王禪老祖玄妙真經－性命 - 易經風水面面觀

王禪老祖玄妙真經－性命

授業主題 : 2930集_王禪老祖玄妙真經－性命

播出日期 : 2006/12/18... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(2930)
王禪老祖玄妙真經－性命

　　各位十方善知識，大家早安！我們昨天，我們播出在越南，我們越南的台商，有將近一千間的台商，在那裡在打拚，在越南在努力，這是非常難得的，我們的優秀的，中華民族兒女，在台灣的同胞鄉親，我們這麼多台商，在世界各國都在打拚。

　　尤其呢，在越南與在柬埔寨這方面，語言的不通，種種生活方式的不一樣，所以造成，我們事業上要推動，要很大的魄力，和很大的智慧，才有辦法，來在世界各地各國，創造世界經濟的奇蹟。所以我們在越南，這麼多年來，我們得到，越南我們的台商的歡喜、信受、與奉行，從原來工廠公司不順遂的，因為違背了風水的法則，所以本人去幫他看了以後，因為他違背了風水的原則，所以他很不順遂的，那麼你要改，改一改以後，很順遂。

　　所以三分之一命，命就有那個命；三分之一打拚，我們有打拚；三分之一的風水。所以三分之一的風水，會拖掉三分之一的命，三分之一的打拚，等於三分之二會全拖下去，非常不足。

　　曾經在大陸，有某一個地方，有一間印刷廠，他開始呢，他對這個風水，他認為說：「啊！要打拚啦！沒拚就有得吃。」我跟他說：「這位先生啊！我知道你很打拚，你的打拚，大家要這樣打拚，很肯定，但是你周圍的員工，他們會受到風水的反應，受到風水的左右，所以他們在工作，常常手斬斷了，去被電電到、去被機械絞到，而且員工中間，互相沒辦法體諒，沒辦法心心來相印，有一股力量，我看你不順，你看我不順，這都是工廠風水問題所發生。」這位董事長，「老師，你怎麼知道我公司這麼多問題？」我說：「不是，這是固定的法則。」那他說：「這樣要怎麼辦？」我說：「移嘛！」「唉唷！老師，我印刷機一台四、五千萬，那麼大台怎麼有辦法移？」「我又沒有叫你那個移啊！山不轉路轉，路不轉人轉，你把辦公廳換地方就好了嘛，很簡單的嘛！原來你在龍邊，把它換到虎邊過去，就解決了嘛！原來龍邊，變成虎邊全動，你把它移到虎邊過去，換龍動嘛！」「那麼簡單喔！」「不然要多困難？」問我要花多少？「看你花多少，你花多少嘛？要移的請人移嘛，沒有啊！你的紅包啊，一張紙，最起碼，你要參加我的功德會，一個月一百元的會員，做好事，長年的好事啦！」「喔！這樣喔，一百元這樣我做得到。」我說：「你不是一百元做得到的問題而已，心、心、心。」我說：「沒關係啦！你去我們功德會去參加，然後呢，你這個回去快點改，我看日子，讓你改一改換過去。」

　　回去就換一換了，又沒有多久，他又回來台灣了，師父啊！我員工原來，最會耍猴戲的這些，領導罷工這些，趕也趕不走，現在自動離開了，公司安定下去了，原來員工驚驚惶惶，一下手被機器絞到，被斬掉，做印刷嘛，常常，莫名其妙手被斬掉了，有夠可憐的，一輩子可憐，現在整個員工，心安定下去了，客人與他在接洽，原來都不很單純，接下來單純下去了。所以各位，無論你多厲害，若違背了風水，絕對沒有效，那都不用爭辯。

　　所以我們昨天，播出在越南，在那裡給我們台商的提醒與建議，所以我們現在在越南，也都有開課，在我們的平陽，我們的叫作台商會館，由我們的元昇講師，他固定一個月去那裡開課二天，禮拜六與禮拜日，是第一禮拜，他都會去那裡，若有需要，你們可以打電話來請示，親戚朋友在越南的，你們可以打電話來請教，這看在地各位的時間，我們過去那裡舉行著，我們的開課，我們也希望家家戶戶，你們工廠做得順，你們也很有功德的，你們做得順，那麼多員工有飯可吃，有這個薪水可領，我們也會做很多好的產品，出去讓世界各國人使用，這是整個世界的和平之道啊！所以一個人好，或許有的一萬個、二萬個、三萬個員工，你也是會得到平安和諧，那麼你一個人，就創造一萬人的就業機會，你就一萬分的功德。

