金剛般若波羅蜜經(237) - 易經風水面面觀 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

金剛般若波羅蜜經(237)

授業主題 : 3663集_金剛般若波羅蜜經(237)

播出日期 : 2008/12/26... 星期 5

授業內容 :

　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，各位家中堂上歷代祖先九玄七祖諸靈，各位每個人累劫冤親債主諸靈，我們中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，我們中華民族九百十七位天子帝王諸眷靈，日本徐福以來一百二十四位天皇諸眷靈，還有中華民族三千七百六十二次大小戰爭枉死怨靈，以及世界七百八十九次大小戰爭之怨靈，三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們繼續來講解《金剛經》。因為今天颱風天，我們大家也這麼有善良的善心，排除著這些颱風和大雨，回來禪機山仙佛寺千佛禪堂來共修，這是一個法喜，這也是各位逆精進的一個一腳步。所以今天呢，我們下午共修就二節，大家提早回去，較平安，我們繼續來講解說，「世尊啊！跟須菩提說，你看用什麼身，能夠來見如來？」我們的身就是肉身，我們的法的身，還有我們的佛的身，我們的肉身，要見到如來是不可能，絕對不可能就對。但是各位，我們的肉身要顧得身體健康，沒有病痛，沒有病痛的時候，你才有辦法來見到如來，身體若不適，我們只哎哎嘖嘖，心煩氣躁，你若修得了行，我就不相信，身體若不適，你若會開悟，那是很特殊才會開悟。像佛陀，釋迦牟尼佛我們的佛祖，八十一歲要走之前，祂都示現說我們人的身體，也是還會生病，還會病痛，只要還有病痛的時候，就還有說法的機會，還有辦法弘法利生的機會，若沒有病痛的時候啊！我們根本連思考的機會都失去了，包括我們做反省懺悔，人與人中間結好緣分的都失去了。所以這個肉身的身體，要見到如來嗎？是很困難。但是身體不能有病，我們有病，當然快點找醫生；我們有病呢，我們要吃藥的就要吃藥，我們不要像有的呃，在修行時候說，喔！我不相信外道，這外道是不可修不可求。

　　有一次一個修行者，他來仙佛寺，他在跟我說、說、說，他說啊！你這五術的喔，我們不能信，我們也不親近五術。我說阿彌陀佛，罪過、罪過啊，你的五術是什麼？他說山醫命卜相。哇，這樣我不就跟你無緣了嘍，我不就跟你無緣，我是屬山一條路，我研究地理，研究風水研究易經一個是山，這樣跟你就無緣了囉，我說請問你的道場，蓋在哪一座山？「我在什麼山、什麼佛山，你那坐什麼向啊？」喔！坐卯酉的啦，兼甲的啦！哇！你在火坑，哎唷！你卯酉兼甲，在中間是坐火坑，陰陽不交，越住越冷，結果呢，你的道場，裡面牆壁也都在長霉，那這樣呢，要怎麼辦呢？我說是啊！哎唷！怎麼這樣，我的道場就這樣，覺得人氣都不會靠來。我跟他說你坐錯山了，二十四山，甲就是天，甲就是地，天干的地元，卯者，地支的天元，你天地你就不交，不交者，你道場怎麼眾會入，不可能的事情，這就是山醫命卜相，那麼你說不相信，信這要怎麼樣？做何解釋啊！大師啊！臉紅通通，抱歉、抱歉，我沒想到這就是山，我說你身體有問題喔？你的肺部有問題，你的肺部呢，你不曾拿藥吃嗎？有啊！所有的藥吃都吃沒效。

　　我說你就是坐山方向坐錯了，坐錯了，天干甲，我們的地支的卯，這叫作天地不交，澤火革，澤火革的卦象，這就是易經，這就是相，那麼你根本就不對了，所以會咳嗽嘛，你向前面出去，水口山門直接拖、直接流，你的風水不對，你知道嗎？你這個向西去，直接拖，直接流，你氣管漸漸無力，所以你住在這裡修行的人，大家也到後來都講話，都很有涵養，不像我講話這麼大聲。不要說啦！老師啊！你這樣，我就是有病，你藥吃沒有效嗎？沒有啊！山醫，醫生的醫，哎唷！你為什麼那麼執著，命，我說你，哎呀！法師啊，你這樣喔！你若像這樣再繼續住下去，你的命早就休掉。他說是啊！我就煩惱我的命住不久了，身體漸漸差下去了，我說你也是犯到命，卜，卜呢，時間還多長，還幾個月好活，卜，我看你像這樣呢，不會超過兩年。他說是啊！不知道要怎麼辦？我說不然那間佛寺道場，不要住了嘛！去住別處掛單嘛！那間把它關起來就好了嘛！佛祖關在那裡祂也不會咳嗽，你放心，所以很多很多的相，我說你可惜喔！你一個男眾，男眾要修行，男眾你要修行的時候，法相莊嚴，眾生才會信服，法相不莊嚴，眾生不可能信服，你就病成這樣，要怎麼說修行有好處。

