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易經風水面面觀
易經大法輪真經(四十三)-大過卦
授業主題 : 0511集_易經大法輪真經(四十三)-大過卦

播出日期 : 2000/4/22... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(511)
易經大法輪真經(四十三)-大過卦

  各位十方善知識,大家早安!鬼谷仙師王禪老祖跟我們開示:我們在世間是來體驗人生,來世間藉著世間,各種的因緣,讓我們了解,世事無常;讓我們了解,人和人中間的緣份,是珍貴的、是珍貴,人和人中間的緣份是無量劫以前就結下來的。

  尤其夫妻的因緣,是生生世世,結下來的善因緣。不要常常夫妻中間,稍微不如意,將一切的罪過,怪在他人之上,若這樣是非常不慈悲的人。

  佛跟我們說,我們在世間,當我們還沒大徹大悟以前,我們不要去批評他人的對不對;我們一定你有開悟以後,你才能夠批評朋友弟兄、同事夫妻中間,有什麼誤會,或是批評他人的錯誤。但是現在我們有開悟的人,有幾個?很少很少。爬上臺上,憑著自己的妄想,自己的幻想製造事端,無中生有抹黑他人,這種人是世間,最可憐最可憐的人。

  因為一個人他的空思妄想,幻想,沒有腳踏實地,所以他會造成,時時腦海內,想到傷害他人;時時在腦海內,想要怎麼去傷害人、要怎麼來抹黑他人,無中生有。好像前一陣子我們選舉完,有人就專門去抹黑,「某某人運美金去外面,跑出去了。」這種想法的人,我們覺得是很可憐。因為他的心魔、心被魔進去了,心被魔進來,一定會製造很多的是非事端,要來傷害他人。

  人同是天涯淪落的人,我們在世間,我們就要好好的、來珍惜這個緣份。可能你抹黑的這個人,上輩子真正是你的父親、你的母親,你抹黑的人,可能上輩子你的兒子、你的先生、你的妻子,我們不知道,我們沒有大徹大悟。所以我們如果製造,一些無中生有的人,要注意。已經踏入失敗、踏入黑暗的地獄的地步,進去了。,及時回來,求我佛慈悲,能夠牽引這些人,快點及時能夠回頭是岸,回頭是岸。

  我們《易經法輪真經》跟我們開示:我們如果一旦,一個人成功以後,不虛偽以後有成功了,有成功我們要保持著,不敗、保持不敗。是什麼保持不敗的方法呢?我們就要有多做回饋社會,迴向社會迴向大眾,而且要修行。照說我們小時候,就要修行了,修心養性,修我們的靈性、修我們的覺性,開發我們的覺性。

  那麼我們修行,我們就修正壞的習慣,抹黑、貪、罵人打人、搶人奪人設計人、恨人怨人不知足、消極等等,我們就要修正,那些壞習慣,然後要去做。行者山雷頤,頤者文王找姜子牙,找遍天下,就是要實實在在去行,一腳步一腳印去行,即是為山雷頤。山雷頤者就是用我們的,實實在在的腳步,去迴向回饋,回饋大眾。我們用在大眾,就是從大眾而來,我們接到十方供養我們,我們就當然要回饋十方。

  人沒有多行,我們每個人出門,都欠人,踏出門別人的土地,經過別人的地;雖然說公家的路,公家的路是二千三百萬人的權利。所以我們出門者,我們占二千三百萬分之一,的權利而已,二千二百九十九萬點九九九,大眾的權利。所以我們都有佔人便宜,有侵佔別人的權利。那麼我們就要用,這個身體,做有益社會大眾的。

  奉勸很多迷失的青年,我們要吃不做,四處要恐嚇人,要恐嚇人、要威脅別人,這是非常不對的行為,這枉費我們在做人,枉費我們在做人。所以這就是「澤風大過」,我們的空思妄想、空思妄想。

  我們的聖賢跟我們開示:一旦我們如果成功以後,一定要回饋社會大眾、回饋眾生,無論是有修行,沒有修行的人,都是要回饋社會,回饋大眾,為供養,山雷頤。再來物畜然後可養,故受之以「頤」;頤者養也,不養則不可動,故受之以「大過」。

  我們要實踐、我們要實踐我們的理想,我們要實踐我們去做的,我們想到一定要去做,照好的去做、照正法去做、照大慈大悲大公無私的心去做,這是為願。我們如果不養,則不可動,我們若假使,沒有實實在在去回饋、去供養的時候,我們的智慧,沒辦法開發出來。我們一定要實在去做,以後你才會體驗、會體驗到這些人生,體驗這個妙法的珍貴,所以我們要去體驗。

  若是沒體驗,我們若是有成功起來以後,只有坐著睡、睡著吃,一天到晚無所是事,認為我賺就有了。錯了!我們還欠大眾。所以一旦我們如果,沒有照這樣去做,沒有照實實在在,去迴向大眾、回饋大眾的時候,變成「澤風大過」,澤風大過。澤風大過者上兌下巽,大的過度非常的行動,夜夢金銀之象,夜夢金銀。