　　所以各位，風水的妙法，千變萬化，風水的妙法，在生活之中，風水的妙法，我們沒有像一般所講的，那麼神秘，這都是一個生活的問題與生活中的課題。希望各位，我們每一天早上，來聽一聽，你們能夠得到很多很多我們平時聽不到的人生智慧的寶鑑。

　　各位十方善知識，我們現在繼續來看《王禪老祖玄妙真經》的經文：「地無水火，萬物無以養，人無性命，無以主其周身，虛空絕其風雲，人物不能清泰。」

　　「性命」，這個性命的意思，我們有性與命，性者我們有迷性，有這個習性，我們來世間有邪性，我們的這個叫作，另外一個性叫作隨性。那麼我們有一體有三性，第一佛性，第二清淨性，第三就是我們的覺性。這是一個非常符合心理學，符合著我們人，每個人我們的習性等等，也符合著我們的哲學。「性」－兩種性；第一、「墮落的性」；第二、「是提升的性」。提升的性就是一體三性，「佛性、覺性、淨性。」「佛性」－就阿彌陀佛。「覺性」－釋迦牟尼佛。「淨性」－藥師佛。三性一體，我們的每個人都有集著這三性一體的性。

　　但是我們在世間有四種性，第一個性呢，我們會「迷性」，我們常常會迷失，沒智慧，不知道到底什麼是對。譬如我們，過二天要來投資事業，我們看到人家賺錢，你就想要跟人家賺錢，就栽下去了，結果你迷失了，我們不了解自己的命，不了解自己的福分，不了解自己的道德，到底做了多少，我們不知道，所以我們會迷性，迷失了，不知道天多高、地多厚、坑多深，我們就潦下去了，這是我們非常可憐的人生。所以我們若了解，我們有這個四種壞習慣的性的時候，我們就有辦法，做我們人的主人，做自己身體的主人，要不然我們都做身體的奴才而已，身體糊裡糊塗，我們心裡就苦不堪言。所以這個迷性，要如何避開著迷性，一定要來學易經，研究風水，學易經與研究風水以後，我們才有可能，跳開著這個迷性的煩惱。

　　所以我們在全省各地，都開易經大學的易經心法研究班，各鄉鎮都已經有開了，我們全國各鄉鎮，我們都已經開課，目的是什麼？要希望我們大眾，我們的迷性，我們來化為有一個覺性，若是我們一直迷下去，一直潦下去，周圍的妻兒，丈夫父母親，親戚朋友，被我們拖累的一大堆。所以這呢，就是我們最可憐的，在世間有一個迷性，我們要把它化為覺性，覺性就是釋迦牟尼佛，給我們代表了。所以佛祖，祂進入我們的心中，講出我們心中內在的話，與我們內心的大智慧，讓我們知道，破除我們思想的煩惱。

　　所以各位，我們若沒有性命的人，實在說沒辦法做什麼，樹它也有生命，它會長大，長大呢，下面讓鳥、讓牛、讓動物，讓我們人，來那裡乘涼，那也是它有它的性，所以我們人，有很多不一樣的性，但是我們最怕呢，就是迷失了，像現在樂透在簽，樂透簽得這樣，一些老人，你給他的零用金，買菸的錢，都去簽光光，才在樹下在哈，我常常遇到這些老人家，實在講起來有夠可憐。

　　所以我們在世間，短短幾十年中間，我們一定要學道，你才會了解到世間的酸甜苦辣，什麼是我們的？什麼不是我們的？所以我們要學道的道理就是這樣，我才鼓勵我們全國的鄉親，我們來讀易經，做人處事會安心的道理就是在這裡。

　　再來「習性」。習性，我們人有一個生活的習慣，有的是好的習性，有的是壞的習性，好的習性，他就時時去關懷他人，他頭到尾就是很雞婆的看人家難過，他就把他載去給醫生看，看人家沒飯可吃，他就抬米來給他吃，這都習性，這是好的習性。有的不好的習性呢，看人家賭博，你就下去賭，看人家喝，就跟人家喝等等呢，這種的習性很不好，而且呢，貪、瞋、癡，愛生氣，這種的都是我們人很不好的習性。所以我們要如何對我們有益？要學道，我們來修行學道，事業照做，但是我們有時間的時候，我們來學道。

　　所以我們全省到處，開易經心法，易經大學的初級班的目標，就是要希望各位，我們了解到我們的習性，哪一樣對社會有益，哪一樣對社會無益，無益我們就不要做，有益我們就繼續，保持我們好的習性，再做下去。而且呢，我們哪一項，讓我們會心安，這也是習性的重要課題。

