極樂淨土(559)阿彌陀經(518) 日、月燈佛3 - 易經風水面面觀

極樂淨土(559)阿彌陀經(518) 日、月燈佛3

授業主題 : 1267集_極樂淨土(559)阿彌陀經(518)－日、月燈佛3

播出日期 : 2002/5/24... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(1267)
極樂淨土(559)阿彌陀經(518)
日、月燈佛3

各位十方善知識，大家早安!

我們早上這個片頭，要開始的時候，有四句偈，「陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平」，這四句偈，我們在台視早上每一天，片頭要開始的時候，就已經清清楚楚，跟我們大眾我們眾生，在世間所有會發生的事情，說得清清楚楚，只是各位不知道，有沒有去注意去領悟到，陰陽日月最長生，我們在世間離不開陰，離不開陽，離不開天離不開地，離不開這個日，和離不開這個月，這是所有的萬物眾生，都必須要經過的，而且享受陰陽日月最長生，的真理。

曾經有一位先生，來到仙佛寺，他為了這四句偈，心內很不滿，心內覺得很不平，他說為什麼這四句，這麼這麼貢高?為什麼陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平，他為這四句很不滿，七找八找找到仙佛寺來，他為了這四句，心內起疑問，但是也起了煩惱，但是很愛念這四句，因為他在世間，遇到很多不平的事情，很多不合天理的事情。

所以他心內很難過很痛苦，但是沒辦法去排除，這些痛苦，我跟他說陰陽日月最長生，我們在世間離不開陰，離不開陽，離不開日離不開月，所以這個我們在世間，短短幾十年中間，一定有善有惡有是有非，無論一個團體，你再怎麼團結，一定有兩極化，有在專門做反對的，一面做正面，一面白臉一面黑臉的，這是世間一定的道理。

所以有的人，他在世間客串的角色，不一樣，有的客串的角色是善的，有的客串是惡，但是客串惡的角色的人，你的心一定要，存一個慈悲心，存一個正念的心，要不然我們，存一個惡的心的時候，後來我們墜入地獄，因果我們去負擔，我跟這位信徒先生說，你從你們家來來到這裡，你原來的因是很不歡喜，你要來找一條真理，解脫你的煩惱為陽。

所以陰陽又日和月，最長生，這是我們人在世間，永遠永遠永遠永遠，永遠是存在的，任何人也沒有去消滅，這件事情，任何人也沒有去逃避，陰陽和日月的事情，這個真理。

再來可惜天理難分明，我說誰了解是非，誰對誰不對，我們在電視中常常看到，感情的糾紛也好，人事的糾紛也好，名利的糾紛也好，利益的衝突也好，等等等等，都是天理難分明，誰知道它是這樣，誰知道它前生的因果，他前生所有的業報，或是他前生所種下來，這輩子有這個福報。

所以可惜天理難分明，只有佛，只有佛覺者祂才能夠了解，一個人誰對誰不對，所以這個事情，你的心暫時安定下來，你不用衝擊，不用急急忙忙，你還沒大徹大悟以前，你絕對不可以去批評，誰對誰不對。

好像我們國家的政黨，過去我們還沒輪流，執政以前，一黨在掌握這個國家，運轉這個法輪，那麼另外一面，旁邊的人看了就氣的，很生氣，想說是怎麼做，怎麼做怎麼做，這麼沒智慧，怎麼做怎麼樣才對，結果換政黨輪替起來以後，很多很多法令很多政策，所執行的所做的，怎麼不一樣，和以前所想的不一樣，是為什麼?因為我們還沒開悟。

我們還沒開悟以前，我們絕對不要去批評，哪一個政黨對還是不對，我們還沒開悟以前，我們不要批評一個家庭，如何，我們還沒開悟以前，我們不要批評一個人，私生活的感情，這個你去批評人，很沒有道德的事情，你去掀出別人的，私生活的問題，把它掀開的時候，你是很沒有道德的事情，不是代表你有開悟，若是你如果開悟者，你要把它掀開，然後告訴路給他走。

但是現在當今，一些社會媒體的報導，那麼請問有幾個有開悟的，都沒有開悟，沒有一個開悟，只是想說我要想盡辦法，這一邊把它掀出來，那一邊掀出來，掀出來掀出來，造成社會的亂象，但是事情有沒有解決，並沒有解決，我們還沒大徹大悟以前，我們不要隨隨便便，去說別人誰對誰不對。

可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，鬼谷子是誰?我們內在的佛性，我們的良心，藏在深山林內那個佛子，深山林內我們的靈性，深山林內我們的日月光佛，在深山林內燃燈光佛，我們的內心內，那個本來的面目，本來的生命本來的光輝，光明的生命，阿彌陀，即是日月光佛，日月光佛。

所以我們在世間，短短幾十年中間，我們要了解，我們對一件事情，還沒開悟以前，不要隨隨便便去批評說，鬼谷子是誰，你如是批評鬼谷子是鬼，錯了!你沒有開悟，你沒有開悟，你沒有開悟。

