極樂淨土(130)阿彌陀經(八十九)色界天27身界10聖賢身2 - 易經風水面面觀

極樂淨土(130)阿彌陀經(八十九)色界天27身界10聖賢身2

授業主題 : 0838集_極樂淨土(130)阿彌陀經(八十九)－色界天27身界10聖賢身2

播出日期 : 2001/3/21... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(838)
極樂淨土(130)阿彌陀經(八十九)色界天27身界10聖賢身2

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解極樂淨土、阿彌陀經。
　　
　　經中跟我們開示「諸天大眾」，這是包羅三千大千世界，所有一切的有形、無形，或是思維、思想，都為「諸天」。不是我們一般所說的「你第幾層天、第幾層天」，不是這樣而已。因為我們人在世間，我們真真正正的天，頭腦三尺上去有天，地球在轉，一秒鐘四百七十二公尺，一秒鐘這樣轉、這樣轉的時候，那麼我們上面的天到底是什麼？所以，有時候我們也會很鬱悶，「到底天是那一邊的天？或是那一邊的天？天只有上面一個境界而已嗎？」不是這樣，三千大千世界，地球有上面的天、太陽上面的天、月亮也是天，金、木、水、火、土，銀河星體都有它的天，那麼，那麼多天不完，我們心靈的天最重要，光明的世界、光明的思想、善良的心都是為天。所以，我們一句話說「逆天理」、「逆天理」，就是逆了自己的良心的天理。所以，有的人做壞事情，想說沒有人知道，嘿！嘿！自己最清楚，晚上睡覺睡不著，翻來覆去，結果天在我們的心內，我們跑到哪裡都在天下裡面，沒有真的多會跑。
　　
　　曾經，我們一位信徒先生，當時他事業做了失敗，做失敗的時候，很鬱悶，就開始計劃要去搶，用去搶、去偷拿，就剛好和他的太太來、和太太來問老祖，太太她說：「老師啊！老祖啊！我先生事業很不順遂，這樣每樣做、每樣賠這樣，家庭生活很困難了，不知道有什麼路讓我們能夠還債務？有什麼路讓我們能夠那些孩子的生活？」那麼，先生他坐後面，一顆汗、小顆汗、大顆汗、小顆汗，在那裡一直流出來，我說：「這個有問題。」請示老祖，老祖說：「他要去騙別人、要去偷別人錢、要去偷別人、劫別人。」我說：「來、來、來，請坐、請坐，老祖說你的把戲你自己要節制，要不然你這個踏下去萬丈深淵，一輩子爬不起來。」那麼，他的先生，叩頭、跪下去了，跪在前面說：「老師啊！我不敢了，老祖我不敢了。」他太太說：「什麼不敢？」奇怪先生突然跪在前面叩頭說喊不敢，我說：「這樣啦！老祖就說他事業不順遂，要吃軟飯，要搶便宜的路，不要這樣做，可惜你祖先、阿公、阿爸、阿媽，這些都這麼好的道德，為什麼你這樣小小的事情你就自己墜落？」所以，妻子聽到以後，先生也這樣才把他的心聲說出來以後，夫妻擁著哭，說他一時的糊塗，若是沒有我們鬼谷仙師王禪老祖即時點化他的時候，他一定到後來造很深的惡業，就生活在地獄的世界了，因為心不安、就是地獄的世界。心如果安者，諸天的世界。
　　
