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台北市弘法(二)

授業主題 : 2836集_台北市弘法(二)

播出日期 : 2006/9/15... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(2836)
台北市弘法(二)

　我們在座十方法界，天人合一的各位賢士同修，還有各位貴賓、來賓，大家午安，阿彌陀佛！

　　今天是中華民國，九十五年八月六號，我們在台灣的台北市國父紀念館，我們大禮堂，舉辦一次，易經風水學面面觀的傳法大會。今天是歷史的一刻，也是唯心宗秉持天命，以二十一世紀的當下，將中華文化道統，易經風水學，在這裡又另一個階段的再弘揚。我們還沒傳法以前，就已經傳了一道，非常殊勝的，中華民族五千年來的整個妙法。
　
　　國歌，三民主義，吾黨所宗，這一首也是聖歌，也是我們中華民國，也是中華民族，再復興的一個真言，大道理，天理，天道。在這麼多年來，對於自己國家的真言的、真言神咒國歌，忽略了、忘了，好多年來，我心裡一直感覺得很難過。究竟我們的同胞，難道原來的大智慧的佛性，都忘了嗎、都丟了嗎？

　　我們的國歌總共四十八字，也是西方極樂世界，阿彌陀佛，成佛四十八大願。這四十八字，每一字就是一個願，國父的大愛、國父的博愛，國父的人生以服務為目的。那麼當下，我們全中華民族的子子孫孫們，究竟我們有沒有去領悟到，我們的國歌？

　　在有一次因緣的聚會，在高層次的聚會，司儀要大家，把國歌唱大聲一點。那麼我在座的有幾位，比較資深年老的，居住在台灣的我們的同胞，中華兒女，他跟我說：「師父啊！這個國歌，是國民黨的歌，又不是我們的歌。」我聽了心裡很難過，我說：「你錯了，三民主義，吾黨所宗，究竟三民主義它的殊勝，無論是一個治國治家、治理事業、創造事業，或是治自己這一顆心、的所有的人們，少不了三民主義。」

　　在我們以國父所開示的，民族民權民生，我們在台灣這一塊土地，我們在地球上這一塊淨土，都希望，我們自己當自己的主人，民族，那一個是誰？是我們的心。民權，每一個人都希望，享有自己生存的權利、享有自己事業的權利、享有自己生命的權利、享有自己能夠成就的權利，那麼這個民權，每個人都需要的。民生，我們每個人要生活，每個人要生存，每個人都要一直延續下去。

　　那麼這三個，至高無上的真理，民族、民權、民生，究竟有什麼罪過，讓你沒有辦法去接受？你要治國，少不了民族、民權、民生。你要治家，也少不了民族、民權、民生。你要治心，也免不了民族、民權、民生。事業都一樣，無論王侯將相販夫走卒，都少不了民族、民權、民生，的至高無尚的教義。和佛教的教義同樣的道理，基督教的上帝的教義，也同一個道理；道教、百家思想的教義都是一樣，少不了民族、民權、民生的主義。

　　吾黨所宗，黨是我們每一個人，當下思想邏輯統計這一塊、方塊，或是一個念，所以黨，是一個文字的代表而已。兩個人以上為一個團體，兩個人以上，集合大眾，思想一致、理念一致、嗜好一致，而且有共同，發露大悲願一致的，也都可以為黨。所以吾黨所宗，宗，天地立宗，是我們每個人生命的本源，為宗。

　　所以我跟這幾位，比較年長的朋友講了，無論你治國，如果你離開了，民族、民權、民生這三個，你就不是治國的人；自私自利的，不配做為整個中華民國，中華民族，居住在台灣這一塊淨土，二千三百萬人的代表者。未來我們在台灣，在我們的國家，中華民國，任何一位、任何一個組織、任何一個團體，你要起來帶領整個台灣，邁向光明的世界，這個我們的目標的時候，離開民族、民權、民生，是不可能的。所以吾黨所宗，是每個人心靈的依歸者，是為吾黨所宗。

　　那麼我講了以後，幾位比較年紀大的朋友們，他說：「你講得有道理，那我終於懂了。」所以等一下，就唱國歌了；結果這幾位，比較年長的朋友，唱的聲音還比我的大聲，比我唱的還大聲。你們這樣想，是不是大徹大悟了？所以各位要理解一件道理，國父所留下來的，給我們共同所、生命依歸的真言，也是治國的真言，創造人間淨土的真言，創造台灣社會和諧的，這一塊淨土的真言，三民主義啊！吾黨所宗，以建民國，以進大同，這個都是非常高境界的。

　　我們中國文學的素養，不是想那麼狹隘，尤其和我們易經風水，是完全契合，一以貫之，到最後一心一德，貫徹始終。人出生那一口氣，就開始要享受三民主義，到人生的整個過程，到最後三寸氣在，巧走百里路徑；三寸氣斷了，還是少不了一心一德，貫徹始終啊！路還是要走下去，國家還是要繼續安定下去。

　　所以我也在今天，我們在國父紀念堂，這一個非常莊嚴的大殿堂，在這裡做一次感恩的心。在二０００年，千禧年的時候，我們在國父紀念館的大廣場，承蒙我們國父紀念館的館長，張瑞濱先生他的幫忙，我們在二０００年十二月三十日，在國父紀念館，聚集了將近七萬人的鄉親，在這裡祈求世界和平。