　　所以山醫命卜相，你這五項都去用到，用到不知道了，犯到這麼大的問題，你還在說你是山醫命卜相是外道，結果你投在外道裡面，在爬不出來。靜悄悄的這位法師，不好意思啦！我們的書就這樣寫喔！經就這樣寫。我說你經，你把經解錯了，把經解錯了，你回去慢慢重新思考。所以外道，是由外來引進，讓我們開悟的叫作外道。山，你看到山的定性，華嚴自性，華嚴自性，山，這座山很文，看了人不刺眼，那麼我們做人處事，就要像這樣很文，醫者，我們看很多人在生病，我們要起一個悲憫心，我們要念經念咒，為他人來祈福，時時為別人來祈禱。佛祖祂在世間四十九年，時時刻刻，都是在為大眾在祈禱，這是醫啊！命，命無命可論，因緣果報；相，無相好論，相由心生；運，無運可論，行功立德；命，不是算命，命，無命好算呢；什麼時候說是誰在算命，若是算命的這些，用這個名，喔！我在給人算命，打妄語，沒智慧，人的命，你有辦法算得他的三世，生生世世的因因果果嗎？不可能的事情。所以命，無命可論，因緣果報，這生，你種到什麼善因，後世一定得到什麼善果，這生種到惡因，下輩子一定種到惡果，得到惡果，這叫作命。卜，什麼叫作卜？我看你，你看我，都是卜，卜，一橫字中間一點，我要跟你做生意，你要跟我做生意，我要五元，你要四元，你想與想中間的點，的中道要取，如何取在中道為卜。所以中國的易經，孔子先師，他就開示易者中道啊，中道，不偏不倚為卜，相，啊！看這座山這麼漂亮，這棵樹這麼漂亮，喔！這個佛祖法相莊嚴，喔！這個人修那麼好，那都叫作相呢，這就是我們每個人，表現在外面，一棵樹，它發光出來，我們也要會相，相這棵的它的氣色如何呢，這棵樹的樹葉，會金閃閃的時候，喔！我們就相這棵樹，這個地靈不錯，附近的空氣對流，一定是一個堅強的根，它才有辦法，展現著這棵樹它的美觀，這棵樹的美，它的光潤，它的光華，這就是相嘛！

　　一個人時時歡歡喜喜，臉，看到滿臉的這個光彩的時候，我們就知道這個人，他的心是平和的，這就是相，所以佛跟我們說，我們這個外道，你要藉外道的因緣，因為我們內在，眼睛，一個眼盲的人，小時候就眼盲，你要問他說，人長得什麼樣子的嗎？不可能的事情，他自己怎麼想都想不到，人是什麼樣子，有幾支牙齒，牙齒什麼樣子，頭髮什麼樣子，有辦法嗎？不可能的事情，你只心裡傻想就不可能，只有藉外面的來引悟，以物來引悟，這叫作相；所以山醫命卜相，這就是山河大地。

　　我們有一位大師，明定大師的師父，在他的台東淨明小築裡面，他的對聯，其中一個對聯，青山綠水原來是如來最上禪，青山綠水原來是如來最上禪，這如來最上的禪，那麼你見如來，你要哪裡見？用眼睛，喔！這樹，這樣發根，它一定它的根，根延伸那麼長，就我們的道德，叫作根啦！我們若沒有道德延伸不開，你的事業一定不會結好緣分。

