極樂淨土(382)阿彌陀經(341)八聖道之正業1 - 易經風水面面觀

極樂淨土(382)阿彌陀經(341)八聖道之正業1

授業主題 : 1090集_極樂淨土(382)阿彌陀經(341)－八聖道之正業1

播出日期 : 2001/11/28... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(1090)
極樂淨土(382)阿彌陀經(341)八聖道之正業1

　　各位十方善知識，大家早安，時間過得很快，後天又開始全民念佛的日子了，希望各位，我們照常早點起來，我們來參加全民念佛。念佛的功德是我們每個人自己得到，念佛的功德，我們能夠迴向給我們的祖先九玄七祖，念佛的功德我們能夠迴向給我們的冤親債主，我們能消災解厄，我們如果全民念佛者，我們國家會比較安和、比較會祥和，我們全民念佛者，我們世界早一日能夠和平，天災能夠永息。
　　
　　在我們十一月初四，我們舉辦這個全民念佛，在我們台中禪機山仙佛寺世界和平的原點台中道場，舉辦這個全民念佛的時候，這個萬里都是沒有雲，整天一天都是沒雲，一片的天氣那麼好、那麼好，那就是跟我們啟示說，我們如果全民念佛的時候，天災就不會來。若是我們不知道修行的時候，天災哪時候要來，我們都不知道。那是什麼？我們大眾的業力。
　　
　　所以，鬼谷仙師王禪老祖大慈大悲，觀世音菩薩、諸佛菩薩，叫我們要全民念佛，世界才會和平。理念一致者，我們世界一定會和平。理念如果不一致者，有宗教別之紛爭的時候，世界要和平，可能就比較困難了。
　　
　　各位十方善知識，我們一邊講解「佛說阿彌陀經」到現在來，我們已經很久、很久來了，這中間，我們得到很多十方善信大德的歡喜心的回應，我也覺得很安慰，也因為這樣，可見我們才來了解說，佛法是不可思議的妙法。我們念佛者，叫醒本來自己的本性。
　　
　　所以，我們「八聖道」，我們在西方極樂世界的「八聖道」「正見」、「正思維」，再來，「正語」、「正語」，用我們的嘴，來說出有益大眾的話。用我們的嘴，來念出我們的心聲。用我們的嘴，叫醒法界眾生的心聲。用我們的嘴，發出這個聲音，叫醒自己內己的本性。所以，我們的嘴，「正語」，要用我們這個嘴，說一些有益大眾的話。
　　
　　再來，我們就是「正業」、八聖道的「正業」。「正業」，就是什麼正業呢？「正業」就是我們身、口、意、我們的業。過去我們說在世間法的正業，就是說，我們要做人該做的工作，我們要做好，我們人該做的本份，盡本份，我們做好，就是在修行了。修行最好的地方，就是我們的世間，世間最好修行的地方，我們該做的工作，我們就要做，這是「入世法」的妙法。
　　
　　但是，你要「出世」在世間，我們正確的事業，做有益大眾的事業，正正當當的事業應該以外，我們出世，身體、口、意念。所以，身、口、意，我們來看，這就是身、口、意正業，身、口、意三業。身體、嘴巴、意念，三業。從這三業，我們好好的去修心養性的時候，我們自然我們會得到無上的法喜。而且，我們如果從這三樣身、口、意，我們做得好、修得好的時候，我們內心也會和佛一樣種了無上的菩提果。
　　