所以萬項事情，都是一個假的冥想而已，一出天下定太平，我們內在的良心，如果拿出來的時候，我們內在的良心，如果發覺的時候，我們內在的良心，去啟發出來的時候，天下就太平了，我們所腳踏的，我們面前所看的，我們就太平，我們人和人中間，互相尊敬是太平，我們的內心我們的內在，的本來的自己，我們得到安祥，天下就太平了，家家戶戶安和人人安和，社會就太平了。

那麼為什麼沒辦法，做到這樣?我們都沒有開悟，我們都不了解，自己本來的面目，不了解自己的偉大。

所以我們記得，我們要了解自己，我們除了不可以批評，他人的是非以外，我們要了解他方的，因因果果，了解自己的因因果果，這是什麼呢?我們所說的日月燈佛，日月燈佛，就是本性具足光之本能。

第二堅守正道靈光自見，堅守正道，世間所有的災難很多，世間很多陷阱，尤其最近來，很多感情桃花上，的爭執陷阱，是特別多特別多，有的說誰設計圈套，讓我跳下去，我們去怪別人，事實要怪自己，銅板沒有兩個不會響，誰去拐誰，絕對沒有這條真理，也沒有這條道理，都是自己糊里糊塗，造惡業，你才今天有這個果，才有這個果，我們很多人會怪說政府，什麼不合理，怪國家不合理，怪民間不合理，怪社會不合理，一切怪怪很多怪很多，結果都不曾去怪自己。

所以我們人不會怪自己，的時候，我們永遠是一個可憐的人，我們不會反省自己，永遠是一個不可理的人，我們自己要懺悔，我們一定要自己懺悔。

所以堅守正道靈光自見，我們記得，我們如果走正路，絕對不會妖魔鬼怪，來傷害我們，我們如果走正路，天龍護法不會傷害我們，而且再來保護我們，我們如果走正路，我們這些妖魔鬼怪，他們讚嘆我們，把我們看成神，讚嘆我們。

所以我們的心，時時要存著光明，黑暗的時候我們要光明，太陽亮的時候，更亮，晚上要有月亮的心境，我們也是要，照耀自己的心靈，壞事情不可以做，糊里糊塗的事情不可以做，但是我們眾生來到世間，以後，我們往往都被眼睛和耳朵，鼻子舌頭身體的感覺，五運五毒毒了我們了，但是這個五毒，可以化成最營養的，我們若是每個人，從心做起，虧心事不要做，黑暗的路不要走，晚上勤走，也有一天會遇到鬼。

所以我們內在的內心，日和月的燈的佛，你有日，或是有月，或者有燈，或者沒有日，暗暗的，沒有月暗暗的，但是我們內在有一盞燈火，這盞燈我們要把它點亮，心內這盞很小盞很小盞，，的生命的靈光這盞燈，我們要把它點亮，你點亮我們自自然然，再怎麼黑暗，我們會看到自己，看到面前的路，我們就不會踏陷下去了，這就很簡單的道理，但是要做很困難，有幾個人這樣做呢?

佛才跟我們開示，示現我們最小最小，從內心那點靈光做起，我們外面沒有光，沒有太陽沒有月亮的時候，我們最起碼，要自己有辦法點這個火，來點燃自己前途的靈光，這是非常非常的重要。

我們有一句話，「人生六十不知修的時候，等待何世再來遊」，人生六十不知道修，等待何世再來遊，這是什麼?啟發跟我們說，內在心靈這盞燈，我們要點亮，無論是外面沒有火，裡面沒有火什麼都沒有火，但是我們這盞靈光要點亮，我們這盞火，不可以被各種的煩惱，貪嗔痴的煩惱把我們蓋掉，你如果看到東西想要，聽到你就忍不住，這樣的時候，我們就自自然然，我們這盞靈光這盞燈火，我們也會被自己蓋掉了，我們人生走得哎哎喳喳，一定就煩惱煩惱。

各位十方善知識，所以老祖跟我們開示，堅守正道靈光自見，堅守正道，堅守正道靈光自見，這句話是非常非常的重要，世間的陷阱是有夠多，剛才所說很多感情上，的陷阱很多，賭場上的陷阱很多，或者人情世事等等的陷阱，很多的時候，怎麼辦?你只有堅守正道而已，你不要為了看別人，世間這些亂七八糟，好啦!我也混下去啦!因果我們自己去負責，因果自己負責，煩惱自己負責，任何人沒辦法替我們去擔。

像前一陣子有一位信徒，他的女兒也是很聰明的人，但是太聰明沒有聽人說話，沒有聽長輩說的，認為自己都很行，就去和人投資一間，很大間的什麼什麼商場，結果她不了解，對面一個陷阱，父親母親就給她錢，她就投資下去了，投資下去都賠光了，怨天怨地怨父親怨母親，所有怨光了，怨到後來才跑來寺裡問我。

我說沒辦法，貪，社會的陷阱，你堅守你以前的正道，你怎麼沒辦法去堅守呢?你如果堅守正道，無論多黑暗的時候，你前面你都看得到，這即是我們所說的，日月燈佛，日月燈佛，就是我們要修行，堅守正道，再黑暗的時候，我們都有一盞燈，自己心靈的燈要點亮，我們自然就不會陷下去了。

時間的關係，到這裡一個段落。