極樂淨土(120)阿彌陀經(七十九)色界天17舌界5 - 易經風水面面觀

極樂淨土(120)阿彌陀經(七十九)色界天17舌界5

授業主題 : 0828集_極樂淨土(120)阿彌陀經(七十九)－色界天17舌界5

播出日期 : 2001/3/11... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(828)
極樂淨土(120)阿彌陀經(七十九)色界天17舌界5

　　各位十方善知識，大家早安，今天又是禮拜一了，大家又要再打拚，認真去工作、認真去奮鬥事業，而且最重要就是去了我們的願，完成我們在天上來世間以前，我們的願望和願力。
　　
　　願力是我們在天上所發的願，我們才會來到世間出生，士農工商各盡、各盡的本份，有的當皇帝、有的當宰相，有的當大官、中官、小官，有的當醫生，有的當掃地的，有的當駕駛，分工合作，行行出狀元，都在完成我們的願力，那麼，我們完成願力、來到世間來了。但是，人生的過程中間，我們大家都希望有所成就、希望大家都能夠有成就，那就是我們的願望、願望，完成我們的願望。所以，願力就是我們由內心所發出的，從上天我們還沒投胎身體以前，我們的靈覺、靈魂、靈覺、靈覺、靈覺就對，我們的靈魂、我們的覺性，我們還沒來到世間以前所發的願力，願力當然牽涉到我們的業力、牽涉到因果，所以，我們願力，大家已經有來到世間了、我們願力來了，分工合作，才會有工作可以做了，有工作可以做了，願力。再來，願望，就是我們打拚、我們打拚的限度，打拚的過程。所以，我們士農工商都是有功德，我們如果盡我們的本份，好好的做一個有用的人，好好的做一個我們正正當當的人，我們要打拚，我相信大家都會成就、會成功。
　　
　　目前我們世界經濟這麼壞，我們的國家裡面經濟這麼不安定，這是全民的共業。過去我也感覺說，我們台灣生活，在台灣這些很多人生活就比較浮華、比較不會惜福、不會惜福，當然我們造一些壞的因果，以後就要承受。那麼，現在經濟不好、大眾的經濟不好，但是事業順遂的人也非常的多，賺錢也非常的多，我統計起來，從旁邊去了解，如果有守本份、而且我們不要貪做的人，現在都還很好，都沒有受到整個的影響；若是我們如果太過於貪做的人，我們相信會很多煩惱出來，這是必然的。
　　
　　最近經濟這樣，很多信徒弟子說：「老師啊！我為什麼聚財聚不住？我就讓人算命、讓人排八卦、讓人看風水，都說我的金庫不對，我的哪裡不對、怎麼樣…。」哦！四處不對，最重要我們的心不對了，我們的心念、心的念頭不對了，這是其中的部分。那麼，住所風水，我過去也說那麼多了，我相信各位都了解，住所風水對我們人的影響是非常的重要，這也是三分之一的部分。再來，就是我們一間厝，我們有的人、最近有人問我說：「老師啊！我厝的金庫金櫃到底要怎麼擺法才對呢？」因為藉這個因緣，我這裡向各位講解一下，我們的求財、我們的金庫，這就是金庫排法，我們如果屬鼠的人，就西北方、東北方，屬鼠的人。屬牛的人，我們就要東南方和東北方，我們金庫，在我們桌子、我們桌位、桌位的地方。屬虎的人在東北方、東邊。屬兔的我們在西邊和西南邊。屬龍的都在北方。屬蛇的在南方。屬馬的也在北方。屬羊的在北方和東北方。屬猴的人在南方。屬雞的在西北、東南。屬狗的在南方。屬豬的我們在東方。這是我們的金庫的基本的排法，叫做求財方。我們就譬如，我辦公桌坐這裡，剛才說屬虎屬什麼？在我們桌子坐的這一角？這一角？這一角？這一角？哪一角才對呢？我們詳詳細細，王禪老祖鬼谷仙師傳這個妙法下來，傳這個妙法在裡面，你們如果有需要者，你們可以再來請，我們不是說沒有做就有得吃了，不是這樣，我們打拚以外，我們的金庫我們就要擺好，我們這個印證、印證很多過了，所以，我們「妙法普傳」、我們裡面很多、很多開店啦、種種啦、這些，我們都有需要，有需要的時候，我們可以來請這本書，這本書就是我經過每一次弘法所說出來、所累積、所寫出來的，這就是我們的求財的法訣，然後，我們的金庫裡面，我們就要寫「奉請五路財神到此」，這就是財神符、財神符，這個這樣寫，我們裡面、書裡面寫得很詳細，你們如果有需要者，我們、只要我們有需要。但是，做事要有正氣、正道，不可以用要騙的、要用拐的，如果這樣，神也沒辦法幫你忙，再好的妙法也沒有用。正心、正念、打拚、勤、儉、守信，我們這樣一來，我們如果有需要者，我們裡面這本書對各位有很大的幫助。
