禮運大同篇(一二一)-疾之因(二十二) - 易經風水面面觀

禮運大同篇(一二一)-疾之因(二十二)

授業主題 : 3444集_禮運大同篇(一二一)-疾之因(二十二)

播出日期 : 2008/5/20... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(3444)
禮運大同篇(一二一)-疾之因(二十二)

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解《禮運大同篇》。禮運大同篇的內涵，短短幾百字，但是這個內涵，已經就包天包海，包含一切，世間的真理和妙法，但是我們在短短的經文之中，我們大家是非常用心，來讀、來唱歌。

　　前一陣子，我接到一位大菩薩，他非常誠心誠意，用寫信來給我，大菩薩他跟我說，我們禮運大同篇，在三、四十年前就有了，做過，我們都有在唱，我也有唱到第一階段，我們的祈願，世界能夠和平，天下能夠和平，世界大同。本人呢，在這中間，深深地體會，第一的階段，大家共同的祈願、努力，若是我們滿願的時候，我們應該要再有一段，讚歎的這個聖歌，來讚歎著古聖先賢，和大家共同努力打拚，的心情的表達方式，是這個意思。

　　所以，我們在世間，短短幾十年中間，若是我們有悟到，聖賢所留下來的真理，我們以法，去落實去實行的時候，能夠得到心靈，非常和諧、平安的時候，我們就要有再回應，回應古聖先賢，當下先賢聖人，他們所留下來的真語、真言、聖樂，那麼我們就用我們的心，來回應，回應著古聖先賢，他們的偉大，和他們的慈悲之心啊！

　　所以本人不是說要專程來，否認著過去聖賢的真理，聖賢的真理永遠是真理，任何人也沒辦法去變，任何人也沒辦法去把它否認，尤其天，也不可能去否認著古聖先賢的真理，因為古聖先賢他們的心法，他們的真言，是代表天在給我們眾生在提醒，在給我們教訓的真理和妙法。

　　所以在這裡呢，我特別給我們這位大菩薩，感謝著你給我的鼓勵、勉勵和提醒以外，我在這裡再跟你感謝。

　　各位十方善知識，《禮運大同篇》最重要就是心，我們的心和我們的性，心性、心性，我們人的心是什麼心，都是有一個慈悲之心，我們的心就是一，一者是易，易者是大無其外、細無其內。大無其外，你量量不到，三千大千世界虛空，我們的心有那麼寬，都包在我們的心裡面。細無其內，細到在我們的心裡，我們自己沒辦法去形容，這就是我們的心，知道我們的心的尊貴。

　　但是古聖先賢以來，在各個宗教都有在談心，在我們的佛家，釋迦牟尼佛，給我們開示的心就是金剛般若波羅蜜經，金剛經。所以金剛經這部經，這是講我們的每個人的心，講我們人的靈魂，講我們人的智慧，所以明天開始，我要們要繼續再來播出著《金剛經》。我們，本人呢，在我們千佛大禪堂，每一個月第四禮拜日，都有共修，來講解著金剛經。

　　因為金剛經是在講我們的生命，講我們的靈魂，講我們的心，開示我們還沒來世間以前，佛就已經給我們開示了，給我們啟示了，世間有多少種的陷阱，世間有多少種的顛顛倒倒的問題，世間多少人需要我們關懷他，這都在金剛經裡面。佛祖在天上的世界，已經把天上世界，我們大家要下來以前，祂跟我們講得很詳細，可惜！一旦我們投胎出世下來以後，看到世間的名，世間的利，看到虛偽的東西，你就一直衝一直追去，結果呢，我們陷在坑裡，陷在坑裡，臭坑裡，陷阱等等呢，我們自然會受到各種的煩惱，把我們的心弄丟了，把我們蓋住了，越蓋越深，到後來永遠爬不出來的時候，叫作地獄，煩惱多的人叫作在地獄嘛！所以地獄，沒人給我們的呢，是我們自己創造著地獄。那麼為什麼會創造地獄？我們不了解一切法嘛！不了解古聖先賢哪！但是我們人都有自尊，那麼你有自尊，如何去表達著你的自尊，如何來找到我們的自尊，我建議大家來學易經，和大家多聽一些聖賢的真理妙法，這叫作要知心啊！

　　禮的基礎建立在知心，知道心，知道性，知道天機，知道好做，是禮最上乘的真理和妙法。所以唯願呢，我們大家共同，我們大家來探討著人生，探討我們的心，要探討，我們從佛經也是一條路－《金剛般若波羅蜜經》。明天，我們就能夠來，靜靜我們來大家共同來，參這個金剛經的妙法。

