極樂淨土(360)阿彌陀經(319)精進覺1 - 易經風水面面觀

極樂淨土(360)阿彌陀經(319)精進覺1

授業主題 : 1068集_極樂淨土(360)阿彌陀經(319)－精進覺1

播出日期 : 2001/11/6... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(1068)
極樂淨土(360)阿彌陀經(319)精進覺1

　　各位十方善知識，大家早安，我們早上繼續再來講解「佛說阿彌陀經」極樂淨土。
　　
　　西方的世界和我們娑婆世界，本來就是一個念頭而已、和一個心而已。西方極樂世界的淨土和我們娑婆世界的骯髒地，也是我們一個人的念頭就有辦法去創造起來，我們很骯髒的、我們的世間的土地，我們也有辦法去創造很乾淨的淨土。
　　
　　譬如，我們去日本、美國看、加拿大看、瑞士看，一些先進國家，他們對環境的整理、環境的重視，我們就能夠了解說，別的先進國家，人民的知識水準、教育等等，已經就是一個西方極樂世界的淨土了。那麼，我們大陸，我們去看，很多環境衛生非常的壞，看到廁所，看到就不敢要尿尿，很骯髒，環境衛生很不好。這是什麼？教育有關係、教育。有的人說和生活有關係，當然我們生活如果壞，我們就沒有教育，教育就沒有的時候，我們家庭環境就自然很壞，這是一定的法則，但是，這是因果的輪迴，你厝前厝後環境如果壞，人的智慧不會開，智慧不會開，就貧、就窮、就窮，貧窮，貧窮就窮，窮就賤、賤，窮就賤，賤者就有相殺，賤者有相騙，賤者想要騙別人，想要奪，想要劫。
　　
　　所以，我們人在世間，我們要有覺悟，我們如果不知道覺者，我們確實這輩子白走的。我們鬼谷仙師大慈大悲，要希望將我們這個妙法「鬼谷仙師王禪老祖心法在台灣」，將這個易經和風水的妙法、和佛法，要流回大陸去，希望大陸同胞，同是有緣的人，也有這個權利享受到佛法之妙，能夠享受到易經風水的妙法。若是我們大陸很多家庭環境不如法的、不符合風水妙法的人，能夠依據風水的妙法改善以後，他們每個人生活就安定，安定，我們人就有自尊，我們人有自尊，自然就不會互相騙、互相暪、互相相殺，人如果生活在安定的時候，大家一定從心靈的世界去開發。因為恨、怨、不滿，不會一直誤會說台灣人是很富裕，我們台灣人所有的經濟，都當時我們蔣總統從大陸運過來的金子，我們才有這麼富裕。殊不知我們在台灣人這麼艱苦，晚上做、白天做，拚日拚夜，從生命活回來。大陸這麼多同胞，他不了解到我們台灣人付出這麼大的精神、這麼大的努力、這麼大的打拚，都不知道，結果，一直在怪我們國家、怪我們政府、怪我們所有的百姓怎麼可以這麼富裕？「要和我們一樣才可以。」這一種的心態是非常的要不得，這是什麼？沒有覺、沒有覺、沒有自覺、沒有自覺到，沒有自覺到「我為什麼會這樣？」沒有自覺到「我為何今天生活會這麼壞？為何我這個社會怎麼這麼亂？為何這個環境這麼骯髒？」
　　
　　各位十方善知識，佛法在世間，不離世間覺，即是這個真理。所以，我也決定要將我們這個易經風水的妙法，要弘揚往大陸去，同是大陸的人，他們如果能夠接受這一個妙法的時候，生活漸漸安定，心靈、心靈比較富裕起來，那麼，他們就不會想盡辦法要來互相相殺，那麼，兩岸就有辦法共同平等對待之下，我們能夠共同做為一個中華民族黃帝的子子孫孫，這才是真真正正的平等。
　　
