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天德經(二十三)

授業主題 : 1877集_鬼谷仙師天德經〈二十三〉

播出日期 : 2004/1/27... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(1877)
天德經(二十三)

各位同修大家合掌，各位十方善知識，我們共同合掌，恭念唯心法偈。陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平，南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖。

我們各位十方善知識，各位參加九十九天，護國息災法會上的中華民族萬姓宗親祖靈眾等，我們繼續再來講解天德經。我們天德經，每個禮拜日講解天德經，其他的時間，我們由我們禪機山仙佛寺誦經法師，每一天供養齋飯，香花果饌，恭迎恭請，諸天聖神佛菩薩加持賜福，將所誦之經，來迴向給三界萬靈，迴向給我們中華民族各姓萬姓宗親的祖靈，能夠同霑法益，往生極樂淨土。

我們上一節講到，往生之事。所以我們往生，我們有修行的人，什麼修行？在世間做到問心無愧，我們每一項事業盡責地做，你就是大菩薩，都能夠成佛成道。各位，我們要有一個正確的觀念，有的人說：「你沒有來修行，沒有來哪裡道場，沒有來出家什麼的，要成道成佛是很困難。」千錯萬錯，法界諸佛菩薩，祂們的心量，只要大家在世間，依法、依照良心做該做的工作，做好的時候，都是修行。

才會當時釋迦牟尼佛，開出八條路，八正道，第一、正見；第二、正確的思惟；第三、正確的講話，第四、正確的念頭；，第五、正確的工作，正確的認命，正確的孝道，然後才有辦法真真正正的禪定。所以鬼谷仙師王禪老祖開示我們，佛之妙法是啟示著一切眾生，在世間依法，八正道去修持的時候，每個人也都能成佛成道，證得阿耨多羅三藐三菩提的境界。所以各位，若是說佛特地設一個規律，若沒有照這樣去修行、出家的時候，就會墜落地獄，若這樣，這不合理，這不是真真正正的覺者所講的話。

覺者來到世間，為什麼要來世間？為了世間的眾生生死，一代因緣而來，為了眾生的生死，一代因緣，什麼生？生起煩惱之因，你就要滅掉煩惱之果，要死掉煩惱之果，心才會清淨，我們要生起幸福快樂積極的心念，慈悲的心念的時候，我們自然，我們就不用去滅掉這些煩惱之果，沒有煩惱可滅了。無生法忍，沒有生起各種法，糊裡糊塗的法，我們才來忍耐，才來忍辱，不用了。

所以各位記得，我們每個人，各行各業把它做好就會成佛了，放心。我們很多，我們的種田人，種田人的慈悲，種田人的偉大，勝過一般修行的人的功德和他的偉大的心。種田人都怕大眾沒得吃，所以風吹日晒，一大早出門，很晚才進門，目的是什麼？希望農作物能夠豐收，讓大家有飯可吃。但是種田人他們的謙虛，他們的謙遜，認為說他自己沒有讀書，受的教育不很高，只是認命在做、在打拚而已。這種的就是行，行道的行，即是菩薩之道了。

那麼我們有的人，身為名聲是修行人，對眾生、對這些大眾農夫，他們的辛苦沒有讚歎，對做工等等的，沒有讚歎他們，反而對他們看不起、看輕，這種的不對了。我們修道也好，修行也好，學道也好，我們所有的，每一天所過的、所吃的，都是大眾眾生所給我們的，不是我們自己厲害。等一下結束，我要進來埔里，進來埔里就要經過多少人的土地，若別人的土地圍牆擋起來，十寸你都跳不過，寸步難行。那麼，我們為什麼不會去做感恩大眾這個念頭、和思想、和行為？

所以各位，我們今天，我們在這裡舉行護國息災的九九大法會，來講解天德經，天德者眾生平等去力行，眾生平等去實踐他的行為，和他的力量，和他的愛心，即是大菩薩，即是天之德。有一天，一位信徒先生他說：「老師，鬼谷子祂的妙法是什麼？鬼谷子的妙法有三藏十二部經嗎？」我說：「沒有，好幾本而已，但是鬼谷子祂送的六個字，沒有超過六個字，第一修心，第二修口，第三養靈，這六字而已，修心，修口，養靈。我們的靈性，養我們的靈性，培養我們的靈性。」

他靜靜坐在那裡想，想了很久，「老師，謝謝，三藏十二部經，也是只有這六字而已，也是這六字而已。」那麼這六字，與南無阿彌陀佛，也是六字，與六波羅蜜十二字。所以一切法，我們若了解一切法以後，我們會自在如如，若是我們一個人，不了解一切法的時候，只是執著說「哪一種的來修行才有功德」的時候，千錯萬錯。我們在世間，在做任何一件工作，我們一定要盡心盡力，看成自己的工作來做，我們做的工作，天地在看以外，自己的良心，我們的心在看。