  我們要腳踏實地,我們如果沒有腳踏實地,你一定會有一個很大的衝擊,會很大的過度,很艱苦,會再遇到很大的艱苦。而且非常的行動,你要破除這個艱苦,必定要非常的行動,很有魄力。

  那麼我們如果假使這個卦象,我們卜到這個「澤風大過」的卦,動在「初爻」的時候,已面臨非常的行動了,「行動應當非常的謹慎。」因為我們一個人,我們賺了錢以後,不知道去回饋,我們有成就以後,不知道修行,再去回饋大眾的時候,接下去一定就跟著失敗,百分之百。因為這有天地神佛,我們祖先後面在看,我們受到祖先的託付,來世間,再做一些有益大眾的工作。但是我們一旦,我們享受,不會做迴向大眾的,不會再做布施,迴向大眾的時候,我們就開始再面臨了,非常的時期,開始再面臨到非常的時期,行動要非常謹慎。

  那麼動在「二爻」的時候,我們動第二爻,「在非常時期,不能拘泥常規,應當集結力量,採取非常的手段。」我們如果一旦開始事業賺錢,不知道迴向、不知道回饋社會,結果你開始再踏入失敗的時候,就非常時期,非常危險了。不可以拘泥常規,唉喲!沒關係啦!或是怎麼樣…。要腳踏實地去做,而且要集結力量,要請教有智慧的人,和自己的力量,或是一個團體。

  我們不知道回饋社會,好像我們這一回,國民黨選舉失敗了,我們這就是非常時期,不可以拘泥常規。像以前一些習慣,別人沒辦法接受,我們黨員黨工工作者,對百姓的愛心,某一部分別人,沒辦法接受的,我們不可以再有,以前的壞習慣。我們應當集結力量,集大家的力量,採取非常的手段。什麼非常的手段呢?服務,實在去做去服務,回饋大眾。我相也是會再爬起來,也有辦法達到政黨輪替。所以政黨輪替,是民主的最好的妙法。

  那麼再來「第三爻」,澤風大過動三爻,就是『澤水困』:「當在非常的行動,必然危機四伏,不可過度自信,失去一切的助力。」那麼我們的選舉過了,政黨輪替到了,在非常行動危機四伏,裡面危機四伏。過去的得意洋洋,過去的習慣,覺得沒有什麼,我是老大哥的形態,現在換人起來了,危機四伏。

  不可過度自信,不要說我有很多的資產,過度自信,民意還是最重要,不可忽視,要不然會失去一切的助力。我們重新重振,是尊重大眾,尊重自己珍惜大眾,珍惜我們自己的良心,這點是非常的重要。所以我們不要過度的自信,要不然會再失去一切的助力,要注意。

  再來如果假使動在「第四爻」:「非常行動,固然需要一切助力,但也不可被邪惡牽連。」我們大家在喊黑金黑道,和金權主義,讓我們這一回,我們執政黨會失敗,最大的原因。我們需要助力,要重新重振,我們需要一切的助力,沒有錯;但是不能被邪惡,再繼續再牽著走。再牽著走,永遠也爬不起來,就這樣就再見收煞,這是非常危險的事情。

  澤風大過,空思妄想、夜夢金銀的現象,要注意。我們一個人事業,如果失敗者,我們也是要注意,依照這個卦象,我們重新爬起來,我們也會成功。所以我們這個政黨輪替,在開示我們大家,每一個人都會發生。大是整個國家,再來政黨、再來是社會,一個團體、一個家庭、一個個人,都是一樣的現象,法是一。

  那麼再來動「第五爻」、動第五爻,「非常的行動,手段仍然要應當正當,不可違背人倫天理。」譬如說,好啊!政黨輪替完,我們要爬起來,我們要遵守天理,不可以違背人倫天理,不擇手段。如果這樣,也是沒有尊重大眾,沒有尊重天地神佛的恩。所以非常的行動,手段要愈正當、要愈正當,基於一個大愛的心,不可違背人倫,不可以違背人倫道德。所以我們不要再被邪惡,牽著我們,你如果被邪惡牽累,照常爬不起來,政黨要輪是很困難。所以這個卦象跟我們說得,由大而小,我們每一個人的現象。

  再來「六爻」,澤風大過變『天風姤』,天風姤,他鄉遇友遇到貴人了,「非常行動,往往明知不可為,而不得不有所為,以致覆滅,這也是無奈的。」所以應當要三思而後行,以免造成無法彌補的過失。我們一個人的事業也好、個人的人生修心養性也好,我們要改變過去的錯誤。

  過去我們不知道實實在在去行,不知道實實在在腳踏實地去做,空思妄想只幻想,所以致使失敗。那麼我們現在因為這樣,所以致使失敗了,全軍覆沒。那麼我們如果,要再起來的時候,要三思而後行,以免造成無法彌補的過失。這就是我們一個人,做人處事是非常重要。這就是我們人生要,知行合一,腳踏實地,才是我們真真正正,做人最珍貴、最寶貴的不二法門。

  今天時間的關係,到這裡一個段落。

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