金剛般若波羅蜜經(93) - 易經風水面面觀 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

金剛般若波羅蜜經(93)

授業主題 : 3026集_金剛般若波羅蜜經(93)

播出日期 : 2007/3/24... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(3026)
金剛般若波羅蜜經(93)

　　各位同修，我們現在以清淨虔誠之心，放下一切，山下所有一切的煩惱雜事，我們一心來奉請，金剛菩薩護佑我們壇城，給我們加持智慧。
現在請合掌
奉請青除災金剛
奉請辟毒金剛
奉請黃隨求金剛
奉請白淨水金剛
奉請赤聲火金剛
奉請定持災金剛
奉請紫賢金剛
奉請大神金剛
奉請金剛眷菩薩
奉請金剛索菩薩
奉請金剛愛菩薩
奉請金剛語菩薩
解空尊者須菩提
現在請大家繼續，我們來恭念開經偈：
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。
南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位府上堂上歷代的祖先九玄七祖，列祖列宗諸眷靈，中華民族一萬五千六百十五姓，列祖列宗諸眷靈，中華民族九百十七位天子帝王諸聖靈，十方三界萬靈，各位家中守護神，我們各位的累劫冤親債主眾等，阿彌陀佛！我們今天在中華民國九十六年正月二十八日，我們在禪機山仙佛寺千佛大禪堂，每一個月固定的最後的一個禮拜的千佛修證會一日禪，我們講到金剛經。我們金剛經，我們在這裡共修以後，我們在台視，每一個月二十或者二十一，早上時候，我們六點準時來播出，讓沒有因緣、沒有機會來到仙佛寺，大家共修的十方善知識，能夠共同同霑法益，共同來祈求世界和平。

　　各位，我們修道的目標，為國修道，為人類、為民來祈福。為國修道有兩個國，第一，為我們中華民國來修道。第二，為我們人間的淨土佛國，和西方極樂世界佛國，我們來修這個道。我們過去很多，不知道人生的真義，所以啊，我們才會很多苦惱，愛，愛不到，得，得不到，拿，拿不到，求，求不到的各種的煩惱。所以我們所愛的，所求，想所得的，離我們眼前，是有一段距離，但是當我們所得到的以後，我們是不是真真正正，我們就圓滿幸福呢，這也是一種人生的課題。

　　曾經有一位先生，來到仙佛寺，他照說呢，在台中市是非常有錢的人了，但是他上來跟我說，師父啊！我現在很有錢，再吃十輩子也吃不完，我兒子若不要胡亂把我花，我十輩子還吃不完，我再來出世還來得及；但是呢，心裡很空虛，不知道在怕什麼？我說你怕你的財產，去被你孫子花掉而已。你還猜到了，我沒有把你猜呢，我看到了啦，你那兩、三個孫子，很聰明，阿公留的財產不花，留那麼多要做什麼？阿公那麼辛苦留下來的，曾祖父留下來的，高祖父留下來的，留到這裡來呢，孩子他的思想，他就開始，國中、國小，開始會胡亂把它揮霍了，出去外面簽一簽，回來阿公要繳，外面欠一欠，回來父親要去付，這種的事情，讓我們這位信徒先生，他感覺人生有錢有什麼用，較缺的，缺一個孩子會乖而已。

　　我跟他說你要會捨，要會捨，他說我要怎麼捨，你最簡單，你從孤兒院，貧民，救濟院，尤其孤兒院，你能夠從去那裡救濟他，帶你那些孫子，都去孤兒院去看那些孩子，然後你做這些布施，布施他們，幫忙贊助孩子的學費等等，和教育生活費，你叫這些孫子拿去布施，拿去布施，這樣給孩子一種教育。我們這位先生，他說好啊！若能夠這樣，好事多少做。