　　各位十方善知識，禮運大同，要有禮，才有辦法運轉著世界大同；用禮，才有辦法運轉著社會大同；有禮，才有辦法運轉著，我們家庭的大同，理念一致；也是要有禮，才有辦法運轉著，我們自己心靈的和諧和大同。若無禮者，我們說，哇！講得這樣滿山遍野，沒效啦！但是禮，建立在平安，建立在生活沒煩惱，那麼你生活要煩惱，也是自己找的，生活要沒煩惱，也是要去創造的。

　　所以各位啊！各位長輩，我們若能夠，將我們古聖先賢的妙理妙法，用在生活上，我們社會就沒病了啦！所以禮運大同篇，裡面給我們開示，矜寡孤獨廢疾者，疾就是生病，大眾心靈的病、心的病；心的病是八萬四千種的病。若是我們自己沒注意呢，我們就踏入到煩惱的病。

　　就像最近經濟，好像冒泡的樣子，喔！你就感覺在發了，好像我們的發糕，發了，一點點很小顆，加加熱、加加火，加油、加火，再加一些水下去，膨膨膨，膨到這麼大顆，我們還以為喔！這顆就很好，你就快點把它踩下去，噗一下，也是回歸那一點點而已，大家拚命搶，拚命搶，搶那顆這麼大顆的發糕。結果也是那一點發出來的，到後來就泡沫的經濟出來了。我們唯願我們現在，國家我們的領導階層，都是經濟學家很多，我們就不要再重新，犯到十幾年前的經濟的泡沫，若這樣的時候，我們台灣再下去的時候，我們要那個就很困難了啦！

　　我們唯願我們的新的政府，也已經就很有這個，優秀的團隊，來領導我們台灣，向經濟去走，但是經濟去走，很重要的，也建立在民主的基礎之上。什麼叫作民主？我們有的說，我是叫作什麼就做什麼。不是這樣，建立在互相尊重，國家的成立，是二千三百萬人的決定，二千三百萬人繳稅所成立的，國家一切重大的建設，是我們二千三百萬人來決定的，那麼決定這麼大的基礎，我們也是來立法院，院長的職權，努力共同來維持二千三百萬人的民主、人權和民心，那麼我們台灣，我們國家就會安定，和世界化為一個地球村，這也是禮運大同篇，給我們開示，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。

　　目前疾者，譬如我們台灣在世界各國，聯合國沒有一個地位，我們就，每個人心裡我們就有病了嘛！皆有所養，真理妙法。

　　所以各位啊！我們在世間，短短幾十年中間，所得到的是什麼東西，我們來這裡是要知恩、感恩、報恩而來，國家給我們的恩，我們要來尊敬，人民給我們的恩，我們要努力，來為人民來服務來奉獻。我們要來顧著所有人民，心靈的安詳，心靈的驚惶不能讓它發生，若這樣的時候，我們就是大菩薩了。

　　各位十方善知識，禮運大同篇給我們開示的，已經有夠開闊，我們只是沒有把它擴大，就像發得很大很大，大家了解，喔！這個東西是什麼，我們知道了以後，我們就不會貪，就不會跳下去了，這也是我們的國父孫中山先生，給我們留下來禮運大同篇，給我們的精神的依靠，和基本的基石。

　　所以，我們禮運大同篇，要做到禮，我們要先從知心，知道我們的心，知道自己的心和大眾的心，心本來就清淨，心本來就安定的，但是為什麼我們的心會亂掉，被我們的念頭，我們的念頭去亂掉，亂了我們的心。這樣來呢，我們社會就亂了，世界就亂了。所以這段中間來，我們在講解金剛經，得到我們很多有緣的，善信大德大菩薩給我的指導，大家共同來遵照金剛經，佛所開示的，我們來世間，我們要注意的是什麼。

　　明天，我們要來播出著金剛經，我們每一個月的「千佛修證會」的時候，本人呢，依法所講解的金剛經，和現在我們生活合成一個，我們只有了解自己的心，只有了解佛所開示給我們的是什麼東西以後，我們才有辦法，知道我們自己的心，知道我們的性。我們有什麼性？我們有習性，有這個迷性，有這個隨性，和這個化性，這四個性是我們人的壞習慣，也是好習慣。那麼如何來轉化呢？我們一定要從知心、這個知性，然後知機，我們該衝、不該衝，該拚、不該拚，該為、不該為，或者我們要進一步要怎麼走，我們一定要知道知機。你要知機者，一定要學易經，你才有辦法知機，不然呢，我們要說知道時機，知道天機，是不可能的事情。所以唯願我們大家來學易經，做人處事會安心，大家學易經，家庭圓滿一條心，大家學易經，國家社會見太平。

