們社會的生命，以和為貴是國家的生命，以和為貴是我們人生，人和人中間的生命，尤其以和為貴是，我們成佛成道的原動力。

各位十方善知識，我們人在世間，短短幾十年中間，名利都要，但是最重要是我們的人格，我們的德，德是配我們生生世世，德是配我們天地之間，那麼名利有什麼用，沒有用，所以你得到名和利，失了德划不來，子子孫孫替我們揹，划不來。

所以選舉到了選舉到了，大家要有覺性，我們如果要讓台灣的，民主政治，我們能夠很健全，讓我們的村莊，現在選里長村長代表等等，要讓我們社會台灣社會，在世界，大家互相尊敬，那麼我們從這一回，最基層的選舉開始，選賢和有才能的人，選慈悲的人，選以和為貴的人，這才是我們真真正正，我們台灣這塊淨土所須要，也是我們大家，所希望的一天。

各位十方善知識，佛祖跟我們開示經中，說恆河沙數諸佛，表示很多很多東方的世界，好像大條溪，沙子一顆顆，佛有夠多，我們世間只有一個，釋迦牟尼佛而已。

那麼東方的佛有那麼多，娑婆世界是一個佛，只有釋迦牟尼佛，你看，其他的世界那麼多佛，都在讚嘆西方極樂世界，那麼莊嚴，大家都希望去，西方極樂世界，但是我們世間的人，佛祖有嘴巴說到沒口水，拚命說拚命說，跟我們介招推藨說，西方極樂世界，有那麼多那麼多佛，我們大家要往那裡去，那麼還沒到，西方極樂世界以前，我們在世間基本的條件，我們要先修心養性，叫我們以和為貴，叫我們不要驕傲，叫我們不要貢高，提醒我們要謙虛，提醒我們要做行善，提醒我們要做布施，提醒我們要禮賢下土，提醒我們要大家互相尊重。

那麼在我們的世間，有辦法做到這樣的時候，你要到西方極樂世界，就有辦法去，如果沒有做到這樣的時候，要到西方極樂世界，是非常非常的困難，因為在我們的世間，就沒辦法生存了，哪有可能到，西方極樂世界呢?這個一點，而且跟我們說東方的世界，有像沙子那麼多，算不完的佛那麼多，跟我們說就是東方的世界，的人的智慧算不完的，我們世間人和人的智慧，也算不完的。

有時候我們看一位老阿婆，老老老的阿婆，拿著柺杖走著走著，駝背走著走著，她裡面多少，大智慧你知道嗎?駝背走著走著，已經看到叫我們謙虛了，叫我們要謙虛，你活愈多歲要愈謙虛，愈修要愈謙虛，不是活愈多歲愈驕傲，不是愈修愈驕傲，如果這樣就不對了。

所以那也是佛，那也是智慧，那也是法，那也是覺者，是不是這樣，出廣長舌相，就是法的布施，弘法利生，說東方有很多佛，算不完的佛，我們經典中說佛的舌頭，能夠蓋到額頭上來，舌吐長，我們短短的而已，那不是說真的佛，舌頭拉到那裡上來，如果這樣就不反常了，那是什麼?我們嘴巴說出去的話，說出去的真理，說出去的法，說出去的道，眼睛要看，自己看，我們如果說一句話，傷害到他人的時候，讓人起煩惱，夫妻吵架動干戈，發生不幸的時候，你的眼睛你就看到了，一定看到，看到到時候，我們的煩惱業障種種，我們要去擔要去承擔，要去承受。

所以各位啊!我們的嘴巴，除了吃飯喝茶以外，說話，要說有益大眾的話，再三的強調選舉到了，我們不要用我們的嘴巴，去罵人，你還不了解他的人怎麼樣，你為什麼去罵他，你知道因果嗎?你不知道，你知道他生生世世，是怎麼樣你不知道，不知道我們為什麼去罵他，沒智慧不慈悲，這一種的台灣的政治人物，如果這樣沒有資格。

台灣已經是開發的國家，我們的經濟這麼好，經濟這麼好，我們的素質，我們人的素質品質，品要提升，結果為了小小一個，地方的民意代表的時候，我們造成很多苦因，對你是不利，我們讚嘆別人，我們鼓勵別人，我們讚嘆別人的成就，佛祖都會讚嘆別人的成就，為什麼我們眾生，不會讚嘆別人的成就呢?很奇怪的事情，佛祖已經成佛了，祂會讚嘆所有眾生，祂的優點在哪裡，但是我們都是凡夫，凡夫一個眾生而已，我們不會讚嘆別人，只去挖別人的牆角，你有什麼利益，沒有利益。

所以各位選舉到了，選舉到了，我們如果很會胡亂罵人的，無中生有的，你們就不要選給他，你如果選給他，你就和他一樣了，那麼你們就失了德了，你讓他失了德，你又失了德，那麼你是不是罪過，是不是這樣。

所以我們出廣長舌相，說出有益眾生的話，像佛祖跟我們開示，這麼好的妙法，我們要學佛祖的嘴，的舌，說的話有一天你會看到，你說出很好的法，這個人有成就以後，你會看他的成就。

那麼我們天下間，所有的老師，你們如果每一天用舌頭，說出很多課程給學生，認真去讀書，讓他們有成就的時候，那麼你教的學生，看到他有成就，你的眼睛也看到，學生的成就，那麼是不是我們很歡喜呢?若是我們用嘴巴，胡亂挑撥離間，說抹黑的話，你讓這些眾生動干戈，發生不幸的事情，眼睛你也可以自己看。

所以說佛祖佛的舌頭，蓋到眼睛來，蓋到額頭來，就是告訴我們，跟我們說我們說話，要順天理要遵守天理，說話要讓人有辦法接受，大眾有辦法接受，這才是真真正正的，說誠實言。

