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易經風水面面觀
天德經(七十七)
授業主題 : 1936集_鬼谷仙師天德經〈七十七〉

播出日期 : 2004/3/26... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(1936)
天德經(七十七)

各位十方善知識,現在請大家合掌,我們來恭念唯心法偈,陰陽日月最長生,可惜天理難分明,若有真聖鬼谷子,一出天下定太平,南無鬼谷仙師王禪老祖,南無鬼谷仙師王禪老祖,南無鬼谷仙師王禪老祖。

我們各位同修,各位十方善知識,各位九九天,護國息災法會壇上,中華民族一萬一千九百七十八姓列祖先賢,各位家中歷代祖先九玄七祖,各位的你們累世累劫冤親債主,家中無緣住世嬰靈,還有你們家中地基主,還有我們三界萬靈眾等,我們繼續再來講解天德經。我們每個人現在所做所為,都會累積在我們的腦海裡,累積在我們的心裡,無論是腦海裡或者在心裡的時候,我們都會藏著,一直累積累積到未來生生世世,生生世世,叫做我們的第八意識。第八意識,我們佛教叫做阿賴耶識,站在我們的法來講,藏一切法,藏一切法,藏著一切法。

所以我們過去所有一切,你說過去就結束了,絕對沒有結束,你要結束,天不結束,你要結束,時間不結束,你要結束,空間不結束,你要結束,別人不結束。所以各位記得,當我們煩惱到的時候,我們念南無鬼谷仙師王禪老祖,南無鬼谷仙師王禪老祖,當我們有煩惱的時候,你念南無鬼谷仙師王禪老祖,或者你有煩惱的時候,你念我們這個三十三天,天王任何一位天王的聖號聖名。他的聖法也是都能夠解決著我們一切的煩惱,各位同修,各位十方善知識,人在世間都累積著生生世世不一樣的想法,累積著我們在這生下來。

所以我們很多人,會自私自利的想法,很多人所想的事情都鑽牛角尖,很多人所想的事情,自己會起煩惱,天下本無事,我們庸人自己找來麻煩,找來麻煩。這個現在壞年冬在多瘋人,有夠多有夠多有夠多,我常常遇到一些人,他因為我執,生生世世我執積下來,到這個時候剛好發芽,發芽出來,那很有趣,這發芽出來,你怎麼擦它也擦不掉,反正就會發生就對了。那麼你發生你怎麼辦?我們來念經,念咒,念佛名,念聖號,所有一切的佛名,都是讓我們解決煩惱,去除煩惱的妙法,那叫做空中妙有,空中妙有。

在很多年前,我們一位信徒先生,他突然一天不知道什麼事情,自己去驚嚇到,嚇到,他就將所有這些厝裡面的東西,都搬出去放在外面,等到外面就等下雨來,說下雨來,才會把這些東西能夠洗乾淨,有陰的有什麼,才會洗乾淨就對了。等到下雨後,再拿進來,棉被也一樣,棉被出去雨一淋你就抱也抱不動,很重了,也沒有用了,他太太為了這個事情,不知道要怎麼辦,一家人不知道要怎麼辦。我說很簡單,你如果這樣,現在若下雨的時候,你跟他說,你那些不要搬,你出去讓雨淋,去淋雨,淋一淋,那些陰的都不敢進來你們家。她就想說也有道理,她沒有想到她丈夫會感冒,孩子也沒有想到他父親會感冒,真的。

過沒二天雨來了,要抱棉被再出去晒了,去晒雨不是晒太陽,出去晒雨,他跟他說:「爸爸,這個陰的都跟在身邊,我帶你出去晒雨,來。」他就出去跟他晒雨了,出去晒雨,雨淋成這樣,身體冷到後來就發燒,一直發燒發燒,人一發燒,就開始呶呶念,阿公來,阿媽來,阿媽什麼,親戚都來了。因為發燒的原理,呶呶念就開始去觀神明,觀轎子,觀攆轎說這個陰的很多,多少,很多,阿彌陀佛,那觀攆轎,攆轎要來幫他制煞。以前攆轎不是小支的,大支的,就這樣大支的載下來,撞了一下翻了跟斗,有好了嗎?

撞一下就躺在那裡睡,在那裡睡到隔天早上卻腦震盪,很奇怪的,那真的是神有興,帝爺公有興,腦震盪後等讓他睡睡睡,睡到起來卻好了,這不知道什麼醫法,我也不知道。我教他這樣,讓他去這樣,結果換這樣,攆轎來撞,撞得卻腦震盪,腦震盪起來卻就好了,這是什麼?自己累積下來的,潛藏累積下來的。所以每一個人無論是好,壞,都有藏著他生生世世累積下來的思維,頭腦裡,往往都在晚上在作夢的時候,會顯現出來,作夢的時候會顯現出來。