　　回想過去，我們在世間，大家在世間用這個身體，我們投胎來到世間的時候，我們用這個身體，來做出有益大眾的工作，我們投胎在世間投胎這個身體，爸爸、媽媽生這個體給我們以後，我們在這個身體以內，我們來掌握我們的人生，把握我們的人生、轉這個人生的法輪，所以，我們用這個身體，能夠做很多、很多、很多有用有益大眾的工作。所以，我們在入世法，當時釋迦牟尼佛住世的時候，提醒眾生，正確的事業是非常的重要，提醒眾生我們正確的事業，是我們每個人所盡的本份，我們正確的工作、正確的事業，是我們每個人成就無上菩提果一個很好一個妙法。
　　
　　可惜我們有的人沒去了解，沒有好好的去珍惜我們這個身體，我們有的將這個身體，我們去喝酒、賭博，三更半夜熬夜等等的時候，造成我們每個人、我們身體弄壞了、弄壞了，我們在世間體驗、體悟我們的妙法的機會就比較少了。所以，有的人八十歲死翹翹，長各種的癌，或是酒喝一喝，發生車禍死掉了。我們要再來出生，要等到哪時候？我們不知道。所以，我們身體，我們既然投胎來到世間來，我們出生來到世間來，長輩有這個身體給我們，我們應該好好的珍惜，我們要珍惜我們的這個身體的重要性，我們把這個身體看成無上的尊貴，要得一個身體不簡單，有的兩千年、三千年還不可能，有的在餓鬼道、六道、畜牲道裡面，或者在地獄的時候，你要再來投胎一個身體，必定要先經過這個畜牲道，畜牲道以後，才有機會投胎到我們的肉體、人的身體來，才又有機會我們能夠好好的再來修行。但是，我們不知道這個真理。
　　
　　各位十方善知識，我們身體的寶貴，我們不是用錢買得到的。曾經我有一位弟子，他家庭是非常、非常的有錢，而且一個很大的企業家、先生是企業家，她結婚差不多十四年都沒有身孕、沒有身孕，那麼，她就四處求醫。當時我還沒搬來仙佛寺，在台中的時候，精修院，去求、求老祖，希望說她能夠生一個，女生、男生都好，因為都沒有生。所以，要求說去她的家看，我去她家看一看的時候，我說：「你的床、你的床側邊，現在都做套房，套房的骯髒氣積在身上，吹來，人覺得厭煩，身體就百病都到來，哪有身孕呢？不可能的事情。」我說：「你的門沖廁所，你的床換一個位置，不要讓它沖到廁所門，沖到廁所門最壞的。」所以，照我跟她的意見，她就換一個方向、換一個位置，換過去沒多久，開始有身孕了，有身孕，我們剛好搬到仙佛寺來了、搬來這裡。
　　
　　有一天，她就載一位在美國拿兩個博士、哈佛兩個博士的少年孩子，帶這個少年孩子，帶上來仙佛寺這裡來，上來，這個少年孩子，原來他就是這樣呼呼叫、這樣，因為走火入魔，業力現前、業力現前，現前造成腦神經有問題了，一直發抖，這樣要打人，要做什麼，話胡亂說，晚上睡不著。所以，這位弟子她把他帶來寺裡這裡，我說：「你請坐一下，我等一下才了解你看看。」那麼，這位少年孩子他就撐不住了，撐不住就一直要闖上來，剛好我們這位弟子她開車載他上來、載他上來，又回到雙冬，雙冬那裡一個坪林橋的時候，突然又發病，發病打我這個弟子，這位女弟子她就有身孕了，一直打、一直揍，車子停著，她就拜託、攔路人的摩托車載上來寺裡這裡，我說：「糟了，你的孩子已經流產了，打得已經流產了。」很傷心。她說：「老師，你無論如何，如果有辦法幫我保住，我是什麼代價，我都有辦法來付出。」
　　
　　我說：「這不是代價不代價，這就是你的業力、業力現前。」我說：「不知道你過去生、無量劫以前，結了什麼冤，那麼，你今天很不簡單得到一個主的時候，又流產了。」所以，這位弟子哭得很傷心，偏偏回去就流產了。
　　