　　各位十方善知識，我們古人說，人之初性本善，但是有的人說，人之初善本惡，兩項都對，我們若有開悟者，就無善無惡，沒開悟者，也有善也有惡，時時跨在善惡之間。

　　所以我們對於，我們人的性，究竟性是善是惡，我們撥一邊，我們要先了解，現在我們的性，是什麼樣的？我們每個人都有習性，在過去呢，我較有時間，在仙佛寺接受十方善信大德，來問事的時候，有時候呢，像年輕人來，或是中年來，我說：「哇！你怎麼又來了，那麼快。」就是吸毒，鴉片的時候，我們早期有吸鴉片，結果他很快就來又轉世，投胎來轉世，看到毒就想要吃，腦海裡只是一直想，想到一樣東西很愛吃，出去只是到處找拚命找，找、找、找到我們一些供應毒的，他吸下去後他就上癮了，讓他想到過去生的很多事情，毒吸下去的時候，茫茫渺渺，他就去回想到很多過去生的點點滴滴，這叫作習性。

　　我們有很多信徒來，我說：「喔！你過去的修行，修得很好，現在再繼續再修。」叩一下，跪下去，在佛的面前哭得這樣喔，半個鐘頭、一個鐘頭還在哭，有的人說：「老師，奇怪呢，跟他說這樣而已，他就在哭，哭得這樣，是怎麼樣，哭哪一朝代的？」我說：「不是，他見性，見到他的性，過去生生生世世，他在修行的，他的一以貫之都在修行，他的修行，而且是修大悲願的行，修慈悲之願之行，所以他若看到佛，他就會哭，跪下去就哭，像見到自己的親人，見到自己的心，同樣的意思。」所以我們若去廟裡，我們看到人家在那裡在哭的，我們不要說，喔！那個人瘋子，絕對不能說，因為他見性了，見到他自己的佛性，他原來過去生所修行的過程，這叫作「習性」；習性也是佛性。但是習性，有另外低階層的習性，他就變成什麼？「迷性」去了。迷性呢，他就壞習慣的性。

　　所以各位，我們要了解人生漫長中間，但是我們要了解，我們有那個性？迷信去，習性，我們往好的習慣的性去走，我們心一定才會安的，我們若從不好的習慣，我們勉強走暗路，硬潦下去的時候，我們心一定不安。所以這就是我們人，有那個習性，我們有思想，才會產生這些習性。就像豬、狗、牛一樣，豬牠也有習性，牠是吃廚餘的，吃熟的東西，吃廚餘的；山豬牠有牠的習性，專門吃生的；我們牛牠也牠的習性，牠看到草就吃；這個羊也是看到草就吃；虎也牠的習性，牠一定要看到有肉，牠才有吃；熊也是這樣、豹也是這樣，這都是習性。

　　所以我們人，投胎來世間，來短短幾十年中間，我們其中一樣性，就是「習性」，就是我們人，每個人的叫作習性。《金剛經》裡面給我們開示，有四生，「卵生」就是迷性。再來，「胎生」就是我們的習性。再來，「濕生」，隨性，隨世事怎麼磨，我們就隨著磨。再來，「化生」，就我們的邪性，自己想的，有樣學樣，沒樣自己想的，想到糊裡糊塗。我們接下來，會繼續再給各位來講解，那麼我們這習性。

　　再來，「邪性」。邪性是我們人最無奈的之性，看人家好，我們對人家起怨妒，看人家不好，我們給人家落井下石，那麼這都我們人的邪性，我們人最可憐的地方。所以邪性呢，濕生，在水，水裡面濁濁，他也跟著要活，清也活、濁也活，他沒有自我，自己來跳出這個濁的地方，這就是我們所講的隨性，也叫作濕生的，濕濕潮潮的，在那裡生存的，沒有自我，沒有我自己，有辦法主宰自己，隨著環境在漂流，這都叫作，我們這個叫作邪性、隨性；所以各位，我們隨性、邪性，兩樣合成一堆。

　　再來呢，化生就隨性。各位，世間的陷阱很多，酸甜苦辣，很多、很多陷阱，一大群來吆喝，對政府的不滿，我們就有人帶頭，我們就一大群，來那裡吆喝，那麼又有便當好吃，我們這就隨性。我們邪性沒智慧。我們的習性，就是沒有學到好的路。迷性呢，我們就迷去我們本性，我們是佛性。所以各位，我們要了解佛經、佛法，對我們每個人的人生，有很大很大的指點。

　　明天呢，我們要播出在岡山，高雄岡山，在那裡弘法，歡迎各位，明天我們準時來收看，我們在岡山易經風水學的傳法大會。

　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位！