　　
　　各位十方善知識，錢財人人愛，錢財我們要取之有道，若是我們違背了良心、違背了天理、違背了原則的時候，我們即使臨時讓我們得到，很快也會不見。好像我們在簽六合彩、大家樂賭博，那都不是我們本來在天上下來所要的願力，我們要用這個身體、用這個身體去做有益的工作，用我們的嘴去說一些有益大眾的話，尤其我們這個身體，我們的勤儉以外，我們能夠打拚，用我們這個身體去工作，然後工作所得到的，完成我們人和人中間一個緣份，這最重要。
　　
　　那麼，除了我們打拚以外，剛才跟各位說這個財神、求財、這個財神符，我們財神符要做什麼？貼在我們的金庫裡面，我們用壽金、用壽金，我們寫著，用黑墨、簽字筆都可以，我們照這個方法下去寫，這就是財神符，三點就是天、地、人，奉請、寫「奉請五路財神到此鎮罡，民國幾年幾月幾日，祈福的人。」我們最好選在初一、十五，或是初二、十六，或者佛祖生日，或是我們生日的日子，我們貼在金庫，然後金庫照這個方法放的位置，放對以後，你貼在金庫裡面。
　　
　　那麼這個「罡」者，什麼意思呢？我們一般我們這個光、鎮守這個光的意思，我們來看，「罡」者就是光明的光，四正，四、四正，「四」者，要守信、守誠、守勤、守著我們的願，上面的意思就是這樣。「正」者，正心、正念、正行、正直。這樣統稱為光，「罡」者光也，「罡」者天也、諸天，這就是諸天。所以，我們這個太歲符也好、或者什麼符，下面都寫一個罡、是四正，那是什麼？我們人心要守著四正，不欺、不詐、正心、正念、走正路、我們心要直，這樣神才有辦法保佑我們；我們如果心歪七扭八的時候，神不可能保佑我們，若是說歪七扭八，我們要求什麼人替我們改、替我們祭的時候，不可能的事情。神，正神、大神大道，不可能因為我們心念不正確，能夠幫忙我們，不可能的事情。所以，要正心、正念、走正路、要守信、守誠、守這個勤、和守著我們的願力，錢財，不是說，說到錢財，我修行、我道場、寺廟，說到錢財就罪過，不是這樣，我們要有錢財，我們家庭才有辦法生存、有辦法活，社會工業才有辦法維持這個調和，道場如果沒有錢財的時候，我們也不可能蓋了這些道場，讓大眾來這裡禮佛、來拜佛。
　　
　　我們很多有一些信徒很生氣，「老師，你蓋那些廟是要做什麼？將這些錢去做救濟就好了，你為什麼就要蓋廟？」批評一大堆，台灣一些高僧大德都被批評完了，「那些廟、那些錢花那麼多、花眾生那麼多錢，在那裡蓋廟有什麼意義？」那沒有開悟才這樣說，我們蓋廟是讓大眾心靈一個依歸，各位來這裡拜佛，把心裡的煩惱，我們來到道場，我們來丟給佛祖，然後歡歡喜喜回去，再重新打拚。而且道場讓我們充實我們的智慧，我們拜神是拜我們的智慧，我們譬如說財神爺，財神爺祂是一個守信的人、守一個誠心的人，財神爺他是非常勤又儉的人，然後財神爺的願力，都是要維持社會的調和，讓大眾能夠維持家庭正常的運作，事業能夠安定，事業會安定，大家就不會騙來騙去、不會搶來搶去了。所以，財神爺他哪有罪過呢？有的把蓋廟，「你都花錢，就罪過了。」錯了，心胸有夠窄。所以，我們只要每一樣錢要用在善念、善行，要對大眾有益，然後我們道場蓋起來，請法師來講經，大家聽經聞法，開發、啟發我們的本性。
　　
　　所以，我們這個節目，我們中國人間淨土功德會，大眾每個月一百元的護持，我們能夠播出，這也是錢財的妙用，若是沒有這些，大家、我們二、三萬戶功德、功德會這些會員，你們的愛心，我相信各位沒有機會聽到風水的真經，不可能聽到一些這些妙法、對大眾有益的。所以，各位十方善知識，我們只要以正心、正念，用錢用在回饋在社會大眾的，都是為天、為光明，為光明、為天，所以，「諸天大眾」，佛經跟我們開示，不是我們所說的這麼膚淺，希望各位十方善知識，我們以一個願力，我們只要打拚，一定有得到大眾的護持、支持，我們不要說用各種、各種、各種、各種的無中生有的來騙、來拐、來傷害到他人，如果這樣，我們犯因果以外，我們社會帶來不安，這樣我們是非常大的罪過。
　　
　　希望各位十方善知識，我們都是菩薩的化身來，我們再來世間再出生，來出生，我們就是要做一些有益大眾的工作，而且我們是要來了我們的願、我們的願力，盡人和人中間的調和，盡世間人和人中間互相幫忙。
　　