　　他就真的就回去，去我們台中，一間某某育幼院，和好幾間孤兒院，別處的孤兒院，都帶那些孫子去看，那些孫子去看到說：「阿公，那些都沒有爸爸了？」「對啊！」「沒有媽媽了？」「是啊！」「沒有阿嬤了？」「對啊！」「阿公有沒有？」也沒有啊！有夠可憐呢，那兩三個孫子，「阿公，我們來給他們當阿公，好不好？」說叫阿公也讓他們當阿公，好不好啦！阿公：「好啊！要怎麼做？」那些孫子會說：「我花掉的錢，給他們當學費，好不好？」喔！那阿公一聽到呢，聽到呢，那個時候，心臟快要跳出來，說這是說真的還是說假的啊！我們阿公口袋就，一把掏了說：「你快點拿去給這個孤兒院總務那裡，去給他。」這個阿公，做阿公給他們的所有的孤兒院孤兒，做這個紅包禮。喔！那兩個孫子很歡喜，就拿去給總務。

　　收了，收據開給他，回來呢，我們的阿公他跟孫子說，這個喔，功德都你們做的呢，你們有夠乖的，很懂事的，你們有慈悲心，你們有愛心，你們快點拿去，人家師父說這個收據喔，把祖先那裡，燒去給祖宗的金爐裡面，香爐裡面，這樣你們會更聰明。就跟孫子，那個孤兒院開的收據，他就拿回去家裡了，拿回去家裡，就真的跟祖先拜拜，把它燒到祖先爐裡面了，就這樣之後，這三個孫子，開始早上起來，或是回來，都會跟阿公報說：「阿公，我看到報紙哪裡，沒得吃的呢，很痛苦的呢？」就這樣半年，三個孫子個性全變，這就是教育。所以，這三個孫子，現在都已經都大學畢業，大家都有成就了。

　　所以，各位，我們人心究竟來世間，所得到是什麼東西，得到一個安心，你要安我們的心，要學習會喜捨、喜捨、喜捨，財布施、法布施、無畏的布施。

　　「財布施」，我們隨順因緣，我們的宗門的財布施，是非常大的財布施，當你學到真道，易經風水，中華文化的道統的時候，你們將這個妙法傳給大家，你們自然給人，事業家庭身體健康，少花錢，而且事業會順遂又賺錢，你們就真的大大的財布施。

　　「法的布施」，你們學到很多、很多法，能夠布施，像這回我們第三期，第三屆華人班，世界華人養賢班的師姐，因為她要提早回去，護照的問題，在澳洲，她就回去了，在一月五號，聽到，不是，看到澳洲旱災很嚴重的，上一次我們證道，也有各位說過了，這回由我們第三屆的師姐回去，回去呢，因為我們澳洲的華人，知道她回來台灣，禪機山仙佛寺，來這裡修道，就是說知道老祖師尊，凡塵施雨露，消災化劫。

　　所以回去澳洲，朋友就打電話跟她問，她也又看到澳洲，最近也是都旱災，旱象很嚴重。所以起了悲憫之心，悲憫之心，慈悲之心，起來的時候，她就，好，依照師父傳的，她就誦天德經，開始文疏，祈求普降甘露，普降甘露，就全家連那些孩子，三、四個整裝漱口，帶回去的海青就穿著，很虔誠誦天德經下去回向。誦一誦第二天，真的降甘露，甘露，我們的灑淨甘露幾滴而已，下雨都幾滴滴一滴，真的有下雨了呢，但是好幾滴而已，所以她也感覺好幾滴而已，啊！想一想，文疏，第三天就開始再誦經，寫的文疏普降甘霖，誦完呢，兩三天開始都是下濛濛雨，濛濛雨的甘霖，濛濛雨叫做甘霖嘛！霖啦！木字霖呢，木字霖，水去被樹木吃掉，所以有限啊！木字霖。愈想，這樣不對，不夠，開始寫澳洲沿海城市，各地區普降大雨，真的誦兩天之後，呵！澳洲那裡下大雨，下大雨下得卻小水災，旱象解除，這是什麼意思呢？就是心。所以我們人一個心，愛心起來的時候，你就老祖的化身，你就佛的化身，你就菩薩的化身，叫做菩薩行，菩薩行，佛心菩薩行。所以，各位，你們就以法布施，你們所修的法來布施。