　　那麼，這位少年孩子，他就打一打，發病啦！抓狂啦！打一打以後，回去到他的家裡、他的家裡，看他的媽媽在家裡，剪刀拿著要刺他媽媽，他媽媽：「觀世音菩薩！救我哦！觀世音菩薩救我！」他就揮上去，他這個媽媽，剛好殺到手鐲、玉環的手鐲，結果，剪刀刺來，又刺到這個玉環，玉環破掉，剪刀掉下去，這個孩子也是照常再抓狂，抓狂的時候，快點剪刀撿起來，他的父親、他的父親在另外一間房間裡面，父親說：「你敢殺我？你敢、你敢、你敢、你敢。」結果，剪刀拿起來，從他父親的心臟刺三刀，父親死了。父親死了以後，這個孩子就驚醒了起來。那麼，這個狂人，究竟誰殺他的父親？
　　
　　所以，這件事情，孩子驚醒起來，哭得很傷心，煩惱也沒有用，事情都發生了，那麼，當時他的媽媽，為什麼要殺他媽媽沒殺到呢？因為她有在修行、念阿彌陀佛、念觀世音菩薩，她很勤勞在台中市、我們的東山路、我們功德會的對面，一個○○寺，認真在那裡在修行，有空就去那裡做義工，就打掃、打拚，那麼，所以在那裡修行。但是，這個孩子的爸爸，對這些修行很沒有知識、沒有認識，所以，一再地反對他的孩子的媽媽的修持、的修行，那麼，這個業果、業力、業報現前了。
　　
　　我們這位女弟子，再經過一陣子，她已經孩子流產了，身體比較強壯，再上來寺裡，就要求說：「老師啊！我如果能夠生一個兒子、生一個女兒，都不管，我一百億，我甘願來付出一百億來做社會救濟。」我說：「不可能了，你一個已經沒有了，已經一個互相約束，上天給你這一個而已，這個也是你的業力，人身難得。」那麼，這位弟子到現在又經過十一年了，十一年來也是沒辦法再有身孕了，已經四十五、六歲了。
　　
　　所以，我們人在世間，身體，就得到一個身體是不簡單，爸爸、媽媽的辛苦照顧我們，我們為人的爸爸、媽媽，培養這些孩子，我們也是很辛辛苦苦。相對，我們的身體、有這個身體，我們長輩給我們以後，我們也是要珍惜，要珍惜，要知道念佛、念佛、阿彌陀佛，我們如果知道念佛者，我們一些能夠消災解厄。剛才所說的發生這件不幸的事情，那個孩子的媽媽會修行、會念佛，能夠脫過一劫，能夠在世間再繼續來修行。所以，我們這個身體要好好的珍惜，有這個身體，我們要知道念佛，念佛我們就能夠對自己有益以外，能夠利益大眾、利益全民。
　　
　　各位十方善知識，我們的業力，三業，由身、口、意所集起來的業，叫做我們的障礙、叫做業力。那麼業力的原因是怎麼樣呢？我們常常聽到業力、業力，業力究竟從哪裡來呢？所以，業力者，就是我們過去偏差的心念和行為、過去偏差的心念和行為。
　　
　　各位，我們的心念最重要，念頭要害人者、我們想要害人的時候，已經煩惱到來，我們想要害人的時候，我們業障已經到了，我們想要害人的時候，我們的光明再暗一盞了，我們想要誹謗人、想要罵人、想要無中生有，好像這中間來，為了選舉，互相在抹黑，互相相殺，互相用各種各種的話、互相相殺的時候，那麼，你的業力已經就種下去了，你沒有贏走、你絕對沒有贏，你所贏的是贏什麼呢？贏得以後的煩惱比別人更多，這樣而已。贏得以後我們業力、障礙、罪惡比別人更多而已。其他沒有贏到別人、沒有贏人。
　　