　　所以，我們很多人把地獄和這個天看成那麼遙遠，地獄看成說死後才有去，事實，地獄，我們在活的才會在地獄才是嚴重，我們如果死後在地獄，我們這些子子孫孫、親戚朋友沒有看見，我們如果活著，心靈的地獄，自己享受，隔壁鄰居、朋友弟兄，家內的人替你煩惱。所以，各位十方善知識，我們大家要學佛、學佛祖的精神，學佛、學覺者的慈悲，這樣，雖然我們是一個凡夫的身，我們也能夠化為、變為一個聖賢的身，所以，聖賢的身、的基礎，是從凡夫之身、我們普通人的人身，聖賢的心、身，一定從人身來行善、從行善去走，我們才會變為一個聖賢的身。我們現在很多學校的老師、教育界的老師、或者很多宗教師、宗教家等都用他的身體，雖然是凡夫的身，要吃飯、要大便、要小便、要洗澡、要溫度，或是要涼，這是凡夫的身，但是，用這個凡夫的身，藉著這個嘴，這個一舉一行來做出有益大眾，都是聖賢之身。
　　
　　所以，我們社會的責任，各位做老師的，你們的慈悲，你們是一個聖賢之身，像孔子公的化身，孔子公的化身為聖賢身，你來教育我們，好幾百萬的學生，你們的功德是非常的大，但是在這裡要求各位老師，你們要本著一個聖賢的行誼、行為和風範，來教導這些學生，那麼，你們就真正是一位聖賢了。若是各位以私利為主的時候，那麼，失去了盡責任、失去了我領二千三百萬人的稅金、的薪水這個責任的時候，那麼，我們罪業就重重疊疊，即使我們目前讓你賺錢了，你們也聚不住，聚不住有什麼用？這一手來、這一手空，這一手來、這一手空，結果錢空空的，我們的罪過、罪惡滿貫，這樣我們也非常的划不來。所以，我們各位都是一位聖賢之身。希望各位，我們大家多做一些善事，社會街道都是聖賢。
　　
　　各位十方善知識，我們人的身體是一種報身，報、這個報紙的報，報身，有生苦病痛，有生、有老、有病、有死，這叫做報身。當然自古以來誰沒有死呢？都會死，這叫做報身。尤其有的人，一輩子不知道什麼叫做難過、什麼叫做生病，等到有一天，完了！閃一下就走了，體就丟掉了。好像一個月前，我們台東太麻里鄉長、王鄉長、王○木先生，在四、五年前和我結緣，他的鄉政覺得很不順遂，他選上以後，他的辦公廳裡面擺設的方法不大對，人進去心會煩，包括鄉長自己進去心也會煩，心會煩的時候，坐不住，怎麼就打陀螺？很難過，經過省府農林廳水土保持局我們一個廖○河、廖○河、廖○河先生，他是工程師，的介紹，說王鄉長的做事情盡心盡力、很打拚，很盡責任。那麼，我看他就覺得不如法，「老師，你如果過來，是不是幫他移桌位，移一移讓他動線比較好一點。」我說：「好啊！」我說：「鄉長，你這樣都不對了，你這樣坐著，覺得進來會煩煩雜雜、坐不住，不知道哪裡不對，所以你會覺得好像打、打陀螺。」當場就移、移一移，覺得精神很好，坐著頭腦就清醒，坐著客人、鄉民什麼來，賓主有分，加上他的努力的打拚，努力為大眾在服務，所以，他很打拚，第二任再連任，沒人和他選，自己再選，繼續。那麼，在今年的因緣，剛好往生，他往生是為什麼？工作對地方都爭取了，很多、很多的建設，所有願望都完，有一天他去參加開會，跟他的太太說：「我心滿意足了。」他的願力都完成了，非常的歡喜。那麼，上車眼睛睜開，說、說、說，就話沒有說了，就走了、就回去了，這就是報身，有生、有老、有死，死者身體丟掉，但是他的心、他的靈魂、他的生命永遠還存在，存在我們台東縣太麻里所有的鄉民的心裡，這就是什麼？他的生命的不滅、生生世世不滅，因為他的慈悲、他的偉大、他的努力、他的打拚，我很讚嘆。前一陣子，王鄉長的夫人來仙佛寺來拜老祖，來感恩老祖這中間幫她忙，給她這個信心，給她這個力量，給她這個智慧，能夠為整個太麻里的鄉民來努力、來打拚。
　　