　　所以，我們大家在世間，我們如果有妙法者，我們不要藏著自己用，尤其五術界的人最多，「我們師父傳什麼給我，我就不可以傳給別人了，我知道這個我的飯碗，我就不可以傳給別人。」這都錯了，頭腦有問題，自私自利，你知道什麼法者，你要利益大眾、幫助大眾，你不要說「我用這個，一次可以幾十萬，要對人敲竹槓，一次幾十萬、一次幾百萬。我現在幫你忙，讓你發。」騙人，發到哪裡去？妖言惑眾，都不知道因果的厲害關係，都不知道去自覺，不知道覺悟到，這是非常危險的事情。我們現在很多自稱「我仙佛寺，我張老師、混元禪師的弟子，出去排一個桌子要三萬八、什麼多少。」結果，都不是，這些弟子藉名。各位啊！我沒有傳弟子說一次就要幾萬、幾萬，若是有者，我弟子傳出去，義務服務，你們要供養，隨便你們供養他的油錢、要吃飯的錢，你們要供養，結一個好善緣。絕對沒有說一個要幾萬、幾萬、幾萬。我仙佛寺和我宗門，我混元、我的門下弟子絕對沒有這一種人，我絕對沒有傳這一種人，這一種非常不慈悲的人，藉著名來妖言惑眾，因果你自己去負責，你錢騙得來，你吃不到，你一定後來得到不好的果報，可惜、可惜、可惜。所以，各位啊！我們如果聽到說「我是電視那個混元禪師的徒弟，我排一個桌子就要多少、什麼多少。」我跟你說，這都不是，騙局、騙子，你們就要注意，所以，不得不，我們婉言向他拒絕。
　　
　　各位十方善知識，我們的覺悟、覺性，是我們的菩提本，是我們人的本錢，是我們成佛、成道的本錢，若是我們不會覺悟者，我們一定過得恐懼不安的人生、驚驚惶惶的人生，明天要怎麼過？後天要怎麼過？我們充滿著驚驚惶惶。所以，平常時，我們要有覺性、覺悟。過去我們台灣這麼多年來，經濟、泡沫的經濟，結果，造成今天我們稍微不順遂，大家沒辦法去接受。所以，我們大家要向內心去自覺、去反省，我們人生才過得會幸福、會光明。若是我們一心一意只反省別人、檢討別人的時候，我們自己沒辦法覺到，沒辦法自覺的時候，我們人生一定充滿著糊里糊塗。
　　
　　所以，佛跟我們開示有七種的菩提、七種的覺：
　　
　　第一個、「擇法之覺」。再來、「精進之覺」。第三、「歡喜之覺」。「除之覺」、除掉煩惱的覺悟。「捨覺」、除三毒之覺。「定覺」、堅定心之覺。尤其「精進覺」、尤其這個精進之覺最重要。我們精進，叫我們不要懶惰，人來世間，我們不是說要來享受的，我們來、要來享受，睡、吃，睡、吃，和畜牲一樣、和豬一樣，也沒什麼意思。我們人來世間，我們就是有一個覺性，比一般的動物，因為身體上的機能不一樣，所以我們有一個警覺性，我們會念佛，時時念佛，「阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！」有空就念佛，我們不要懶惰，我們懶惰，都沒被別人佔便宜，自己去吃虧而已，懶惰也沒有人同情我們，我們只有自己吃虧。
　　
　　曾經有一位信徒先生，他就去拜師、皈依念佛，認真念佛、認真念佛，有一天事業倒了，倒了，他就怪說「我念佛沒有用，拜佛沒有用。」有一天，他就跑來我仙佛寺，來問我說：「老師啊！你看我最近的運如何？」我說：「你這三年來，你在走落魄運，你貪心貪不完，太貪，貪做，想要包天包海，要和別人一樣富有，要和王永慶先生相比。不可能的事情，天生我才必有用，大材大用，小材小用，功德一樣，大家都富有的時候，誰要工作？大家都窮的時候，也不可能。所以，各人的福報因緣，這都有關係，各人的行功立德也有關係，所以，我們人來世間要打拚，你才有辦法有成就。」
　　
　　那麼，這一位先生，怪說他的師父傳這個念法沒有效，他不要修了。結果，放棄快七個月、八個月中間，他就放棄了，不要念了，不要修了，認為修行沒有用。我說：「你錯了，三年前你就要開始一劫很大劫的，命差點不見，你這樣來，你再過來，你的事業換你的命，你知道嗎？」說：「有啦！老師啊！我在高速公路上面撞到夾著，沒關係，我阿彌陀佛！撞到前面車子，煞車，阿彌陀佛一直念，後面的車子撞來，阿彌陀佛！夾著，也以為死了，沒有死，拖出來活活的，怎麼這樣？」「沒怎麼樣，阿彌陀佛，平常時就有在念阿彌陀佛，結果，這一劫換過來了。」他誤會佛祖、佛菩薩沒有保佑，所以，他自己不要念佛。我說：「你這一劫過去了，如果沒有佛者，你這一劫絕對命嗚呼哀哉，什麼事業沒有用。再來，你的事業，你就是貪做，貪念，貪就戴雞籠（河洛話，貪吃的雞就會被籠子罩住），貪者，是一切失敗的根源。