　　所以，各位啊！我們現在世間選舉這個問題，是是非非、四處罵，四處互相污染、互相侮辱，這都是一種鏡子在讓我們看，我們不要像他們這樣，我們如果這樣者，他們有本錢承受這個業障、這個業力，但是我們沒那個本錢，要提醒我們，要把他看成這些所有政治人物、參加候選的人，他們這些問題就是我們的一片鏡子，我們不要和他一樣大聲小聲喊。這兩天開始，這些選舉已經投票到了，初一到的時候，開始各種的計策、各種的毒的步數都出來，但是，我們要同情他們、可憐他們，同情他們、可憐他們。
　　
　　各位十方善知識，人在世間，我們三業身、口、意，我們要用這個嘴、好好的我們的嘴，我們不要用在侮辱眾生的話，我們大家都是佛菩薩來出生、來到世間，我們套到這個身體，不知道我們的本性是什麼，也以為我們這個會說話的這個，就是我們的本性。這不是，這個臭皮囊，是這個臭皮囊，死掉也是很快、最慢二十四小時蟲就到了，哪有什麼好計較呢？所以，我們既然有這個身體，我們有這個嘴，有這個嘴者，我們要用這個嘴，好好的說出利益大眾的話語，這才是真真正正我們來世間要修行的。
　　
　　各位十方善知識，我們在天上的世界、在西方極樂世界，或者在西方極樂世界的諸佛菩薩、天人眾等，祂們都會修到這個身業、口業和意念，我們既然大家在西方極樂世界、在淨土的世界的時候，在天界、在天國也好，我們都那麼慈悲、祥和、慈祥的菩薩，那麼，為什麼來到世間來的時候，套到這個身體來，我們被世間的名和利、被世間所看到的這些真真假假、假假真真的東西，結果，把我們的心弄亂了，我們的心搞得顛顛倒倒、翻跟斗了，把我們的心弄得不能安心、不能心安。那麼，我們所得到是什麼東西呢？所得到一個煩惱、一個罪過。
　　
　　各位十方善知識，西方極樂世界的諸佛菩薩，都是用身、口、意，都在消除在世間過去這個身、口、意三業，而且在西方極樂世界或者天界的時候，都意識這個心、這個心，唯有這個心來履行身業、口業、意業，那麼，這三業都是一個善業的三業。不像我們在世間都是惡業的三業。所以，我們在世間，我們短短幾十年中間，要珍惜，要珍惜我們的身體，我們的身體很不簡單有得到了，我們的嘴也有了，有這個嘴的業，我們要都化為善業，用我們的嘴，說出大家有希望的話，用我們的嘴說出社會有益的話，用我們的嘴，我們不要嘰嘰喳喳、嘰嘰喳喳、嘰嘰喳喳，別人聽到就煩，別人聽到覺得這個不能理，別人聽到會起煩。不是我們會說話，那是我們在造口業。一個團體若是出口嘰嘰喳喳、嘰嘰喳喳，大聲、小聲這樣，只要表示自己的意見的時候，而且只說你多行，嘰嘰喳喳的時候，你這個是造口業、這是造惡業，不是我們在行，這是我們在沒智慧，不慈悲，沒修行，沒開悟。要記得，我們每個人，我們的本性，我們的靈魂，在天上的時候，或者當下已經在天上、諸天世界的時候，我們也是要了解。
　　
　　所以，我們在世間，既然套到這個身體以後，我們難免忘記自己的本性，我們在天界都是那麼的慈祥、那麼慈悲，為何套到世間來，以藉這個嘴說出傷害大眾的話呢？而且說出讓全民、世界的人會起顛倒夢想、會造成恐怖、造成驚惶的這些話語呢？所以，大家，我們要了解身、口、意三業，我們要好好的要修行，我們如果身、口、我們的意念，我們如果好好的修心養性，儘量想好事、說好話、走好路、做好事情的時候，那麼，我們大家，我們就是在世間，也是和天界的淨土、天國也好，所有的聖、所有的神、所有的佛、所有的菩薩，都一樣的正等正覺的果位。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落。