　　各位十方善知識，我們人這樣做、做、做，這樣就走，一下子就走了，叫做報身，報、報身，報應的身。因為有善、應有惡應，所以，我向王禪老祖鬼谷仙師和諸佛菩薩要求四個條件而已，「讓我能吃，能做，做到死，不要病到死。」「能吃，能做，做到死，不要病到死。」能吃，我們身體健康。能做，我們就有功德。我們做到死，功德齊天，歡喜甘願。病到死，確實我們很難過，大條管、小條管、大針筒、小針筒，等一下要驗血，一下子要開刀什麼，實在說，這樣面對了這個困難，又跑、又跑不掉，我們隨便讓醫生、護士，也為我們好，幫我們打針、開刀、抽血，這個牙跟咬著，「啊！我們這個身體…。」叫做報身。
　　
　　我們今天早上，我們有一位信徒先生，夫妻來，他說：「老師啊！我上輩子我做什麼？我也覺得沒有做什麼，這輩子我都在做善事，為什麼我身體會這麼壞？夫妻身體這麼壞這樣？是為什麼？我就覺得我也沒有殺畜牲、也沒有做什麼。」我說：「你一個過去生的業報，過去生的因果律，報到這一世來，這一世你就要受這個業報來，佛說三世因果經跟我們開示，前世種的因，這一輩子一定要這個果，這輩子會種善因，後輩子就得善果，那麼，我們這輩子沒有這個善果，我們一定前生沒有種善因，這一定的真理，佛在所說的話絕對沒有對我們虛言，也沒有騙我們，所以，我們這個身體、這個報身，我們要有用之年、我們做一些有益大眾的工作。」
　　
　　曾經一位老年人，「老師啊！我這麼老了，我這個報身有什麼用呢？我哪有辦法去做功德？」我說：「有啊！你早上起來，掃帚拿著門口掃一掃，隔壁鄰居你都幫他們掃，掃得很乾淨，你就有功德了。」回去就真的早上四點多就睡不著，醒來，醒來拿掃帚，每一間都掃得很乾淨，每天都這樣掃，掃差不多半年以後，就又來了，「老師，我現在不是掃那裡，我掃一條街，我愈掃身體愈強壯，原來腰部很痠，我這樣在掃、這樣在掃，腰部有在動，彎下去，一邊歡喜心、快樂的心，覺得有成就的心，這樣做，結果愈做，到後來腰部痠抽痛好了，七、八十歲，原來彎腰駝背，現在站挺了。」所以，我們人要用這個報身來做有益的工作，我們不要用這個報身做一些危害社會、殺人放火，如果這樣，我們這輩子就非常的不孝了，我們這輩子就白走了，下輩子哪時候有辦法再來出生做人還未知數。所以，各位十方善知識，我們一定要用這個凡夫的身，化為做為聖賢之身，才有這個意義。
　　
　　各位十方善知識，我們人的身體，有生、必定有死，生和死這中間，一定要經過生病、經過老，我們這中間，很多信徒先生，來到仙佛寺來拜老祖，我們仙佛寺的環境也很美，花園，面對九十九峰這麼美的山勢，台灣要再找這麼好的地方，已經沒有第二個地方，所以，很多信徒先生來到仙佛寺，來到這裡，「老師啊！我很歡喜，今天看到你，我才發覺你比電視中更少年。」我說：「這樣、老師要懺悔，第一、我的錄影的設備不夠。第二、我這些弟子阿興，他把我錄老了，我才會覺得電視把我看成這麼老。」那麼，這就是什麼？這就是報身在各位的前面、電視機前面在看，報、報應、報的報身。你們看到很老，來到山看到老師覺得沒有老，事實我也很老，我已經六十歲、六十了，「人生六十不知修，等待何世再來遊。」人生六十如果不知道修的時候，等待何世再來遊，未知數。所以，我們有這個報身，要好好的珍惜，我也很珍惜這個報身，希望說有一天一百歲還是那麼年輕，但是不可能的事情，這是非常公平的事情。
　　