曾經人家跟我說：「老師，那麼辛苦要死啊，你現在這麼出名了，皮包提著四處看風水、看地理，你很好過日子的，每一天都實收，都不用開發票又不用開收據，這樣最好而已，你為什麼要那麼辛苦要死啊？」我就是要死，才會那麼辛苦。有一天若死的時候，死得心安自在，我就是為這樣而做，大家結善緣，心量打開，該做的，我們認識著，認識天命、認識天運、認識自己該走的路，老馬識途，老牛較會拖犁，老牛要會拖犁。到這個時候來，走二十多年的學道來，又這一條路，一條道不會走的，自己在那裡常常在卸牛車擔。

各位要注意，牛車擔，不要卸牛車擔，牛車擔你若卸下的時候，要卸下的時候，各位要注意，業力現前，所以我連休息都不敢休息。，所以帶著我們大眾共同努力來走，不用怕，因為我走在前面，若跌入地獄的時候，我會一定下去地上做肉墊子，讓你們跳下去，你們絕對腳不會扭到，你們放心這是這樣而已。

這是什麼？我們一片心的淨土，我們因為經過各種各種的學道，學習智慧，智慧就是天王，無量功德的天王，就是我們學習各種各種的智慧，那叫做天王，妙法、善法、正法，各轉法輪護佑天人。我們每個人都是上天來投胎來出世，我們很幸福，出世為人，我們要學很多的法，了解很多法，很多道，很多善道，來轉我們這個各轉法輪，護佑天人，護佑我們自己。所以我們學習這個道，我們傳這個道，易經風水的妙法，即是保護自己，不傷害他人，然後幫助他人，這三句而已，沒有什麼更多的好講。

所以各轉法輪，我們要學到妙法，學到妙法，他們就是都是法輪，很多法輪在轉。我們一個人的身邊，頭上有三十三的智慧，三十三的智慧的ＩＣ板，電腦ＩＣ板就對了，我們每個人泥丸宮這裡，有三十三個電腦ＩＣ板，三十三個智慧。比如說，我們接下來會講到天王，十一天王北西宮，天王聖名慈德王，指引眾生皆空性，滿願聖眾生西方。

十一天，第十一個ＩＣ板，在北西宮，天王聖名慈德王，這個ＩＣ板的名字叫做慈德王，以簡單的講法，你就了解了。然後指引眾生皆空性，這就是給我們指點說，我們每個人都是空性，每一件事情所看出來，眼睛所看出來，生起我們的腦海裡，我們的心裡，後來都化為空性，無形無相，只有在我們的識田之內然後拿出來用，再拿出來用。

現在電腦的科技這麼發展，這些寫電腦的，尤其寫這些電動玩具這些的。前幾天我遇到一位我們的修行家，他也很有修行，有心修行，認真修，很有心得的人，他就罵這些網咖，跟這些電動玩具這些發明設計，這些發明人，都罵他們是魔的化身。我說：「你有夠沒智慧，有夠不慈悲，要不然你有能耐換你用給我玩，看有沒有辦法。」他說：「我哪有辦法？」「你就沒有辦法，你不要玩它就好了嘛，你怎麼怪別人？」

這池的髒的臭水溝在那裡，你不要把它舀起來吃嘛，你怎麼說：「為什麼你故意放那一池要讓我吃？」又沒有人叫你吃，自己定性不夠。我們在世間，魔境，業力，一直在不停息，一直在轉，這是自己的內心、自己的本性、自己的定力不夠，才被身邊那些把你轉了。我們不能去怪別人，結果世間都在怪別人。

那麼這位修行家說：「老師，不好意思，我以前我想說那些魔王設計的。」若魔王不可能有辦法設計那些，這都大覺者設計的，這是來考驗著這些眾生，魔王傻傻的怎麼會設計？不可能的事情。像我就沒有辦法設計了，是不是！要科學家，大頭腦的人、大智慧才能設計，讓你會陷下去，這才有厲害，是不是！

所以我們有的喝酒「老師啊，那酒害死人，說到酒就氣，很不好。」真的，酒喝一喝，不能開車，約翰走路，邊走邊晃，呵，那酒害死人就害不到我。一罐放在那裡很漂亮，把它放著就好，你為什麼要拿起來喝一喝，你才怪它，怪酒是魔，魔發明的？你的心魔，沒有人害你。