　　這個也是國父的理念、國父的大愛、國父的博愛，我們只是身為，中華民族的子子孫孫、兒女們，我們在盡一份，用我們的心、發揮我們的心，用我們的念，來執行我們的念，知行合一，共同來創造，我們人間為一塊淨土。這個也是「易經風水面面觀」，的真諦在其中。

　　那麼今天，我們這麼好的因緣，本來我不敢來到台北市，那剛好我們一位弟子，田某某，一直地跟我們財團法人，中國人間淨土功德基金會，的副秘書長，元德法師，跟他、你跟師父講，我們來台北辦一次，風水學傳法大會好不好？元德法師問我，我說不要啦！我是鄉下人，我要到台北來辦這個法會，這個恐怕…不知道怎麼講起。他說沒有關係啦！在前面五、六萬人，六、七萬人都辦了，還差了二千多人而已。那我說好啦！

　　那田某某、我們的師姐，她說：「師父啊！台北很重要，若是能再辦一場祈福法會，能給台北市帶來平安，帶來更祥和不是更好嗎？」我們弟子這麼的有大愛心，所以我決定了，在今天在這裡舉辦這一場，風水學傳法大會，由「財團法人中國人間淨土功德基金會」來主辦。

　　我們易經大學，北區所有的同修學員們，一起來邀請有緣的，親朋好友來這裡接法，來這裡共同來祈禱，我們的國家能和諧。帶著大家要知恩感恩報恩，知國父之恩，我們感恩、來感謝國父的恩，我們報恩，要用我們的心，用我們的愛，用我們的慈悲行來做，對國父一種尊敬和供養。所以我也希望今天，在這個地方，這麼殊勝的殿堂裡面，我們舉辦這一場，風水學傳法大會。由好多位的、我們各界的學者，專家朋友，也都來參與了。

　　那我們易經風水和國父，他的思想理念，究竟有什麼差別？事實上是一。從最近我一直在提倡著，中華文化的復興，對中華文化，炎黃文化與蚩尤文化，三祖老祖宗的文化，都能夠更上一層的認識。我們老祖宗的大慈大悲，他們的功德，留給我們的愛，留給我們的生命的依歸，文化道統。那所以我們也希望，我們今天這一場，傳法大會以後，能夠帶給社會，有更進一步的認知。

　　我們大慈大悲，偉大的國父孫中山先生，他的法脈從哪裡來、他的道統從哪裡來？就是從伏羲一畫開天，再畫闢地，然後延續到黃帝、炎帝、蚩尤帝，我們的三位老祖宗，然後一直再傳到我們當下。尤其在孔子的時候，孔子已經將中華文化道統，非常有智慧的開示：吾道一以貫之。然後一直延續，延續到我們大慈大悲的國父孫中山先生。那剛好結束，中華民族五千年黑暗時期，由國父來開始倡導，人生或是治國，最偉大的理念─三民主義。

　　三民主義，三就是乾卦、乾卦，乾為天，天者光明也。所以未來我們中華民族，是五千年的光明。那麼五千年的光明，從哪裡開始？就是要從台灣，母親的名叫台灣、母親的名字叫台灣，這一塊淨土，大家現在所坐的這一塊淨土，台灣開始。但是不知道什麼原因，政治我是外行，但是我也本著一個，中華民族，我們偉大的國父，他所開示的，三民主義的理念，這一個是寶是神咒。

　　而且三民主義那麼多，全部集於國歌四十八字，這麼偉大的四十八字真言，由台灣開始來發揚。雖然過去九十幾年來，我們中華民族，因為過去五千年的黑暗，未來開始要邁向，光明五千年，就是三陽開泰。一念是光明、二念是精進，三念是清淨。所以三橫，就是乾為天，乾者首也、乾者心也、心者光也，光者是我們的般若大智慧，就是國父孫中山先生，他所開示的博愛「天下為公」。

　　可惜我們五千年的黑暗期，大家對於過去，整個民族與民族之間，人與人之間，中華兒女與中華兒女之間，缺少了博愛。都是以私心為重，才會造成五千年來黑暗期，造成五千年來，三千七百六十二次的大小戰爭，多麼的可悲。我們也希望原來在國父孫中山先生，當時的七十二烈士代表，已經結束了。

　　但是我們中華民族的災難，到目前似乎還沒有停止，還沒有畫下休止符。這個就是我們，中華民族五千年來，大家在內心裡所感觸，又說不出來的，原因在哪裡。三千七百六十二次的，大小戰爭的怨恨、怨心，還有一萬五千六百一十五姓氏，這一些這麼多的姓氏的，敵對與對立，所產生的。

　　現在我們又將好偉大、好慈悲，具有真實義的國歌，四十八字真言，把它放在一邊。那麼接下去，你要追求的是什麼？你所要的是什麼？你的理想是什麼？那麼你的心，究竟犯了什麼樣的毛病，我們都搞不清楚。原來我們忘了，四十八字真言，國歌啊！國歌。

　　所以剛才我們要弘法以前，我就請我們易經大學，聖歌合唱團，許某某老師，副團長，他帶領我們合唱團的同修、賢士同修，表達我們內在心靈的需要，表達我們內在心靈的依歸，四十八字真言，國歌啊！國歌。我也希望今後我們全民，時時能夠唱著國歌，已經也在開示我們，四十八字的真言。

　　下一節，我會跟各位，依易經和風水學的妙法，創造人間淨土的法則，來跟各位來講解，以禪的意境來講解。

　　阿彌陀佛！