極樂淨土(524)阿彌陀經(483)易經與佛法2 - 易經風水面面觀

極樂淨土(524)阿彌陀經(483)易經與佛法2

授業主題 : 1232集_極樂淨土(524)阿彌陀經(483)－易經與佛法2

播出日期 : 2002/4/19... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(1232)
極樂淨土(524)阿彌陀經(483)易經與佛法2

　　各位十方善知識，大家早安，我們在世間短短幾十年中間，每一分、一秒、一刻、一時、一日、一月、一年、一輩子也好，我們所有做的事情，都是來為了圓滿我們的心願、圓滿我們的心願，圓滿什麼心願？有的知恩而來，有的來感恩，有的來報恩，再來，為繼續緣份，為珍惜緣份，為結未來生的緣份、未來。所以，這六項的寶，是我們來世間最大、最大的願望和願力。
　　
　　曾經有一位信徒先生，他來到仙佛寺，「老師、老師，你們都在山上在享受，有什麼意思，每一天看只有這些樹而已，這些草而已，這些花而已，有什麼意義。」這位信徒非常的率性、有智慧，那麼，「你每一天都在這裡而已，哪有什麼功德可言？接受十方的供養，接受十方的布施，那麼，這樣我也要來。」我說：「好啊！怎麼不好？來，第一，你要掃地掃一年。」問我：「掃一次多久？」「掃我們仙佛寺，一座山掃到完，差不多四小時到五小時中間，早上四點起來掃，掃到九點才掃得完，運動、鍛鍊身體，掃地。」「如果這樣，我就不要了，掃地而已，有什麼意義，沒意義。」我說：「阿彌陀佛！慈悲、慈悲！你來掃地功德非常的大，我們仙佛寺這麼美的道場、清淨的道場，好像一個人間的淨土，必須要乾淨、清潔。