所以各位,你們晚上作夢的,無論是好夢壞夢,你們都要把它看做好夢,你們早上起來,作夢起來靜靜坐著,作夢,昨晚夢的什麼東西,我昨晚回來到家也三點多了,三點多,回來身體洗一洗,一些東西又寫一寫,就差不多四點了。我五點半一定要起來看台視,我忘記說今天六點,我就五點半,五點就起來了,起來,昨晚就有作夢了,有夢了,我靜靜坐著,到底是昨天的夢有什麼啟示,作夢有什麼啟示?我想一想,靜靜坐著,昨晚作夢的事情,靜靜地把它想一遍。

所以我們人在修行,晚上在睡覺也在修行,要知道這個道理,我們在睡覺也在修行,我們眼睛張開,就是現在就在修行,看各位的表情,看很多事情放進去腦海裡,然後做我們一個經驗,一個體驗,提昇心靈的光輝,這也在修行。那麼我們有的人,打算一輩子要修兩世的行,一輩子要修兩世的行,你晚上很會作夢,你要作夢的時候,你要減少作夢有什麼方法,我教你們好嗎?拜祖先。你知道嗎?你要跟歷代祖先說:「我白天所想的,所看的就夠了,不用讓我晚上再帶去修行了,你不用再把我丟進來讓我修行了,我白天修行就夠了。」你這樣跟祖先說,要不然我們的愛作夢都祖先丟給你的,丟給你的呢。

所以昨晚,一個多鐘頭也要夢也要修行,起來靜靜坐著還不錯,體驗人生,體驗另外一個世界的經驗,若是我們有的人很會夢,不好了,去問神「哎喲,陰的把你牽入地獄,陰的把你怎麼樣,神問不到問到人,就說你要改要制。」我告訴各位你要怎麼制,只有去拜祖先,勤一點拜祖先「拜託,你們要想的,你們不要拿了來丟給我。」這都是很多是你前生前世,累積下來的意識。所以各位作夢的人,站在卦象,我們元神較虛的人就較會作夢了,元神較虛,我們的元神是誰?祖先,元神就是祖先。

所以我們元旦要聯合祭祖大典,我們禮請著我們所有的祖先到會場,那天不知要變化什麼天象,我也不知道,但是應該會充滿著法喜,充滿著法喜。在天象這也是法,這也是法,那麼我們現在來看二四天宮天中天,天王聖名天慈王,力行布施修善行,方證善道可達天,方證善道可達天,真正的,我們若善德,善德的人一定會回去上天,我們若陰德做得不好的人,死後我們一定會墮落黑暗的地獄。這就是我們祖先,我們做了惡業做太多的時候,祖先絕對不會原諒我們。

天公會原諒我們,因為天公的度量很大,讓我們的祖先,讓我們的護法神,讓我們守護神來干涉你就足夠了,這是千真萬確。在三年前,我們一位信徒他來說:「老師,師父,我舅舅晚上都說他沒有衣服可穿,都會冷,不知道是什麼原因?」「你不會跟嬸嬸說。」「嬸嬸說她也不知道,他死的時候給他穿七件,多穿二件穿九件呢。」原來死的時候,我們一般都穿七件衣服,結果給他穿九件衣服,這樣是怎麼會冷?這很奇怪。

跟外甥說,外甥說:「是呀,常常晚上跑來我的夢,說他會冷,冷得直發抖。」有一天在作夢的時候,他說:「舅舅,嬸嬸多二件衣服給你穿,你還不夠嗎?」「哪有多二件?也是七件。」因為我們的識田裡面,永遠是七件,你給他多二十件,穿得像木乃伊也是七件就對了。我們的識田,七件衣就是七情嘛,七情,七情眼耳鼻舌身意執,執,七情。眼睛,耳朵,鼻子,舌根,身體,意根,再多一項執,七情,你執還沒轉化進去第八意識,還沒轉進去一切法,你都在執的地方,你執著世間的惡業,你當然穿不暖。

我們這個師兄他說:「這樣喔,這樣我舅舅不就有報應了?」我說:「你舅舅怎麼做壞事?」「沒有啦,我舅舅做人不錯啦,他死時就很好死。」做人不錯,也不一定會不好死,他砰一聲就去了,那就很好死了,槍砰他一聲就去了,那很好死了呢,比在那裡點滴吊著還好死。他說:「是啊,我舅舅就吃喝嫖賭淫以外沒有壞習慣,結果在賭場出來被人家槍殺,被槍殺了被打死了,打死之後就不了了之了,再用火化。」火化會冷那就很奇怪,裡面燒火熱烘烘,為什麼會冷?那就是心,識田,我執,他沒有轉到第八意識,。

有轉入藏一切法,你藏入一切法的時候,你自自然然了解一切法,到第七執而已,第七意識,七識,第七意識,你就執一切法不是藏一切法,執一切法,你沒有辦法轉過去。那麼你要讓執一切法的人,要如何能夠讓他破除執一切法?布施,布施,你要讓他有布施,我們做子孫的儘量幫他布施,布施後,這個收據你在他的面前「阿爸阿母阿公阿媽,還是某某人,你在生你就惡業做得不算很少,善業做得不算很多,我今天做這些功德,功德都迴向給你,你就要快點好好地懺悔。」你就燒給他,幾乎每天都可以燒給他,一直跟他說,一直說,你做布施的工作,然後功德迴向給他,這個能夠解決他的我執,在地獄的痛苦。

