極樂淨土(636)阿彌陀經(595) 法幢佛2 - 易經風水面面觀

極樂淨土(636)阿彌陀經(595) 法幢佛2

授業主題 : 1344集_極樂淨土(636)阿彌陀經(595)－法幢佛2

播出日期 : 2002/8/9... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(1344)
極樂淨土(636)阿彌陀經(595)
法幢佛2

各位十方善知識，大家早安!

今天是七月初一，農曆七月初一，我們中國人一個習慣，就是開鬼門，開鬼門就是一種慈悲，一種愛心的表現，讓地獄界的這些眾生，能夠出來，來到世間，接受十方大眾的供養，這是我們中國人，一種非常非常慈悲的做法，也是我們中國人，一種的文化，我們這個妙法，傳好幾千年，已經傳好幾千年來，都還沒有滅掉。

所以我們在世間，什麼法是正確，什麼法是不正確，在世間永遠是，留下來的法經得起考驗的法，即是為正法，經不起考驗的法，就是邪法，邪法短短之間就過去了，正法永遠永遠都留著。

那麼佛教的說法，也是跟我們說，七月就是盂蘭盆節，盂蘭盆無論是盂蘭盆，無論是鬼節等等，都是一種文化，都是一種歷史的腳印。

所以我們今天是，七月初一了，我們各位如果要，修理房子的人，要特別注意，要入厝的人要特別注意，我們經歷過很多信徒，七月時搬入厝的，住得都沒有很平安，七月時修理房子的人，動工動土的人，後來都不會很順遂，重重疊疊的事情一大堆，這件事情我們大家，不要把它看成小小的事情，我們都過那麼久了，我們就忍耐一下，一個月就過了。

所以我們很多人，認為說自己是很有智慧，認為說是現代的人，現在已經都是電腦了，怎麼迷信那些，但是事實歸事實，真理歸真理，文化歸文化，我們就不要拿頭髮，來試火，我們台灣很多人，走江湖的司機弟兄，我們經過山經過橋，我們七月份，都會準備冥紙丟在路邊，讓那些好兄弟能得到，但是各位我們這個文化，也已經很多年以來，若是各位你們要供養，我們冥紙一定要有，燒掉的時候，才有這個功德，才有這個功能，若是我們沒有燒掉，我們只有丟掉的時候，根本就得不到，得不到。

所以我們如果可以者，我們供養他們，在橋頭化給他們，給這些橋頭橋尾，山河大地的好兄弟，今天是七月鬼節，我常常經過這裡，感謝你們，這麼多年來的護持，我這些金銀財寶讓你們花，你們燒給他們，這樣他們就能得到了。

所以我們法要有正確的法，要有主見的法，我們一個法要立得起來，法立得起來就是法幢，法立得起來的時候，表示正確的法，若是立不起來的時候，表示只是暫時短短，一個術而已，我們全國全省，現在今天初一，有的開鬼門，有的各種各種的方法祭祀。

那麼今天下午，若要拜路頭路尾好兄弟，的人，我們要記得，要準備菜和飯，要煮過的菜和飯最重要，我們這些靈魂世界好兄弟，諸靈魂這些遊魂等等，我們一定要煮過，有香味，他們才會聞到，他們才會感應到，我們因為有一個，聞香的識神，然後我們點檀香，檀香，一定要點檀香，檀香的用意是什麼呢?給我們靈魂世界，我們那些親友等等，可能我們今天，所拜的這些，剛好是過去生，我們多生的父母，他們不幸落入地獄裡面，在鬼門裡面關著。

那麼今天既然打開了，有緣經過我們的門口，讓我們祭拜，和我們當都是，有很深很深的緣分，如果沒有就不可能，能夠來在我們的門口，接受我們能祭拜他們，菜和飯，糖果餅乾水果，我們盡量用濕料，有的用罐子裝著，汽水什麼的，罐子要打開，他們才能夠，吃到這個味道，聞到這個味道，要不然你只放著罐子，他們根本只有整桶，好像滾汽油桶，一直滾，都沒辦法得到裡面，這個供養的實質的效力，和效用。

各位十方善知識，祭祀祭拜，是我們中國的傳統，但是這是一種，我們沒辦法去了解的天界，沒辦法了解他們的世界，心靈的世界，所以我們古例不滅，新例不設的道理，就是這樣下來，古例可以一直留下來，一定有它的生存的道理，我們也不用去否認它，我們也不用說你們佛教的，你們道教的這麼迷信，七月都在拜，拜這個是在教化大眾，我們敬神以外，我們也要敬這些好兄弟，教導我們要有那個心。

就譬如我一位弟子，廖重榮先生，他每初二十六，一定拜門口，他開工廠，工廠做得非常的順，他初二十六，一定準備二桌三桌，拜好兄弟，路頭路尾好兄弟，拜一拜，冥紙燒給他們，這一整桌很豐富的菜飯，請這些員工大家吃，也是一種鼓勵員工，也是一種感恩答謝員工。

那麼我們這位廖重榮，我們的基金會的董事，他說所有員工，是我衣食的父母，要他們打拚做，我才有賺錢，社會才能運作，我認真來接工作，給大家去做，這一種心，以這一種心在想的人，很少人有這一種心的。

