禮運大同篇（六十五）－幼有所長（七） - 易經風水面面觀

禮運大同篇（六十五）－幼有所長（七）

授業主題 : 3347集_禮運大同篇(六十五)－幼有所長(七)

播出日期 : 2008/2/13... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(3347)
禮運大同篇（六十五）－幼有所長（七）

　　各位十方善知識，大家早安。

　　我們繼續來講解《禮運大同篇》─「不獨子其子」。這子其子啦，這個法門啊，我們非常的寬闊，子其子的教育非常的重要，尤其是布施，學習布施，做布施有財施、法施、有無畏施。尤其財施呢，我們要教孩子養成一個習慣，若有社會有艱苦的，在要救難、救濟的時候，無論孩子身上才一分五釐，做得到的範圍，讓他養成一個救濟布施的習慣，以後這個孩子一定會成功的。

　　曾經我們一位老信徒他的孫子，有一天呢，我們這個信徒在說：「奇怪，我的孫子，我都拿錢給他，零用錢給他，結果呢，中午沒有吃飯，回來呢，飯鍋挖得很急。」阿公就覺得很奇怪了，但是他很疼孫子，他就把孫子叫孫子來，你為什麼肚子那麼餓？孫子跟阿公說：「我白天都打球運動，所以我肚子都很餓。」那阿公他就想說，這樣孩子，孫子在打球在運動餓是正常的。

　　經過二、三個月後，每天都這樣，看到孩子的臉色又很不好的，他就去學校去這個了解一下。結果才了解這個孫子，他看每天學校有一個很艱苦的人，他零用錢中午的飯錢，他都拿去給那個艱苦人，讓他吃飯。阿公了解後，嚎啕大哭，他哭，哭說孫子會要做這個善事，會做布施，他活到這麼老來，這方面他做不夠，還輸一個孫子。所以我們這位信徒，將這個情形講給我聽以後，他說：「師父啊，我有什麼東西好來布施？」

　　我說有，你的愛心就可以布施了，不一定就要錢啊，你生活剛剛好而已，那麼你就不要勉強，用你的愛心來布施。他說：「我愛心要怎麼布施？」很簡單啊，你屋前屋後若髒亂，你可以掃啊，幫人家掃乾淨哪有關係，大家看環境好一點也很好啊，又可以運動，又左鄰右舍結到好緣分。他們那個庄頭，所以他呢，早上起來，早一點起來，左鄰右舍就髒亂去幫人家撿。

　　有一天呢，他呢，在掃在掃、在撿在撿的時候，面前剛好站一個人站在那裡，他地在掃，把他看起來「嗯、哎唷，老朋友啊，我以前欠你的人情，欠你好幾十年我找不到，竟然今天在這裡跟我相遇，我身上欠你五百元的樣子，欠你多少錢，結果你就這樣不見人了。我呢，這五百元在心裡，放在心裡放這麼多年，我很難過的，竟然今天會遇到你。」呵，很高興的，五百元，又那麼多年了，想說那麼多年不見了，身上拿的都要交給老朋友。

　　老朋友呢，跟他說：「你庄裡這裡一個人很艱苦，我這個就參加扶輪社，我要來代表要來給他救濟，那這樣不然這個錢，大家拿來救濟庄裡這個，無依無靠的老人家。」所以布施，就是我們人增長智慧，布施的功德，我們的子其子，子就是我們還沒成熟的智慧，見識還沒成熟叫作「子」，叫作孩子，還要教育的。幼有所長也是我們的教育，子其子也是還幼小，我們的教育還沒成熟的。所以啊，那麼我們這位信徒，將這個情形講給我聽以後，他才自己說：「啊，我們世間人缺教育。」

　　所以我們子其子，布施之美德，第一呢、增長智慧，第二呢、寬闊我們的愛心，第三呢，人溺己溺，人沉下去，看作我給沉下去，快點要給人幫忙起來。所以我們這位老信徒阿公，他來講這件事情，講給我聽，我也知道這王禪老祖在給我開示、啟示、教訓，希望將這個情形，我們講給大家作一個參考。我們人生短短幾十年，本來都是互相布施來，布施去。