　　所以，各位，我們這輩子不知道好修，下輩子要做多好的生意，賺多少的錢，要過得多平安、多幸福，這是不可能的事情。所以，我一再鼓勵我們宗門弟子，一定要修行，要修行多聽經、多聞法，人生海海，但是你所得到的，你所想要的，無止境的想要，但是我們不了解到我，過去的心，過去的念頭，還是今天昨天以前，我所做的行功立德究竟如何？你只是要去檢討著，人家這樣做也這樣做，我為什麼這麼不好，這麼不順遂，天地公平何在，我跟你說，天地公平，都是非常公平的。所以，我們要如來最上禪，要怎麼去要見呢，要如何用什麼身來見如來呢？法的身，才會用法身。所以我們的經中給我們開示，以何身相見如來？不，不也，不，不也，這有這種的內涵，說我們若用身體，打扮得美美要見到如來，我跟你說，那不可能見到如來。為什麼，你每天只煩惱這塊布，這塊布會皺嗎？煩惱這塊布裡面的質如何？煩惱這個東西，煩惱東煩惱西。結果，你只是所有的都外道去了啦，阿彌陀佛啊！你看這塊布很不好的，叫作相、相。這塊布不知道剩幾年，喔！這麼好穿，不知道剩，還穿得了一年嗎？你煩惱你的布，你忘記自己，自己是誰了，那就命也，布也有布的命呢。

　　所以各位，我們要了解啊！了解啊！所以我們看到很多，喔！我穿得很瀟灑，當然他是注重衛生是應該，像師父邋裡邋遢的隨便穿，我襪子呢，我上個月，腳後跟破一個洞，我們的警政署郭督察的夫人，郭師姐，郭師姐她看到師父，那個腳後跟破一個洞，還以為師父沒有襪子好穿，她就快點，昨天我們師訓班的時候，就買三雙襪子給我穿，我說你為什麼，師父，我看你可能沒有襪子好穿了，糟了那，我家裡有啦，穿到不能穿的再打算啦，結果你把我拿起來換掉，和郭師兄，郭督察把我脫起來，把我拿去丟掉丟到垃圾桶，換新的給我穿，還不錯喔！你就看，我就只是也煩惱那些，我就吃飽太閒，我就時時心裡我念佛，我想要見到如來啊！如來是什麼樣子的啊！有什麼事情，我就心裡一直念佛就好了，你若給我，我就煩惱在外面，人家說哎唷！師父啊！你現在是大仙的呢，你要穿漂亮一點，我說你叫我穿漂亮一點，是要我的命，山、醫、命，你是要我的命，我會被去那個執著了，我起難過了。

　　所以各位，我們在世間，要見到如來，要見到佛，我們在非常自然，所以老祖師尊八寶心法，來者不拒，去者不留，順其自然，不可勉強，有緣則度，有德則助，皆順天理，事事如意，這就是我們一個無為的狀態。

　　那麼最重要呢，我們要見到如來，我們用有形的身，沒有用，我們有的呢，呵！我來就佛喔，拜很多，一直拜一直拜，哎唷！你若心不修善行，你只拜也沒有用啊，假使換你做佛啦，一個人殺人放火啦，無惡不作啦，他一直拜你，只在那裡跪，你要保佑他嗎？要嗎？你要保佑他嗎？不可能的事情嘛！所以一切都要靠自己去修，善行，諸惡莫作、眾善奉行，我們就能夠見到如來。

　　所以我們大家要了解，佛經的用意，給我們提醒說，你來到世間，各位啊！你們去世間的時候，你們若只執著在說，喔！身上要穿得什麼，要穿什麼，要穿什麼又穿什麼，像我們很多歷朝的這個大師，都是皇帝，做什麼袈裟，福田衣給他穿，結果他有成佛嗎？天知地知我知沒人知，是不是這樣，那麼實修最要緊。

　　我去大陸、去南京，有一個老和尚，前年去，九十八歲，今年一百零一，他這樣喔，夏天也穿那件，厚厚的縫得全一塊一塊，像濟公的衣服，一輩子他只穿那套而已，因為牛頭山那裡很多佛寺，他都去蓋給大眾去修行，人家問他說師父你怎麼這樣，眾生有需要嘛！所以我蓋給眾生去修行啊！你呢，我隨便也有，我這件，這件衣服，年輕穿到現在，也沒有換，欸！奇怪喔，身體又不會臭，工作又在做，汗又在流，那是什麼？他用法的心已經見到如來，用法的心，法的心就見到如來，法心是什麼？無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義，是法心，又諸惡莫作，眾善奉行，是法的身，諸惡莫作，眾善奉行，我們不做，不去做著惡的，別人也沒看到，我們自己有感覺自己知道，自己心安，壞事沒做嘛，別人有看到沒看到，他的事情。

　　所以各位啊！我們今天在這個颱風天，現在風也要進來到仙佛寺，來遊玩，來納受這些妙法，納受這些真理，我們用這些四句偈，我們來供養，無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義，諸惡莫作，眾善奉行，以此功德法益，來回向給這回的薔蜜颱風，依附在颱風的，十方靈界好兄弟，能夠同霑法益，同證菩提，往生淨土，功德無量啊，阿彌陀佛！