所以我們在世間，自己要有正見，正確的思惟，正確的講話，正確的念頭，正確的慈悲，正確的事業。所以當時釋迦牟尼佛，住世在世間的時候，從來不曾罵過一個人，不曾罵過眾生，不曾罵過說他是魔。他若說罵魔者，他就有兩邊，有兩邊，「你是魔，他是佛，他是道。」「他是正，你是邪。」結果我們現在社會，世間的修行都說：「我是正，那些都是邪道，外道，我不要看到外道。」

好啊，你不要看到外道最好，人家我外道，我讓你們看嘛，很簡單，你不要看外道，我讓你們看嘛，我街上大辣辣在那裡走，你是內道的，你就閃到沒有路了，沒什麼事就起害怕，心虛，心沒有慈悲心，愛心不夠，兩邊、兩端，有善有惡的分別心。所以魔在哪裡？自己心靈的產物，自己偏差，沒有思惟，沒有正確思惟的產物。

各位，這個法，這個也是法輪，所以各位，我們法輪，有讓我們起煩惱的法輪，也有讓我們起歡喜心的法輪，若是我們將煩惱的法輪，運作運轉在我們腦海裡，在我們的思惟裡面時，自然你會煩惱一大堆。所以，曾經就有一位修行家，他最怕看到外道，電視常常打開去看到我，看到我，他就聽我在講「咦，還有道理。」還有他的事情，好像在說他的事情，再聽下去，「哎唷！我有受戒，慈悲喔，佛祖慈悲，佛祖慈悲，佛祖原諒我，你不要責備我。」

佛祖若沒有那個度量時，我跟你說，他不會做佛祖。你放心，佛祖祂不會計較眾生之報，只是會弘揚正法，讓眾生去了脫他的煩惱的生和死。有一天遇到我，他說：「老師，我看你又愛又恨，很愛你在講的道，但又很怨恨你在講那些，我都不能學，我都不能學，因為我有受戒我不能學，我看到眾生的問題來了，他們所問的問題，都是你說的那些問題，我不知道要怎麼辦？」

我說：「你回去問佛祖，當時釋迦牟尼佛，佛祖住世的時候，這個戒律祂有設嗎？祂設的時間和空間，設的發文的文號，你問問看，若問沒有文號者，我的法你就聽你就學，大眾有益。」他說：「老師，確實很好，你易經風水的妙法很好，我眾生的問題來了，用你講的，我都有記起來，我幫他們解答，都歡喜信受而回。」你怎麼辦？你怎麼辦？不知道要怎麼辦，這就是法輪。

所以法輪，八萬四千種的法輪在身邊轉，或許等一下，蚊子在叮你們，叮到讓你們直發抖，要抓也不是，不抓也不是，那也是法輪，那就是試你們的定力看夠嗎，它也是法輪呢。等一下，你或許有蒼蠅在沾你，又打，頭打到腦震盪了，他也法輪在轉呢，這該怎麼辦？前一陣子聽到一位法師在講經，也說得非常有理，眾生都有他的生靈的存在，我們不要去殺生，我們不要去傷害到眾生。但是沒有辦法，我們吃的菜，我們吃素，我們菜也有蟲，我們去菜市場買的菜，都買最美的菜回來來供養師父，供養師父這些最美的菜都有蟲在爬，用農藥噴牠，咻一下全死了，摘出來絕對沒有蟲，長這樣最美，那麼到底這把菜，不知是要吃還是不要吃？

你看是可吃還是不可吃？你不要殺生，慈悲沒有錯，但是很多事情你怎麼辦？所以都很多無頭公案，那麼，「哎呀，你開路不要殺生，你開路，你把牠殺生了的時候，這些都罪過呢。」阿彌陀佛，不然躲在厝裡面，我這條路到這裡來，我開十公里，十公里裡面也有蚊蟲，也有蚯蚓被我壓死了，那麼你要走過去，你怎麼辦？你要走過去嗎？

你不走過去到不了，你要走過去，因為我們要出入，所以這條路，開路裡面那麼多眾生死亡，為我們犧牲，這也他在轉他的法輪，這法輪常轉。所以我們在世間，除了一個心，安一個心，時時存著知恩、感恩、報恩的心的時候，我們吃東西，要感恩種田人、感恩天地、感恩所有一切的人，我們要感恩。知恩、感恩、報恩，然後將我們所學的智慧，講出來給大家聽，大家若有煩惱，我們離苦得樂，這即是無上的菩提了。

所以各位十方善知識，我們萬法，佛法，萬法在世間，不離世間來覺悟，離開世間要覺悟到萬法，覺悟到菩提，是非常非常地困難。