　　譬如：我們在出門的路，也是人家布施的呢，不然人家圍牆圍起來，寸步難行，飛都飛不出去，要餓死在裡面呢，這都是大家共同布施的嘛。所以社會的原動力，是靠大家共同來運作，靠大家共同布施以後，我們創造一個和諧的社會，這能夠讓我們，增廣我們的智慧。所以我們教孩子、教孫子，盡量若艱苦人，會來給人布施，會給人幫忙相贊助。像慈濟菩薩，這些我們的功德會，這麼多這麼多的善知識，都大家共同來互相關懷，互相布施來照顧。

　　各位十方善知識，「子其子」也是布施的功德，我們人在世間，本來就是都互相布施來，布施去。布施有財施、法施、無畏施，做好事不用怕人家笑，不用怕人家說，我們只要認為對，能夠好事我們盡量做。

　　所以我們的宗門，尤其我們這個節目已經三千多集，三千三百四十多集這麼多，尤其是也十年整整整，我們單一的節目能夠創造十年，而且是一個文化教育，慈善團體所布施的。每個人，我們的功德會會員，每個月一百元來幫忙支持這個節目，能夠將這個妙法，無限地布施，這是各位的功德啊，這叫作「財施」，也是「法施」。你們大家共同一百元來集一下，那我將所知道的，王禪老祖所傳下來的真理妙法，傳給大家知道，保護自己，不傷害他人，然後幫助他人，這也是法的布施，也是財的布施，也無畏的布施。

　　我們有一些信徒先生，因為一百元的布施，往往有朋友說：「啊，你的一百元布施，會被某某貪去啦！」我貪你一百元要做什麼？我哪那麼沒人格，我還有孩子呢，還有孫子呢，我也希望我做一些功德給我孩子，我孫子呢，我功德呢，福報我不要把它花完，何苦呢！所以各位，很多在說「不怕，我一定要來支持。」近十年了，這是什麼？無畏布施，不怕人笑的布施。

　　所以各位，我們社會世間也很多無畏的布施的人，非常非常多，就像慈濟菩薩，他們就是財施、法施、無畏施的大團體，我們要給他尊敬。社會這麼多我們的福利，尤其我南投，南投縣這個九二一以後，讓慈濟菩薩來給我們南投幫忙，蓋這麼多學校，這不是一個普通的團體，有辦法來做出來的。大家將他的錢，口袋的錢湊出來，來給我們南投幫忙蓋這些學校，根本就發這大愛嘛！你沒從這根本的大愛去發揮，哪有可能做得出來。

　　所以也八年過去了，非常感恩著慈濟菩薩和全省各地，九二一的時候我們南投的災難，給我們南投鄉親的幫忙，讓我們南投鄉親再站起來，這也是財施，法施，無畏施啊！這也是叫作「子其子」，我們只要照顧自己的孩子，別人的孩子，我們也要看作自己的孩子，我們來給他照顧，這也是「子其子」。

　　所以本宗門，唯心宗的宗門，我們財團法人中國人間淨土功德基金會，我們要將中華文化道統易經風水的真理妙法，我們要把它弘揚，讓它在世界各國，地球人類和未來開創五千年來，我們成立一個易經大學，由我們各界善心人士，省吃儉用，省吃來讓我們成就。

　　我們的唯心宗八卦山易經大學，土地總共有二十八甲，八萬坪這麼多，我們要建設一個中華文化的道統，文化的真理妙法，易經和風水學，和所有一切世間有益的法門。那麼我們已經、圖已經設計好了，這個形呢，易經大學的全形，一個絲線吊金鐘，一個地勢就像一個鐘的形，絲線吊金鐘。世界和平一定要有鐘響才會和平，中華文化也是世界和平的原動力。

　　那這個呢，前面這個我們的校門，這個停車場，這向著南投，後面是八卦山脈，我們一條唯心大道，四十米寬，有二百米長。這邊呢，一個大禮堂能夠容納一萬人，這邊呢，易經學院我們已經在蓋了。這裡呢，這二棟呢，是我們的藏經閣和我們的養賢樓，我們所有的社會人士的妙法，真理妙寶，我們都在這裡。這間呢，就是我們易經大學八卦城，八卦城這個呢，寬度一百五十六米，裡面呢，九十六米，整個一個八卦城又蓋八樓，下面二樓，上面八樓，再多一個屋子剛好九樓。

　　所以這個呢，我們的正面看起來就是這個形，我們大門一直上去，唯心大道一直上去，這裡這都電梯，我們八樓，以後這裡都是教室。這再來呢，我們這一個大禮堂，我們的弟子說「喔！好像總統。」總統府這是一個象徵，表示台灣，我們與中國文化建築的精髓和妙法。