很多人都說我是老闆，你是員工，你應該為我做的，他不是這樣想，說雖然我是老闆，我是一種工作的員工，我接訂單來那麼我替大家服務，我接訂單來讓大家，有工作可以做，這些員工有工作可以做，有薪水可以領，能夠維持家庭的生活，養妻養子供養父親，這一種的心，我們很多企業家，如果是有這一種心的人，我相信我們的企業，都會成功，大家一直往大陸跑，認為台灣是不能做，我覺得是心態的問題，若是像我們這位廖董事，廖先生這樣做的時候，我相信大家事業，一定會立於不敗之地。

那麼初一十五，他早上起來，也是燒香敬果敬神，初二十六拜土地公，拜好兄弟，他幾十年來一直這樣做，從來不斷，太太早上起來就準備，一直準備，準備到下午來，拜完，日落身，日落身三點以後來拜，因為日落身三點以後，是落陰了，落陰下來了，落陰來拜，好兄弟他們才敢來接受，才來受納。

那麼這個廖重榮弟子，他這個心，這個心，實在說我們一般人，沒辦法去體會到，他的心是如何，不管是如何，我們敬神要敬，敬祖要敬敬這些好兄弟，都是有緣的人，我們在做生意，替我們接訂單等等，也是這些好兄弟，我們的員工出門的平安，也是這些好兄弟的保佑。

所以我們在路頭路尾，我們有的人丟冥紙，他就是一個感恩，一個知恩一個報恩的心，思想，所以我們看到他在做的行為，我們要多了解多研究，他的心靈世界，心靈的文化，這即是我們所說的，光明心念積極修行，為什麼是，光明心念積極修行呢?因為我們一個人，要敬祖敬神敬好兄弟，都是光明的心念，我們在祭拜好兄弟，也是光明的心念，我們心就像太陽那樣，我們不怕別人吃，我們就拜他們，讓他們能夠有得吃，不管有沒有來，有沒有看見，我們一點心，就已經示現了，一個光明的心念。

再來要有智慧，智慧是非常的重要，我們拜祖先也好，拜神也好，我們這是本著一個，知感感恩報恩的心，我們才會拜祖先，你看不會拜祖先的人，沒有祖先觀念的人，事業做沒多久都會敗下去，沒多久就敗下去了，為什麼自古以來，很多有成就的人，他們一定要去祭祖，要去拜祖，禮敬祖先禮敬地方的神明，因為地方的神，就是我們祖先住的地方，保佑我們，給我們護法，給我們護持，當然我們要禮敬，這是一個很簡單的真理，簡單的道理，可惜幾個人能夠了解，冷冷靜靜去了解呢?

所以我們要有智慧，我們祭神拜神祭祖，我們不是強求，我們是一個，知感感恩的原則。

再來我們要有主見，要有主見，擇善固執，我們今天七月初一，我們拜門口也好，明天拜土地公也好，這是一種善行，我們的善行，表現我們台灣人，在這一塊土地，我們台灣人的愛心，的慈悲心。

回想小的時候，初一十五傍晚，爸爸媽媽一定準備菜飯，去拜上帝爺公，拜上帝爺公，然後是犒軍，犒軍拜好兄弟，當時我不懂這個道理，爸爸媽媽跟我們說，我們做人要知道感恩，我們做人要知道，感謝神的恩，知恩感恩，要感謝兵將的恩，我問說爸爸媽媽，我們又沒在做生意，又沒立宮立壇，為什麼要犒將?爸爸跟我說你知道上帝爺公，祂有多少兵將，保佑我們平安嗎?我說我不知道，我們會平安，就是上帝爺公，祂的兵將在保庇我們。

那麼我們不犒軍不犒將，我們是要犒誰呢?我們不知道要感恩他們，不知道要答謝他們，我們要答謝誰呢?我自從這樣以後，印象非常的深，印象非常的深，這就是啟示教化，玄天上帝叫我們要祭天，祭天祭地拜地，除了祭天祭地拜神以外，爸爸媽媽時時教化，我們出門要和大家，和和氣氣，我們出門要往好的去走，我們出門交朋友，就要交善的朋友，惡的朋友，我們沒辦法和他交往，的時候，我們就閃一邊，我們這樣，以免我們如果走錯了，一輩子都完了，一輩子都怨嘆，永遠爬不起來。

所以要有主見要有主見，我今天才悟到當時，爸爸媽媽所說的，這是法幢佛的妙法，法幢佛，法幢佛的妙法，叫我們要有主見，擇善固執，擇善固執。

各位十方善知識，你們所有的爸爸媽媽，我相信也都是，法幢佛的化身再來世間，教導教化我們社會，應該要有主見，擇善固執，我們人要站得正，心頭站得正，不怕颱風不怕水災，心頭如果站不正，小小一隻蚊子蒼蠅，飛過去的風，我們就倒掉了，心頭不正，表示我們沒有主見，表示我們沒有智慧，表示我們的心念不光明。

所以法幢佛的妙法，對我們應用生活之中，我們覺得很適用就對了，做事業的人，更需要有智慧，做事業的人，要更有主見，做事業的人，心念要更光明，有光明有主見者，我們一定會順遂。