　　各位十方善知識，我們人的身體集在受、接受和施捨，就是慈悲，慈和悲，慈者就是接受了十方，像、譬如，我們身體，我們眼睛所看到的，就是接受了。耳朵所聽到就是接受了。鼻子喘氣，就接受了。舌頭吃下去，就接受了。身體皮膚的感覺，那就是都是接受了。就是我們身體五官之德。我們來看這個、我們五官之功德，五官受者，就是眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、舌頭、和身體接受者。施者、施者，就是舌頭和身體，這非常的重要。受、接受和布施，我們人要會布施，一定要經過前面這些接受，我們才有辦法會做布施的，怎麼說？假使說，我讀很多書，我才知道去做事情、做好事，譬如，我在聽法師講經「我們來布施的功德多大喲！」然後我們聽到，我們才去做好事，艱苦人、我們要去救濟他們，我們才救濟他們，那就是施捨。我們如果沒有聽法師跟我們說我們施捨的好處在哪裡的時候，我們不知道。所以，經過耳朵來、經過眼睛所看到。
　　
　　最近我一位弟子，台北易經大學第二屆易經心法班的林石總先生、林石總先生，前一陣子，他說：「師父啊！謝謝，感謝你。」我說：「有什麼感謝？」他說：「我的媽媽前一陣子鼻子一直流血，流兩個多小時流不止，緊急送去大醫院，醫生看一看，說：「還好，你一定做很多好事情的，你一定做很多大功德，布施很多，做好事情，有在修行。」說：「沒有啦！我就跟老師、跟老祖我讀易經，去年十二月三十日在國父紀念館舉辦這個祈求世界和平，我做交通的總指揮，六、七百輛遊覽車全部進去的時候，我很煩惱，但是我盡心做好，也很圓滿做好了。」
　　
　　平常時老師這裡，我們台北大安寺、大安寺這些建築，他就是土木的、土木工程的工程師，他就幫忙發落，發落從頭到尾這樣，完成了，讓大眾來拜佛很歡喜，大眾的歡喜。所以，各位啊！你們如果有空，歡迎來我們大安寺，台北縣樹林市大安路五百三十號第十樓我們大安寺，我們很莊嚴的道場，歡歡喜喜來拜拜有什麼煩惱說給佛祖知道。
　　
　　所以，平常時，我們如果有什麼活動，我們林弟子、林石總，總就是總統的總，石頭的石，林石總，他服務無怨無悔，又做工程師，時間外他就來奉獻。所以，他這一回母親流鼻血的時候，醫生說：「你就是做這麼多功德，要不然你母親要中風，她血流出來沒有中風了，止血以後就好了。」所以，我們這位林弟子，「感謝、謝謝老師，謝謝老祖，謝謝佛祖。」我說：「這就是你平常時要做善德，你在做的時候沒有感覺、沒有感覺什麼，但是很多劫數來的時候，會一直撥、一直撥，我們在做善的時候，好的、你沒感覺看到，因為我們業障很重，業障重的時候，我們過去的業障重，所以佛祖、佛菩薩、神聖在幫我們撥、撥開，你沒有感覺，你如果做很多好事情的時候，你突然大件，就逢凶化吉、就撥開，這樣的時候，你這個災難就過了。這是什麼？從布施、捨，用我們這個身體、用我們這個身體來做有益大眾的工作，是為我們的身、身體的寶貴。所以，各位啊！我們有身體，我們要好好的做有益社會大眾。
　　
　　那麼，我們這位林弟子，他也是聽到我們平常時在說做好事的、做好事的好的結果，那麼，林工程師他就認真去做，好像我們功德會、我們功德會這些工作的師兄、師姐，他們也是很辛苦，我常常晚上打電話回去功德會的時候，大安寺、我們的元道法師、元德師姐，還有玉秀啊、很多，所有的師姐、雪雅，晚上十二點了、十一點多打電話去都還在忙，為這些在打拚，這是什麼？他就是經過眼睛所看、有這麼多好處，所聽到這麼多好處、什麼好處、心安的好處，我們要打拚做事情，是自己要得到心安，我們如果心安，我們就光明、會幸福，都統稱為諸天、都為諸天。
　　
　　所以，阿彌陀經所說的「無量諸天大眾俱」，諸天，諸天，所有的人也是諸天，所有有光明的想法、有光明的善念的人、有光明的、實實在在做事情的人，都是為諸天。不是說幾層天，氣層你沒辦法算、算幾層，但是，我們的功德者，所有大眾都有諸天、都有光明的、都有幸福的、都有慈悲心、愛心的，那從哪裡表達出來？從我們的身體表達出來，從我們的嘴表達出來。
　　
　　所以，各位十方善知識，佛法在世間，不離世間覺，我們要好好的在世間去領悟到諸佛菩薩的偉大，領悟到妙法的奧妙的時候，我相信，我們用在生活中，我們都是諸天大眾的菩薩。
　　
　　今天我們時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。