　　再來呢，我們就這個養賢樓，養賢樓呢，我們裡面就是，我們所有的各界的文化妙法，來藏在那裡。這個呢，我們的易經學院，現在已經在蓋了。這裡呢，我們的山門、校門是這個形。我們再來呢，這叫作我們的藏經閣，我們會將真理妙法把它留下來，留給以後我們後代人。這就是法的布施，法施的功德。

　　各位十方善知識，不獨子其子，也就是布施，財施、法施、無畏施。我們建設這個易經大學，專門弘揚中華文化易經風水的真理妙法，將來是世界性的學校，將來呢，我們中華文化在世界上，一定受到世界各國的、我們的崇拜，而且來學道。尤其呢，我們易經大學建設在，我們台灣淨土的南投市八卦山脈文化路，這個學校我們的建設，我們打破一切過去建設的傳統，我們回歸到最原始。

　　我們易經大學面前向出去，剛好九份二山，九二一爆炸的原點。那個易卦呢，也是先天的震卦，這就是天所賜的。這塊土地呢，我們由我們所有的宗門，和十方善信大德大家省吃儉用，一分五釐大家共同來財施。我們大家也希望說，未來能夠有所成就大眾，也是由我們財團法人中國人間淨土功德基金會，我們來成立，來建設。

　　我們目前呢，只有在建設這個易經學院，先開研究所，而且呢、其他呢，我們就漸漸按照政府的政策，規劃，水土保持，環境評估，還有各種各種的這個辦學的規定。我們用宗教的學校，宗教學院大學來興學，我們也唯願：各界能夠來幫忙護持。這我們是法的布施，我們不是說藉這個節目，要來湊錢；湊這個錢是沒什麼意義，是大家共同來成就。

　　當下目前，我們先種樹水土保持，我們目前開始在種很多樹，要水土保持，台灣這塊國土，這塊淨土我們不可以胡亂開墾，胡亂開墾的時候啊，我們水土保持，我們造成土石流，這就是我們損德了啦！所以我們唯願：我們大眾共同來護持這個法門，讓它利益著人天，利益著社會。

　　那目前呢，我們的種樹呢，最近我們很多大家來幫忙支持，彰化田尾我們一位陳董事長，陳先生他布施很多樹給我們。

　　再來呢，我們感謝彰化埔鹽鄉陳先生，他布施大樹一百五十棵給易經大學，美化環境，功德無量，在這裡感謝。

　　再來呢，也是彰化縣員林鎮丁先生，布施大樟樹，大樟樹四棵很大棵，給我們易經大學，功德無量。

　　若是各位啊，你們家要蓋新房子，這個老樹你們不要的時候，歡迎呢，你們可以跟我們易經大學或者跟我們仙佛寺，跟我們功德會可以聯絡，我們一定會來非常注意，把樹移回來。樹可以長到幾十年，這是很辛苦起來，這是代表台灣的和諧，代表台灣本土淨土。所以啊，若是你說要來把樹布施來的時候，我歡迎呢，你們可以打一支電話，我們的易經大學，我們的易經學院的規劃院長，就是元倉賢士，張院長，張院長他是千樺咖啡設計的大藝術家。

　　所以啊，我這個易經大學要把它建設起來，成為世界性有代表的這個大環境，也是代表台灣淨土，也代表我們中華文化易經和風水學的殊勝。風水是很妙，講得滿天滿山野，沒辦法落實去應用，也是沒什麼作用。所以我們將這個妙法和現場，完全以易經風水妙法的真理，來美化莊嚴易經大學。

　　那麼現在開始，我們易經大學的這個滿山波斯菊，其他的油菜花，其他的花很漂亮，若是各位，我們春節以後，若有時間者，也歡迎我們來易經大學，南投市文化路７０５巷，南投市文化路７０５巷一直上去，差不多一公里半，就到我們的校區，現在我們都是從美化環境做起，水土保持先做起。

　　唯願：各位十方善知識，我們若有更好的真理妙法，或者你們不要的樹，我們要砍掉很可惜，你跟我們說，我們能夠來把它移來我們易經大學，來種在我們的易經大學空地，這也是各位你們愛心的延續，也是我們台灣環境美化，一個很好的示範的點。

　　在這裡祝福各位！