那麼出廣長舌相，遍覆三千大千世界，各位要注意，我們說話，我們說出去大宇宙虛空，好像一個磁鐵，我們的磁鐵叫做磁碟片，我們叫做光碟片，或者錄音帶，我們說出去它錄起來了，地球轉過聲音在這裡，地球再轉聲音在這裡，你已經是大千世界的話，你如果說好話，龍天護法會護持你，我們如果說了違背良心，擾亂社會的話，你怎麼洗也洗不掉，也在虛空之中，已經錄起來了，因果你要去負責。

所以我們要說一句話，要很注意，寧願做啞巴，我們不要說一些話，讓自己糊里糊塗，說一些話，讓自己不能下樓梯，社會亂心不安的話。

各位十方善知識，我們阿彌陀佛經，裡面跟我們開示，非常的完整，不是說只有我們世間而已，佛祖跟我們說東方的世界，從這裡去好幾億萬里以外，東方的世界有那麼多佛，也都在讚嘆西方極樂世界，那裡的莊嚴，尤其那都是已經成佛了，大家都還想去，西方極樂世界，而且都是善知識，都要去西方極樂世界。

那麼我們凡間的人，為什麼不會要去，西方極樂世界呢?不會要念佛，一日二日三日四日，五日六日七日無所之日，一心念佛，工作以外我們就念佛，念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，我們時時念佛，有一天因緣時機成熟，世間要住不住，我們自己決定，到西方極樂世界自己決定。

那麼要到西方極樂世界，我們世間人要先做好，世間的人你如果做不好者，你想要去西方極樂世界，是不可能，有的說帶業往生，那是過去的糊塗事，有業，現在知道者我們絕對不可以造惡業，尤其這個嘴，我們的舌頭，舌頭一隻會殺人的一隻刀，所有一張嘴，所說出來的話，會讓三千大千世界，諸佛菩薩笑我們，或是讚嘆我們，或者鼓勵我們，那麼各位我們一張嘴，說出去的話，非常非常的重要，遍覆三千大千世界。

所以佛叫我們要說出，有益大眾的話，說出無益大眾的話，我們自己要去付因果，很多人的話隨便說一說，讓人動干戈，隨便講一講，讓夫妻吵架，讓人和人朋友中間，起怨恨結冤仇，那麼請問你說的話，有什麼意思?你這個話你就是魔的話。

所以我們在世間，說話能夠相信的，一個人而已，是什麼?佛祂能夠相信的話，祂所說的都是實實在在，的話，都說出我們內心，我們生命的話，每個人生命的話，不是說一切所有那些，沒利益眾生的話。

各位十方善知識，我希望說我們台視，還有一年的時間，還有一年多，我們已經和台灣電視公司，已經再訂約好了，繼續要來講解，很多很多聖賢，諸佛菩薩的妙法。

這也是什麼?出廣長舌相，這就是弘法利生，將妙法說給各位了解，叫做說誠實言，說實實在在的話，說誠實言，實實在在的話，汝等眾生，說我們大家，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念的經，就是說阿彌陀佛經這部經，這條路通往，西方極樂世界這條路，眾生都須要來歡喜信受，而且我們不可以有懷疑，因為東方那麼多佛，好幾千億萬佛，都在讚嘆西方極樂世界，這麼不可思議的功德，這麼莊嚴，那麼我們娑婆世界，我們一個凡夫而已，我們要信佛，所跟我們開示的，念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。

所以我們今天開闢，這個時間，是有很深很深的意義存在，不是我們隨便空口說白話，我們隨便說一說，這部經東方諸佛，那麼多佛，歡喜，而且護念的一條路，東方阿＊鞞佛，須彌相佛須彌光佛，須彌相佛妙音佛，把所有所有的眾生，跟他們說，你們如果相信，念阿彌陀佛，一日二日三日四日，五日六日七日，你們有這個心念佛的時候，你們有一天，你們可以到，西方極樂世界，去那裡成就，去那裡了脫生死，而且這一條路，是大家諸佛菩薩，所護念的一條路一部經。

回想在二十一年前，我剛學修行的時候，我們台灣祖師那當時，跟我開示，說你會念一句阿彌陀佛，的時候，你能夠消災解厄，你如果會念一句，阿彌陀佛的時候，你的祖先能得渡，你如果念一句，阿彌陀佛的時候，那麼經過的天龍護法，一定要下來護念你，保護你懷念你，你看念佛的功德，阿彌陀佛，尤其我們老年人，沒在工作，我們換念佛，工作，念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，我們現在不念佛，要等到哪時候，死後腳硬手硬嘴巴硬，不能念佛了，不能念阿彌陀佛了。

所以鬼谷仙師王禪老祖，一再的強調，大家要去念本性，阿彌陀佛，個人要去念本性，的殊勝光明阿彌陀佛，只有這條路以外，沒有別條路能夠找到自己，我們要找到，真真正正的本性，只有念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，時時念阿彌陀佛，那麼我們在念，南無阿彌陀佛，我們也是在普渡我們身邊，有緣的冤親債主，我們念一句南無阿彌陀佛，我們消無量無邊的災劫，和業障。

那麼佛跟我們開示，東方諸佛也在讚嘆這個，西方極樂世界這麼完美，西方極樂世界這麼莊嚴，西方極樂世界，所有世界諸佛菩薩，都要去的路，而且讚嘆我們世間，所有的人若是有念佛者，會念南無阿彌陀佛者，我們經過飛空過往的神聖，和諸佛菩薩，一定會下來護念我們，保護我們懷念我們，賜給我們智慧。

我們今天時間的關係，到這裡一個段落。