　　各位十方善知識，人生在世六十不知修，等待何世再來遊，這就在給我們開示說，人生的寶貴，我們一旦來到世間，這是一千年、一萬年，也很難得去遇到的好因緣，世間是我們修行最好的地方，世間修行一年，所體驗的鹹酸苦淡，在天上的世界要一百年，所以我們相對呢，我們來到世間，短短幾十年中間，我們所體驗的鹹酸苦淡，大部分我們遇到，鹹的、酸的、苦的、澀的，我們的心都沒辦法來接受，但是都會遇到，我們如何，不要去遇到鹹酸苦淡，就是苦澀，這是非常重要的。

　　所以我們遵照，鬼谷仙師王禪老祖，時時在全省各地開課以外，我們也是在各鄉鎮都來弘揚，各種的弘法。我們在五月三十一日晚上七點，我們在彰化縣伸港鄉，我們要舉辦一個，風水學的奧妙講座，風水的奧妙，這若一般，我們若沒有講出來的時候，認為哇！那埋死人，不是這樣而已，生活就是風水，在伸港鄉公所的第四樓大禮堂，我們伸港鄉的這個地方士紳，鄉長、代表會主席、副主席、代表等等，都非常虔誠，也是我們的弟子，也是要將我們的妙法，接到各地弘法利生。

　　所以各位十方善知識，世間雖然是短短的幾十年，但是鹹酸苦淡澀，這些問題都會遇到，那麼如何排解，這就是我們易經有辦法，給我們解答的一個問題。所以，唯願大家共同來學易經，做人處事會安心，大家共同來修行佛經，了解著我們的性，這也是王禪老祖給我們開示，共同來創造和諧的社會，由內在心靈，到社會的一切現象，社會一切環境，都是禮運大同篇，所給我們開示，大道之行也，天下為公，也是這個真理。

　　選賢與能，賢者對我們每個人，有益的妙法，對我們人安心的妙法為賢。能夠去落實、去實行的、去實踐的，這都是選賢與能，講信修睦，講信修睦就是禮。那麼禮，要怎麼去做到有禮，建立在心靈的安詳與和諧，這是要從哪裡起，從知心、知道心、知道自己的性、知道性以後，你要知機，機就要從易開始，學易，行者要用心，用心就是行，知、行，知和行要合一。我們知道，不去做，我們也永遠不會出頭天；所以這是禮，上乘的真理啊！

　　各位，禮運大同篇裡面給我們開示，矜寡孤獨廢疾者，這已經給我們啟示說，世間不可能，能夠永永遠遠公平的事情，但是也是最公平的，各人有種德，我們就有得到福報，我們若沒有種到德，沒有種善德，我們一定沒辦法得到福報。所以有的人說，哇！我就很打拚，為什麼沒有得到，跟人家平等的待遇，這不是這樣，我們每個人的福報因緣，所以這就是知心嘛！知道性嘛！知道我們自己做不夠，打拚不夠，當然我們不順遂，這是知性嘛！知機嘛！時機還沒到，我們就不要胡亂衝嘛！我們不知道，不了解自己的心的時候，我們一定恍恍惚惚，人家拖就走嘛！人在拖不走，鬼在拖呢，拚命跑，這是怎麼樣，我們沒有知心，不知道心、不知道性、不知道天機和不知道真理。

　　所以帶來的，我們大家都會很煩惱嘛！社會騙局那麼多，我們為什麼被人騙去，我們不用怪別人，我們自己智慧不夠，智慧不夠呢，不了解自己的福報有沒有，只是想要，這都是我們每個人的心病，所以矜寡孤獨廢疾者，疾就是有心病的人。皆有所養，我們要以各種的真理妙法，我們要以各種的，這個哲學也好，學術也好，或者國家等等的，教育我們全民的時候，我相信我們充滿著和諧，才是有辦法說叫作大同啊！

　　所以，我們禮運大同篇，國父給我們開示的，什麼叫作大同，大同就是平等，平等從哪裡來？大家以法，去努力、去打拚、去認真，去建設自己家庭，建設自己的心靈，建設自己的智慧，開發我們的智慧，這才是有辦法大同。

　　所以我們明天，要再繼續來播出般若波羅蜜多，我們的金剛經的真理妙法，金剛經也是在開示我們的心，開示我們的靈性，開示我們的靈魂，我們還沒來到世間的時候，佛祂跟我們說，世間所遇到的問題有多少項，可惜！我們沒有去接近正法，沒有去接近著道法，我們才會自己東奔西跑，東奔西跑、茫茫渺渺，到後來煩惱是自己的。

　　所以明天，我們歡迎大家共同來聽，金剛經。