我們這個信徒回去跟他說,他就去跟他的嬸嬸說,他嬸嬸也是就,很多人都這樣,若賭博人,吃喝嫖賭淫的人,因為他把家裡的家產花光光了,花到嬸嬸和他的兒子就開始會較窮,他說:「老師啊,我嬸嬸很窮呢。」我說:「很窮,你拿錢給你嬸嬸去做功德,你也布施,你舅舅他若知道,我這個外甥在做布施,要懺悔。」就叫他嬸嬸拿了,外甥拿去做布施,用他的名字,很勤於布施。布施差不多七、八個月以後,舅舅換成來了穿得很瀟灑的男人,拿一支雨傘甩呀甩的,西裝頭梳得很齊整的。他說:「奇怪,陰間有理髮店嗎?」你看有沒有?陰間有理髮店嗎?梳得多漂亮。

這樣,他就感覺很奇怪,問我:「有啦,你舅舅在生之執,在生的執已經慢慢又起來了。」所以他這個執相,執相以後,我們用布施,法布施,財布施,無畏的布施,然後他就有辦法,慢慢他就讓他的識田裡面,他會感應到。感應,然後他就放下,放下過去一切的執相,他就馬上可以脫離煩惱,度眾生就是這樣,才七月有盂蘭盆法會,目犍連的母親,在生有錢那麼不會布施,在生有錢有勢,心量慈悲不夠,所以才會死後落入地獄。目犍連要捧東西給她吃,沒有辦法,煉獄的地獄你沒有辦法來解脫,所以在煉獄的地獄,兒子捧東西給她吃,就化掉了。

到後來,佛陀才教他說,教目犍連「你要用很多給法師,供養法師,然後講經說法,讓你的母親聽,這道理就是在這裡,讓母親放下過去的壞習慣,我們自己也做布施的工作,能夠讓他們迴向,一面鏡子讓父母親看叫做迴向。」各位同修,我們真真正正要度祖先,除了你請他們來聽經聞法以外,一件很重要,平常的布施,平常的好事一定要做。我們若每一天回來,我們就「歷代祖先九玄七祖,我今天所做的功德都迴向給你。」明天要出門「歷代祖先九玄七祖,我今天要做的工作,做的工作都會功德來迴向給你,納受供養。」

今天下午各位唱的聖歌,受納供養,這回祭祖很有意義的喔,你們回去,可以把CD在你們祖先面前,每天你就放,放的時候你們祖先都會回來,會回來你們不用怕,晚上不會在那裡拿鍋鏟在那裡嘁嘁叩叩,在那裡炒,你放心,不會啦。所以力行布施修善行,方證善道可達天,天在哪裡?心靈的世界,我們頭安詳的思維,光明的世界為達天,所以二四天宮天中天,天王聖名天慈王,力行布施修善行,方證善道可達天,我們就是行道者。

各位你們現在,我們的愛心團也是二十四天天中天,天王,我聽到很多同修,這些愛心團去幫人看,人家很多很艱苦,你幫忙人家以後,有緣的有完全相信的,你慢慢就改善了,那麼你就是天慈王。你可以做到,我這回出來,我做一個天慈王,要力行布施修善行,你要布施,法的布施,你必須要有實修,你要實修,你要學對,你不要學一半的時候,你去了說:「你這個兄弟持世,你要出家。」明明老婆一個,孩子三個在那裡嗷嗷待哺,你跟他說:「師父說的,兄弟持世都要出家。」師父什麼時候說的?你就修不好,你說兄弟持世要出家,又把師父的意思顛倒說,沒有悟到,沒有修好。

所以我們要法,要修正法,師父傳的是正法,絕對是正法,是要對大家有益的,只是我們納受這個法,你要有實修,你要多讀多讀多讀,我才要你們讀風水真經,你們現在回去三部經輪流讀,一個風水真經,第二老祖真經,第三天德經。這三部你輪流讀,我跟你說,你們是人間的菩薩,人間的菩薩,你們走到哪裡,在地的城隍爺,在地的神,在地的土地公,會來給你頂禮,給你迎接。各位同修,愛心團的同修,若是你學不好,在地,水頭水尾的孤魂遊靈在那裡等你,等你,等你怎麼樣?那些護法神將,天兵天將那裡顧著,你這個江湖先生又來了,江湖先生。

什麼叫做江湖先生?載浮載沉的就對了,載浮載沉沒有得到善法,得到善法,沒有修善法的叫做江湖先生,你若沒有善法講給人聽,你講到後來,神來全招數,神退沒半招,後來是什麼?用騙的,用騙的。所以各位,我們若要布施,法施,要行道的時候,我們要二四天宮天中天,天王聖名天慈王,力行布施修善行,方證善道可達天。各位同修,各位十方善知識,我們傳的妙法,各位要實修,你要實修者,你即是可以得到無上的菩提果,我們會做很多很多的善德,我們時間的關係,到這裡一個段落。

網路無國界,千里在眼前,若能善巧用,何處不成賢。
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