　　所以，佛祖跟我們開示說「眾生一律平等」，「眾生一律平等」，會生、會老、會病、會死，這是最平等的，任何人沒辦法搶走我們的，那麼，我們如果了解說，生老病死這是我們每個人最平等又而且是專利的，誰搶不走的，我們就要看開了。所以，有的人「我為了要美，我就去吃減肥藥。」愈吃愈減肥，五臟六腑弄壞了，結果老愈快，各位不知道有沒有感覺？若是我們本著一個歡喜心，我們做事情該做就該做，該行功立德就行功，我們如果善事能夠多做，路上、路邊看到石頭會拌倒人的，我們撿到旁邊，也是一種善事，我們如果厝前厝後你掃地，隔壁多掃一尺，你也是一種善事，所以，生活，在我們的心裡的歡喜心，最好的減肥藥；若是我們心裡起煩惱，「唉喲！我這個吃下去，不曉得會不會減肥？這個吃下去，不曉得會不會好？吃下去不曉得會不會怎麼樣」的時候，我告訴各位，你這個減肥藥沒有用，這個我們就開始生、老、病、死又發生了。生，生起說我要減肥。老，不知道有沒有用。病，要不然糟了，我失志了。死了，我們一切的希望成為一陣煙，那就叫做死了。所以，我們人的報身，我們要好好去運用這個報身，你如果沒有這個報身，沒這個凡夫的身的時候，我們不可能修成聖賢的身，很多聖賢也是經過我們這個身體，去體驗、去接觸、去努力去做、去行功立德，才做為一個聖賢之身。
　　
　　那麼，我們仙佛寺這裡，在這四、五年來，王禪老祖鬼谷仙師的慈悲的開示，一定要早一日成立易經大學，養賢畜才。養各位都是賢人，儲蓄這個人才。賢人從哪裡？從普通凡夫的人來養，我也是在認真在打拚、在做，希望有機會有一天會變為賢人，但是，一個未知數，世事的無常、世事的欲望、欲望的牽引，讓我有時候，我也會失去這個主宰、這個理智，可能有時候墜入欲望在走，到後來也是還是一個凡夫的身。那麼，各位，我們如何能夠做一個聖賢的身？王禪老祖鬼谷仙師的慈悲開示：「你時時要認為自己是一個聖賢的身，聖賢之身、聖賢的身、身體。」所以，我們要做聖賢的工作，行住坐臥、言語、一切的說話，要有聖賢、有智慧的人在說的話，不要兇霸霸，東罵西罵，東是非、西是非，演一大堆，讓人起煩惱，如果這樣，我們永遠還是聖賢之身、也不到那個資格。若是說，我們不要有演來演去的，我們永遠就是聖賢的身，我們就有那個資格了。
　　
　　各位十方善知識，聖賢的身、人人能夠修到，聖賢的身、我們能夠、人人都能夠做到，我們不要說我知道，只有說一大遍，沒有去做，絕對沒有用。我們知道多少、做多少，你就能夠得到多少，若是你如果沒有做多少，沒有去做，你只有說，沒有用。像，譬如我們一位信徒，他也專門在講道，講道，他就開始四處去說法，說「你們不要貪，你們買東西怎麼樣、做什麼、做什麼…。」結果，有一天他就去百貨公司，他看，那要、那要，買了一大堆，回去被他老婆罵，那一晚自己很煩惱，他說：「怎麼這麼貪念的身，要如何做為傳道、做為弘法利生、如何做為聖賢呢？」第二天，上來向老祖懺悔，他說：「老師啊！我買很多東西，我要拿來給你好不好？」將原由說我聽，我說：「不要啦！這個你拿來換我煩惱，你的煩惱要丟給我，我沒有地方可以放。」所以，這個煩惱永遠都不離，那麼，我也還是一個、這個聖賢身還差一大截，我也還是一個凡夫的身。所以，聖賢之身，就是濟世救人，以弘揚妙法來幫助所有需要的人，然後去行。我們行醫濟世，我們行醫，醫院醫生去救人、去普渡眾生，這都是聖賢之身。
　　
　　各位十方善知識，聖賢之身是我們所追求、我們每個人應該要做的，也所希望的最終的目的。
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落。