　　
　　像我一位弟子林○偉，台中這個○○公司的一個部門的很高級的職員，剛好台中先修班，我仙佛寺易經正期班第六屆的學員，林○偉先生，他在○○公司。我說：「你○○做得很好，腳踏實地在做，還有其他的公司為什麼…？」他說：「老師啊！我們○○公司、我們老闆，只有專心做這個○○的事業呢！絕對沒有再去做其他的投資，也不上櫃，腳踏實地、實實在在我去打拚、我去做，所以，我○○公司一年也還有盈餘，安安定定。」其他的公司覺得一直要賺大錢、賺大錢，沒這個覺性，沒有認為自己有多少福，就開始一直貪、一直投資，投資到後來負債累累。
　　
　　現在○○公司這間公司，我們林○偉先生、同學、同修，他才說：「老師啊！應了你說的話，人若是本著一件事業好好的顧好的時候，絕對不會失敗，不用說遷到外面。」台灣的經濟，如果要再救起來者，我們外面出去的再回來，能夠再回來的時候，那麼，好好的重新開始，你外面招商再進來，不一定說自己回來，好好做，重新打拚。
　　
　　所以，我們要自覺，要精進覺。我們不要懶惰，想說撿便宜的，這樣，天下間絕對沒有這個道理，沒有這個天理讓我們撿便宜，不能說「我懶懶惰惰，我也是能夠和別人有所一樣。」如果這樣，是千錯萬錯的想法。所以，各位十方善知識，無論是做事業，做人處事，工作也一樣，我們要精進，我們不要懶惰，我們懶惰者，造了無限的地獄的因，我們如果懶惰者，我們種了我們一個苦果和苦因，都在我們的身上，我們如果懶惰精進者，我們苦苦、哎哎喳喳，一定在面前我們腳踏的地方，不是在哪裡，所以，大家要警覺。
　　
　　各位十方善知識，念佛的法門是最簡單，但是會讓人最覺得很困難，也讓我們覺得常常懶惰，我們密宗規定，固定的工作，固定的課題，早上讓你念經念到完，差不多一小時、二小時，你照這樣做才會精進，才能夠得到警覺。我們念佛的法門，我們淨土的法門，隨順因緣，我們比較容易懶惰，自由念佛，這是真真正正的禪宗、禪。禪者，任你自己去領悟，自己去自覺，我們如果自己不會自覺念佛的功德，不會自覺念佛的殊勝，不會自覺念佛是對自己的利益、利益自己和利益他人的時候，各位，我們這個人生，我們就白走的。
　　
　　曾經我們有一位信徒、老菩薩，說：「老菩薩，念阿彌陀佛。」「老師啊！我沒有空。」我說：「沒空什麼？」「我在照顧孫子，孫子還小，讓我的孫子長大的時候，我才來念。」我說：「好啊！我等你，孫子幾歲長大？」「再四年就都大了，離手腳了，我才來念佛。」再四年後，我說：「老菩薩啊！你有沒有在念佛？」「啊！老師啊！不好意思，我的孫子又生了，又嫁、又生了。」我說：「你哪時候才要念？」「會啦！很快，我會念啦！我會念祂啦！我會念祂。」我說：「你念誰？」「向佛祖，我念祂。」「不欠你念，老人家，佛祖不欠你念祂，你念祂，祂還要渡你，多麻煩的，你念，祂還要渡你，多麻煩的，吃飽太閒，我們沒有智慧，沒有智慧，我們念佛的時候，我們時時念佛，佛祖，因為佛有大願力，若是有人念阿彌陀佛者，離苦得樂，有災難者，能夠時時天龍護法聽到一句阿彌陀佛，念阿彌陀佛的人，祂就時時去救渡他。那麼，我們為什麼不會要做這麼好的功德、這麼好的功課？」
　　