　　所以，你每一天在那裡掃地，掃、掃、掃，掃得很乾淨，信徒來，看了，歡喜心，開始會禮佛、敬佛，回去他會將他的厝前厝後也會掃得很乾淨，厝前厝後會種花、種草、種木，美化環境，那麼，這個怎麼沒有功德？很大的功德，家家戶戶厝前厝後種花、種草、種木，環境弄得很乾淨，那麼，一個人間的淨土了，這樣怎麼會壞？你看日本，日本鄉下也厝前厝後掃得很乾淨，不像我們台灣，台灣現在有比較好了。現在換大陸，去大陸內陸去看，看得覺得會吐，覺得很可憐，大陸很多我們的同胞，我們不會整理環境，你愈不會整理環境，家內愈衰、愈不順遂，愈不順遂、愈衰就愈窮，愈窮就愈功夫了，哎喲！因果循環啦！不可思議。所以，我發一個願力，有一天，我希望將這個妙法傳到大陸，讓大陸所有的同胞，都是炎黃子孫、都是中國人，同一個血脈所下來的、流下來的，那麼，為何需要去戰爭、相騙、大欺負小呢？這是不慈悲、沒有愛心，和沒有智慧的人，所說的話，若是一個人，他悟到說我們大家都有很深的緣份的時候，我們要互相關心，心連心，大家心心相印、互相尊重，天下太平，地球一家村，這樣不是很好嗎？」
　　
　　那麼，這位信徒，聽到我這樣說完以後，「老師，失禮、失禮，我過去的看法，把所有的道場都看成都是在享受的人，在那裡把我們看成是米蟲。」我說：「沒關係，因為你不了解，不了解、你會這樣說，所以，你也對，你不是不對，你也對。」只是他的立場站在那裡，我的立場站在這裡。
　　
　　那麼，我們仙佛寺這中間，每一天，尤其禮拜日、禮拜六，信徒整山滿滿都是，看到每個人的歡喜心，你們如果來看，你們就會了解，看到大家歡喜心，充滿著無限的希望、無限的快樂，回去大大小小，有時候，「我要再來拜老祖，要來拜佛祖、拜阿彌陀佛，要來找老師。」我們這裡又有咖啡廳、咖啡屋，這裡走一走，如果累，坐著，一杯咖啡喝一點，我們的咖啡又非常的香，歡歡喜喜回去。這一種也是幫助眾生、渡眾生一個方法，這也是六度空間一個法門、一個妙法。
　　
　　所以，我們在世間，我們要了解，世間的承受，世間每一天的結構，都是前、後、倒、正、上、下，每一項都不可以蹋下去，一顆球，你在打球，一定不可以蹋下去，你如果蹋下去，這顆球在走就歪來歪去了，打撞球，那顆球如果破一個洞的時候，撞了不準，它就跑到別的地方去了。相對，我們的世間，我們的社會，每一樣都要圓滿、要圓滿。所以，會讚嘆他人的功德、他人的殊勝、他人的慈悲和偉大。自古以來，我所看到的、所了解的，只有一位，釋迦牟尼佛、釋迦牟尼佛，再來，就是我們鬼谷仙師王禪老祖，再來就是觀世音菩薩、諸佛菩薩，會讚嘆他人的成就。但是，我們世間的人，自以為「我是修最好的、我是正信的，你是邪信的。」都只說自己對，自己貢高、貢高，頭腦有問題才會貢高，佛祖祂都沒有貢高了，我們人，一個小小一個修行人，你就在貢高，笑死人，沒智慧、沒愛心，不慈悲，沒有開悟，是不是這樣？所以，我們要學佛祂的偉大、祂的慈悲，對人能夠好好、好好去尊敬，說他人的莊嚴、他人的功德。
　　
　　所以，易經之妙，我們再以一個立場來講解，就是六度空間、六度空間，即是佛說東、西、南、北、上、下，故易經六爻即是六度空間，也是六方的世界，為什麼呢？我為什麼再三強調易經六度空間？因為接下去，我們要說阿彌陀佛的極樂世界莊嚴起來、莊嚴起來。所以，東、西、南、北、上、下，所有的世界諸佛菩薩，一定會來這裡參觀、來這裡讚嘆。各位，這就是我們易經所說的「雷火豐」。再來，「雷地豫」的卦象，「雷火豐」，我們如果努力打拚以後，我們會很有成就，盛大豐富的經驗，豐富的這個妙法的時候，大家來向我們學習，別人會來這裡讚嘆我們。
　　
　　所以，我一再的強調、一再的希望，台灣若是能夠成為一個佛國土，台灣佛國也好、台灣佛淨土也好、台灣淨土國也好，無論是什麼，那麼，我們裡面，第一、我們全民政府要有能力。再來，百姓大家要有和諧，團結一心，全國上上下下要有愛心，全國人要有愛心，而且大家互相尊敬，講誠信，不要常常抹黑，大家互相會相讓、讓賢，都成為賢人，全民做好事，把心擴大，幫助其他國家的人。但是，在前幾年，我們○○功德會○○大師，她看到其他國家災難的時候，她救濟他們，但是台灣很多沒智慧、沒愛心的人，一直攻擊她，包括立法委員也在攻擊她，這一種的非常、非常的沒智慧和不慈悲。若是當時，若是沒我們這個○○功德會，沒去外國救渡、救助他們的時候，為什麼在我們九二一，世界各國的人會來發出這個愛心呢？所以，我們很希望說，大家都是有這個修行，有這個愛心，我們不要常常說我自己的最好而已。不慈悲。往往都在說，我們這些大師都出去各國在救濟，烏干達啦、什麼、什麼達、大陸水災等，去幫助他們，幫忙蓋厝，讓他們能住，我們是對人不對國，這一種愛心，但是，說話的人，一點布施都沒有，社會就充滿這個魔境。
　　
　　所以，我們在世界裡面，也是一個圓滿體。若是一個地方有缺陷者，這個地球一定不安定的，一樣的道理，我們一個人，四肢如果有缺陷的時候，走路歪一邊，我們一個人前、後、左、右、上、下，任何都不能傷到，前面一個傷口，你會痛，抱著，你走路就不會正。前面一個洞，走路歪三倒四，你走路就不會正。左手斷掉，工作沒辦法完全發揮我們的功德。右手斷掉，我們也沒辦法發揮的功德。腳斷掉也不可以，頭斷掉更不可以。所以，我們阿彌陀佛經，就在說我們一個人的身，我們一個人的身，我們要了解。
　　
　　所以，我們在世間，做好事、說好話、走好路，身體顧得強壯，但是，我們外形的身體，在照顧，有時候無可奈何、也很多，我們出生出來，身體就缺陷，但是，這個暫時的而已，最重要，我們的思維、我們的思想，這顆頭腦，我們的思想、我們的思維，一定要圓滿、要圓融，圓融、圓滿。我們不會常常說，我的極端，為了反對來反對，為了破壞來破壞，為了傷害來傷害，我們這一種人非常的多，這一種人心被魔跑進去了，要注意、要注意！我們來世間，確實處處是陷阱，我們來世間，處處都是障礙，因為我們的福報不具足，我們的智慧不夠，不夠的時候，我們會遇到別人罵我們，別人對我們說壞話，別人從後面中傷我們，別人對我們攻擊，別人對我們傷害，這樣一來，我們自己很生氣，各位要反省、要懺悔，是為什麼別人會傷害我們？是為什麼別人會攻擊我們？是為什麼別人會破壞我們？我們一定要自己重新來檢討，我們用頭腦去想，靜靜就想。有時間我們就想說「我哪裡錯誤？如果不對，失禮，不好意思。」我們向人道歉，向祖先說：「祖先啊！我哪時候的想法不對了，你們就不要照這樣想。」
　　
　　各位，佛法在世間、易經在世間的妙法，我們不是說一句話、兩句話就能夠說得完的，這個妙法，必須要我們有時時去精進，時時去實修，多聽聞、多聞，我們才叫做「多聞天王」，叫我們要多聽，多聽的時候，我們就會和天齊，天王就叫做和天齊，我們的心就能夠和天齊，多聽、多聽，多了解、多悟，我們即是「多聞天王」。王者三橫，天地人三才，天者為乾卦，乾卦就是我們的腦，腦者為乾、為天，乾為首、為天、為德，為天、為德，我們多聽妙法、多聽真理，然後照這樣去做的時候，我們每個人即是「多聞天王」，即是所說的天德、天德，大家都做得到，無論我們是王侯將相、販夫走卒，或者你殘廢也好，身體不方便也好，但是我們一個安詳的思維的時候，我們的堅固的思維，堅固的意志力，即使我們面殘廢了，只有一個嘴巴能說的時候，我們還有一個很圓滿、完整的思維，這就是我們所藏的智慧、所藏的生命也。
　　
　　所以，我建議大家多念佛，「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」你就能夠六方就圓滿，東、西、南、北、上、下的六方圓滿。所以，「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」後來就是我們易經所說的這顆無極、無極，無限大的大智慧叫做無極，無限大、無限寬闊的智慧，叫做無極。
　　
　　所以，各位啊！我們如果了解到佛法、了解到真理以後，我們依照真理去走，尤其易經的妙法，我們要好好的來學習，我們認真學易經，天下一定會太平，大家會過著祥和的日子。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。