　　再來呢，我們用所讀的妙法，今天下午，我們仙佛寺易經大學，第三期世界華人養賢班，今天下午兩點，我們結業典禮，我們除了來祝賀，我們四十幾位華人同胞，同修師兄師姐，讚歎他們能夠放下一切，四個月回來這裡取經，回來禪機山取經，那麼回去了，就是法布施，法布施，勝過三千大千世界，金銀琉璃珠寶，所以法布施功德很大。到世界各地，自己國度國家裡面，也就能夠將這個妙法，中華文化道統，弘揚到世界各地，尤其我們在世界各地，我們都有據點，也很多華人，我們也將這些妙法傳回去，傳到各地，大家共同來享受，中華文化道統這個法寶。

　　所以，我們今天下午，我們就結業典禮，我們來祝賀華人班的同修，來這裡，回來禪機山老祖這裡，取經回去，師父引入門，修行在個人。所以各種各種的法布施，各種的法布施，這個呢，就是我們宗門唯心宗，以萬法來供養十方三界萬靈，這即是我們法門，所應該做的。

　　所以，各位，我們大家每個月，一天的時間回來共修，若是沒有因緣來參與共修的，我們用藉電視，藉電視的因緣來重播，讓大家了解，一理通萬理徹，一個理若通，萬個理就都有徹，會了解了。

　　那麼，今天，我們下午共修完畢，之前我們也要證道，除了證道以外，我們回去要行道，將各種的道用在生活之中。所以，各位，我們同修，你們學到很多妙法，一定要用，不用怕，不要孤老，你若孤老那就不對了，就是不慈悲了。所以，我們學完，不行，不行這個道，叫做「有想」。有想，我們現在來看這個經文：「若有想，若無想，若有色，若無色，若有想，若無想，若非有想，非無想，我皆令入無餘涅槃。」

　　我們來先說，現在來講「有色」。色是我們眼睛看得到的為色；耳朵聽得到的為色；鼻子聞得到的為色；比如我們現在這裡共修，我們點這麼多酥油，我們這個酥油燈，來供養我們的歷代祖先，我們的列祖列宗，中華民族三界萬靈、列祖列宗、天子帝王眾等，還有各位的祖先，眼睛看得到的就是光。聞，聞得到酥油香，就是味，那都是色，我們聽得到的就是色。

　　各位，我說的你們現在聽得到嗎？這叫做色。不要以前我自己的哥哥，在當兵的時候，那時候我們在驗兵啊！有的怕去當兵嘛，以前比較亂，裝聾子，測的聽都沒有聽，你聾子，「我說話你都沒聽到喔？」「有啦！」哇！漏氣了啦！所以，我們耳朵聽得到的，都也是色，身體感覺得到的，也是色。所以眼耳鼻舌身，身也是都是叫做色，所以若有色，我們所有一切眾生，你看得到的，聞得到的，聽得到的，感覺得到的，舌頭感覺的到的，這都叫做色。那麼我們的內，我們的內心，不去，無相之理，叫做有色。我們只是執著在外在，執著在外在的東西，都叫做有色，事實我們內心裡面，我們完然是無相，沒有相，本來這些東西都是沒有的，這是什麼？因為因緣的關係，所以我們會做出，你看得到的，聞得到的，聽得到的，感覺得到的，這都是叫有色。所以我們金剛經，我們會說很慢的，慢慢地來領悟。

　　那麼再來是什麼無色，我們下節，才跟各位來講解，什麼叫做「有色」，什麼叫做「無色」。無色的真理在哪裡？我們能夠藉這因緣，讓各位了解，我們內心，生命中的有色和無色，阿彌陀佛！