　　所以，我們念佛的法門最簡單，最好修。人人念佛，人人往西方極樂世界去，這是千真萬確。我們很多法門，我們如果要做這個課的時候，你就要將身體洗一洗，海青穿著、法衣穿著，帽子戴著，在那裡念經，要供養，一直做、做、做、做、做，做了，花了兩小時了，結果，你工作沒有做，後面別人要討材料、要討貨了，你沒辦法做了，結果生意跑光了，怪說「我做課怎麼，愈做生意愈壞。」錯了，沒智慧。你要修行，你早點起床，不要影響你的正常事業的時間，這才是真真正正的自覺。要不然，你說我八點上班，自己工作。「好啦！我念佛。我八點、八點半，我慢一點，老闆沒關係。」我們懶惰、懶惰跑出來了，那不是精進、那不是精進，你這一邊，「我認真念經。」事業變懶惰掉了，你放棄掉了，你事業怎麼會順遂？愈做，十個做、九個倒。
　　
　　所以，我才遇到很多信徒，他說要拜哪一個師，念經，愈念、事業愈壞，結果，都怪佛祖、怪法師、怪菩薩去，錯了，自己沒智慧。我說：「你一定提早起來修行，提早，自己約束自己，你提早起來做功課，提早起來做功課的時候，然後，你歡歡喜喜，你去上你的班，去做你的生意，你一定順遂起來。」所以，很多信徒聽到我這樣說，照這樣做，結果，事業愈做愈發、愈做愈發、愈做愈順遂，這是一個要領。相對我們很多做法師、做師父的人，你要教徒弟，叫人念經，你也不可以叫人說把事業丟一邊，事業丟一邊，念經念不成功，事業會成就我不相信，騙人的、騙鬼而已。我們很多人、信徒就是這樣，去遇到、遇到的時候，結果，哎哎喳喳，都怪師父、怪佛祖，怪東怪西，怪到後來，連所有的真真正正的正法，被他污辱了。這是什麼？自己沒智慧。
　　
　　所以，我們平常時，我們要精進，念佛！阿彌陀佛！淨土宗的法門是最殊勝，你在切菜，「阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！」砍柴，也是阿彌陀佛。工作、我們的工廠在加工的，機器動，阿彌陀佛「阿彌陀佛！阿彌陀佛。」任何一個工作都可以修行，尤其你們在工廠上班的、各種工作的人，我們都可以心內念「阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！」你做一個工作，阿彌陀佛！時時都是在修行。我們不要懶惰，我們在切菜也阿彌陀佛，割菜也阿彌陀佛，除草也阿彌陀佛，剉簽也阿彌陀佛，要罵人，換念阿彌陀佛，要對別人罵三字經、罵人，的時候，你也換念阿彌陀佛，多一字、四字經，「阿彌陀佛！」這樣是不是很好呢？能夠自己消災解厄，能夠讓自己精進，能夠讓自己減少災業、口業等等。
　　
　　所以，自己的念阿彌陀佛、時時的阿彌陀佛，很要緊，我們如果認真精進念佛者，是大孝大孝，因為我們念佛的時候，我們祖先在身邊，他們聽到佛音、佛聲，他們心也會開，開了，照常跟著修行。所以，我們淨土法門的修行，是最殊勝、最方便法門的修行，你們聽到一聲鳥聲嘰哩咕嚕，你們也念阿彌陀佛，你們聽到呯一聲，你也阿彌陀佛，時時阿彌陀佛！那麼，你時時心即是佛，身也是佛，這就是正定正覺，這就是我們開悟的不二法門。
　　
　　所以，希望各位，我們要有精進，精進是大慈大悲，精進是我們每個人所需要的，念佛，一再期待各位念佛，「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀！」佛，「南無」就是叫皈依。或者你不要念六字，「阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！」任何一個環境，你都「阿彌陀佛」，任何一個地方工作，你就「阿彌陀佛」，你就心頭歡喜，也阿彌陀佛，你心頭不歡喜，也阿彌陀佛，我相信，各位，我們大家能夠得到無上的菩提法益，我們能夠時時離苦得樂，尤其我們藉著念佛的功德，我們可以迴向我們的祖先和大眾，離苦得樂。
　　
　　我們時間的關係，到這裡一個段落。